أداة تخصيص استايل المنتدى

اختيارات عامة

إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

آخر محتوى من قبل جاروط

  1. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [يس : 83] وقوله : ( فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون ) أي : تنزيه وتقديس وتبرئة من السوء للحي القيوم ، الذي بيده مقاليد السماوات والأرض ، وإليه يرجع الأمر كله ، وله الخلق...
  2. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ) [يس : 80] وقوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) أي : الذي بدأ خلق هذا الشجر من ماء حتى صار خضرا نضرا ذا ثمر وينع ، ثم أعاده إلى أن صار حطبا...
  3. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ) [يس : 77] قال مجاهد ، وعكرمة ، وعروة بن الزبير ، والسدي . وقتادة : جاء أبي بن خلف [ لعنه الله ] إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عظم رميم وهو يفتته ويذريه في...
  4. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ) [يس : 74] يقول تعالى منكرا على المشركين في اتخاذهم الأنداد آلهة مع الله ، يبتغون بذلك أن تنصرهم تلك الآلهة وترزقهم وتقربهم إلى الله زلفى . ( لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ...
  5. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ) [يس : 71] يذكر تعالى ما أنعم به على خلقه من هذه الأنعام التي سخرها لهم. ( فهم لها مالكون ) : قال قتادة : مطيقون أي : جعلهم يقهرونها وهي ذليلة لهم ، لا...
  6. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@@ ( وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ) [يس : 69] وقوله : ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له ) : يقول تعالى مخبرا عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم : أنه ما علمه الشعر. ( وما ينبغي له ) أي : وما هو في طبعه ،...
  7. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ) [يس : 66] وقوله : ( ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون ) : قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في تفسيرها : يقول : ولو نشاء لأضللناهم عن الهدى ،...
  8. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ) [يس : 63] يقال للكفرة من بني آدم يوم القيامة ، وقد برزت الجحيم لهم تقريعا وتوبيخا : ( هذه جهنم التي كنتم توعدون ) أي : هذه التي حذرتكم الرسل فكذبتموهم ( اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ) [يس ...
  9. جاروط

    قالوا:

    قالوا: ـــــــ أَلا نَحنُ في دارٍ قَليلٍ بَقائُها سَريعٍ تَدانيها وَشيكٍ فَنائُها تَزَوَّد مِنَ الدُنيا التُقى وَالنُهى فَقَد تَنَكَّرَتِ الدُنيا وَحانَ انقِضاؤُها غَداً تَخرَبُ الدُنيا وَيَذهَبُ أَهلُها جَميعاً وَتُطوى أَرضُها وَسَماؤُها وَمَن...
  10. جاروط

    قالوا:

    قالوا: ـــــــ إِنَّ اللَبيبَ الَّذي يَرضى بِعيشَتِهِ لا مَن يَظَلُّ عَلى ما فاتَ مُكتَئِبا لا تَحقِرَنَّ مِنَ الأَقوامِ مُحتَقَراً كُلُّ اِمرِئٍ سَوفَ يَجري بِالَّذي اِكتَسَبا لا تُفشِ سِرّاً إِلى غَيرِ اللَبيبِ وَلا ال خَرقِ المُشيعِ لَهُ يَوماً إِذا...
  11. جاروط

    قالوا:

    قالوا: ـــــــ تَوَخَّ من الطرقِ أوساطَها وعَدِّ عن الجانِبِ المُشتَبِه وسَمعَكَ صُن عن سَماعِ القبيحِ كَصَونِ اللسانِ عن النطقِ به فإنك عندَ سماعِ القبيحِ شريكٌ لقائِلِهِ فانتَبِه 🌹 عمار بن ياسر
  12. جاروط

    قالوا:

    قالوا: وَلِيَ اِبنُ عَمٍّ لا يَزا لُ يَعيبُني وَيُعين عائِبْ وَأُعينهُ في النائِباتِ وَلا يُعينُ عَلى النوائِب تَسري عَقارِبُهُ إِلَيَ وَلا تَناوَلُهُ عَقارِب لاهِ اِبنُ عَمِّكَ لا تَخافُ المُخزِياتِ مِنَ العَواقِب دَعني أُعِنكَ عَلى الزَمانِ...
  13. جاروط

    قالوا:

    قالوا: وَلِيَ اِبنُ عَمٍّ لا يَزا لُ يَعيبُني وَيُعين عائِبْ وَأُعينهُ في النائِباتِ وَلا يُعينُ عَلى النوائِب تَسري عَقارِبُهُ إِلَيَ وَلا تَناوَلُهُ عَقارِب لاهِ اِبنُ عَمِّكَ لا تَخافُ المُخزِياتِ مِنَ العَواقِب دَعني أُعِنكَ عَلى الزَمانِ...
  14. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) [يس : 59] يقول تعالى مخبرا عما يؤول إليه حال الكفار يوم القيامة من أمره لهم أن يمتازوا ، بمعنى : يتميزون عن المؤمنين في موقفهم ، كقوله تعالى : ( ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيلنا...
  15. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ) [يس : 58] وقوله : ( سلام قولا من رب رحيم ) قال ابن جريج : قال ابن عباس في قوله : ( سلام قولا من رب رحيم ) فإن الله نفسه سلام على أهل الجنة . وهذا الذي قاله ابن عباس كقوله تعالى : ( تحيتهم يوم يلقونه سلام ) [ الأحزاب : 44...
عرض المزيد
Community platform by XenForo® © 2010-2024 XenForo Ltd.
Some of the sites addons were developed by Fortree Forums
| Add-ons by ThemeHouse | Media embeds via s9e/MediaSites
  1. 331,806

    المواضيع

  2. 4,991,921

    المشاركات

  3. 7,310

    الأعضاء

  4. فرحات الحاسي

    آخر عضو مسجل

About Us

XenTR Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.

إحصائيات المتصلون

الأعضاء المتصلون
6
الزوار المتصلون
4,889
مجموع الزوار
4,895
قد تتضمن المجاميع الزوار المخفين.

الأعضاء الجدد

Second block title

أعلى