أداة تخصيص استايل المنتدى
إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

تعريفات … متجدد

جاروط

Well-Known Member
إنضم
2 مارس 2016
المشاركات
2,038
مستوى التفاعل
551
النقاط
113
رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ــــــــــــــ

التعقيد:
هو ألا يكون اللفظ ظاهر الدلالة على المعنى المراد لخلل واقع.
إما في النظم بألا يكون ترتيب الألفاظ على وفق ترتيب المعاني، بسبب تقديم أو تأخير أو حذف أو إضمار، أو غير ذلك مما يوجب صعوبة فهم المراد، وإما في الانتقال؛ أي لا يكون ظاهر الدلالة على المراد لخلل في انتقال الذهن من المعنى الأول المفهوم بحسب اللغة إلى الثاني المقصود بسبب إيراد اللوازم البعيدة المفتقرة إلى الوسائط الكثيرة، مع خفاء القرائن الدالة على المقصود.

التعقيد:
كون الكلام مغلقا لا يظهر معناه بسهولة.
 

جاروط

Well-Known Member
إنضم
2 مارس 2016
المشاركات
2,038
مستوى التفاعل
551
النقاط
113
رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــــــــ

التعسف:
حمل الكلام على معنى لا تكون دلالته عليه ظاهرة.

التعسف:
هو الطريق الذي غير موصل إلى المطلوب.
و قيل:
الأخذ على غير طريق.
و قيل:
هو ضعف الكلام.
 

جاروط

Well-Known Member
إنضم
2 مارس 2016
المشاركات
2,038
مستوى التفاعل
551
النقاط
113
رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ــــــــــــــــ
التعليل:
هو تقرير ثبوت المؤثر لإثبات الأثر.

التعليل في معرض النص:
ما يكون الحكم بموجب تلك العلة مخالفًا للنص، كقول إبليس: "أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين"، بعد قوله تعالى: {اسْجُدُوا لِآدَمَ} .

التعليل:
هو انتقال الذهن من المؤثر إلى الأثر، كانتقال الذهن من الدخان إلى النار.
و الاستدلال:
هو انتقال الذهن من الأثر إلى المؤثر.
و قيل: التعليل هو:
إظهار علية الشيء، سواء كانت تامة أو ناقصة.
و الصواب:
أن التعليل هو تقرير ثبوت المؤثر لإثبات الأثر.
و الاستدلال:
هو تقرير ثبوت الأثر؛ لإثبات المؤثر.
و قيل:
الاستدلال هو تقرير الدليل؛ لإثبات المدلول سواء كان ذلك من الأثر إلى المؤثر أو العكس أو من أحد الأثرين إلى الآخر.
 

جاروط

Well-Known Member
إنضم
2 مارس 2016
المشاركات
2,038
مستوى التفاعل
551
النقاط
113
رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ــــــــــــــــ
التطويل:
هو أن يزاد اللفظ على أصل المراد.
و قيل:
هو الزائد على أصل المراد بلا فائدة.
 

جاروط

Well-Known Member
إنضم
2 مارس 2016
المشاركات
2,038
مستوى التفاعل
551
النقاط
113
رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــــ

التطوع:
اسم لما شرع زيادة على الفرض و الواجبات.
 

جاروط

Well-Known Member
إنضم
2 مارس 2016
المشاركات
2,038
مستوى التفاعل
551
النقاط
113
رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــــــ

التطبيق:
و يقال له أيضا المطابقة، و الطباق و التكافؤ و التضاد؛ و هو أن يجمع بين المتضادين مع مراعاة التقابل، فلا يجيء باسم مع فعل و لا بفعل مع اسم كقوله تعالى:
{فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} .

التطبيق:
مقابلة الفعل بالفعل و الاسم بالاسم.
 

جاروط

Well-Known Member
إنضم
2 مارس 2016
المشاركات
2,038
مستوى التفاعل
551
النقاط
113
رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــــــ
التضايف:
كون الشيئين بحيث يكون تعلق كل واحد منهما سببًا بتعلق الآخر به، كالأبوة و البنوة.

التضايف:
هو كون تصور كل واحد من الأمرين موقوفًا على تصور الآخر.
 

جاروط

Well-Known Member
إنضم
2 مارس 2016
المشاركات
2,038
مستوى التفاعل
551
النقاط
113
رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــــ

التضمين في الشعر:
هو أن يتعلق معنى البيت بالذي قبله تعلقا لا يصح إلا به.

تضمين مزودج:
هو أن يقع في أثناء قرائن النثر و النظم لفظان مسجعان بعد مراعاة حدود الأسجاع و القوافي الأصلية، كقوله تعالى:
{وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَأٍ بِنَبَأٍ يَقِينٍ} .
و كقوله عليه السلام:
"المؤمنون هينون لينون".
و من النظم:
تعود رسم الوهب و النهب في العلى
و هذان وقت اللطف و العنف دأبُهُ
 

جاروط

Well-Known Member
إنضم
2 مارس 2016
المشاركات
2,038
مستوى التفاعل
551
النقاط
113
رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ــــــــــــــ

التصغير:
تغيير صيغة الاسم لأجل تغيير المعنى، تحقيرًا، أو تقليلًا، أو تقريبًا، أو تكريمًا، أو تلطيفا، كرجيل، و دريهمات، و قبيل، و فويق، و أخي، و يبنى عليه ما في قوله صلى الله عليه و سلم في حق عائشة رضي الله عنها:
"خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء".
 

جاروط

Well-Known Member
إنضم
2 مارس 2016
المشاركات
2,038
مستوى التفاعل
551
النقاط
113
رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ــــــــــــــــــــ
التفريد:
وقوفك بالحق معك، هذا إذا كان الحق عين قوى العبد، بقضية قوله صلى الله عليه و سلم:
"كنت له سمعًا وبصرًا" ... الحديث.
 

الذين يشاهدون الموضوع الآن 1 ( الاعضاء: 0, الزوار: 1 )