أم محمد
** تسأل عن سنة العصر وكذلك سنة الظهر متى تكون في وقتها
وسؤال الأخت سارة : كم راتبة صلاة العصر وصلاة الظهر وما آخر وقت لهما ؟
أولاً قولها سنة الظهر وسنة العصر يعني هذه التسوية محل نظر ، سنة الظهر سنة راتبة أما العصر فليست من السنن الرواتب ، فينبغي أولاً التنبه للفرق بين الأمرين
ثانياً سنة الظهر يبتدأ وقتها بدخول وقت صلاة الظهر وذلك بزوال الشمس وقت أذان الظهر ، لكن الإشكال عندها وعند بعض النساء أنهن يعتقدن أن السنة لابد أن تؤدى قبل الصلاة في المسجد ! ، وهذا غير صحيح لا علاقة لصلاة المرأة والصلاة في المسجد ، ليس بينهما وبين الصلاة في المسجد أي ارتباط المهم ارتباطها بالوقت فإذا دخل الوقت فتؤدي السنة الراتبة حتى لو تأخر أداء السنة الراتبة وخرج الناس من المسجد لازال الوقت متسعاً مثل وقت الظهر يمتد إلى أذان العصر ، لا تربط نفسها بصلاة الجماعة في المسجد فليس لها أي علاقة بصلاة الجماعة في المسجد ، إذن السنة القبلية يمتد وقتها إلى أن تأتي بالفريضة , والسنة البعدية من بعد الفريضة إلى آخر وقت لصلاة الظهر ،
وأما بالنسبة للسنة التي قبل العصر الواردة في حديث " رحم الله امرء صلى قبل العصر أربعاً " على تقدير ثبوته على أن فيه كلاماً فهي تكون بعد دخول وقت صلاة العصر ، بعد أذان العصر وقبل أداء الفريضة وبعد صلاة العصر ليس هناك سنة بل هو وقت نهي .
من حلقة يوم الأحد 17/2/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : سعد بن تركي الخثلان - حفظه الله -
** تسأل عن سنة العصر وكذلك سنة الظهر متى تكون في وقتها
وسؤال الأخت سارة : كم راتبة صلاة العصر وصلاة الظهر وما آخر وقت لهما ؟
أولاً قولها سنة الظهر وسنة العصر يعني هذه التسوية محل نظر ، سنة الظهر سنة راتبة أما العصر فليست من السنن الرواتب ، فينبغي أولاً التنبه للفرق بين الأمرين
ثانياً سنة الظهر يبتدأ وقتها بدخول وقت صلاة الظهر وذلك بزوال الشمس وقت أذان الظهر ، لكن الإشكال عندها وعند بعض النساء أنهن يعتقدن أن السنة لابد أن تؤدى قبل الصلاة في المسجد ! ، وهذا غير صحيح لا علاقة لصلاة المرأة والصلاة في المسجد ، ليس بينهما وبين الصلاة في المسجد أي ارتباط المهم ارتباطها بالوقت فإذا دخل الوقت فتؤدي السنة الراتبة حتى لو تأخر أداء السنة الراتبة وخرج الناس من المسجد لازال الوقت متسعاً مثل وقت الظهر يمتد إلى أذان العصر ، لا تربط نفسها بصلاة الجماعة في المسجد فليس لها أي علاقة بصلاة الجماعة في المسجد ، إذن السنة القبلية يمتد وقتها إلى أن تأتي بالفريضة , والسنة البعدية من بعد الفريضة إلى آخر وقت لصلاة الظهر ،
وأما بالنسبة للسنة التي قبل العصر الواردة في حديث " رحم الله امرء صلى قبل العصر أربعاً " على تقدير ثبوته على أن فيه كلاماً فهي تكون بعد دخول وقت صلاة العصر ، بعد أذان العصر وقبل أداء الفريضة وبعد صلاة العصر ليس هناك سنة بل هو وقت نهي .
من حلقة يوم الأحد 17/2/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : سعد بن تركي الخثلان - حفظه الله -
