- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك
آخر محتوى من قبل جاروط
-
كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((إذَا أنْزَلَ اللهُ تَعَالَى بِقَومٍ عَذَابًا، أصَابَ العَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ)). متفق عليه. يشهد لهذا الحديث قوله تعالى: {وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لا...- جاروط
- المشاركة #733
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) [يس : 24] "إنى إذا لفي ضلال مبين" أى إن اتخذتها آلهة من دون الله. ( إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ) [يس : 25] وقوله : ( إني آمنت بربكم فاسمعون ) : قال ابن إسحاق - فيما بلغه عن ابن عباس وكعب ووهب - يقول لقومه ...- جاروط
- المشاركة #957
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ) [يس : 21] ( اتبعوا من لا يسألكم أجرا ) أي : على إبلاغ الرسالة. ( وهم مهتدون ) فيما يدعونكم إليه ، من عبادة الله وحده لا شريك له . ( وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ...- جاروط
- المشاركة #956
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
بارك الله فيك يعطيك العافية ودي واحترامي حفظك الله واسعدك
بارك الله فيك يعطيك العافية ودي واحترامي حفظك الله واسعدك- جاروط
- أضف تعليقا
- الموضوع: تفسير ابن كثير
-
كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)
عن رفاعة بن رافع الزُّرَقِيِّ رضي الله عنه قال: جاء جبريل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: مَا تَعُدُّونَ أهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ؟ قال: ((مِنْ أفْضَلِ المُسْلِمِينَ)) أوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا. قال: وَكَذلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ المَلائِكَةِ. رواه البخاري. فيه: عظيم...- جاروط
- المشاركة #732
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ) [يس : 19] فقالت لهم رسلهم : ( طائركم معكم ) أي : مردود عليكم ، كقوله تعالى في قوم فرعون : ( فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم...- جاروط
- المشاركة #955
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ) [يس : 16] ( قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون ) أي : أجابتهم رسلهم الثلاثة قائلين : الله يعلم أنا رسله إليكم ، ولو كنا كذبة عليه لانتقم منا أشد الانتقام ، ولكنه سيعزنا وينصرنا عليكم ، وستعلمون لمن تكون...- جاروط
- المشاركة #954
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ) [يس : 13] قول تعالى : واضرب - يا محمد - لقومك الذين كذبوك ( مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون ) . قال ابن إسحاق - فيما بلغه عن ابن عباس ، وكعب الأحبار ، ووهب بن منبه - : إنها مدينة...- جاروط
- المشاركة #953
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ) [يس : 12] ثم قال تعالى : ( إنا نحن نحيي الموتى ) أي : يوم القيامة ، وفيه إشارة إلى أن الله تعالى يحيي قلب من يشاء من الكفار الذين قد ماتت...- جاروط
- المشاركة #952
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)
عن مِرداس الأسلمي رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (( يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَتَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ الشَّعِيرِ أوِ التَّمْرِ لا يُبَالِيهُمُ اللهُ بَالَةً )). رواه البخاري. الحُثالة: الرديء من كل شيء...- جاروط
- المشاركة #731
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) [يس : 10] وقوله : ( وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) أي : قد ختم الله عليهم بالضلالة ، فما يفيد فيهم الإنذار ولا يتأثرون به . وقد تقدم نظيرها في أول سورة البقرة ، وكما قال...- جاروط
- المشاركة #951
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ) [يس : 9] وقوله : ( وجعلنا من بين أيديهم سدا ) : قال مجاهد : عن الحق. ( ومن خلفهم سدا ) قال مجاهد : عن الحق ، فهم يترددون . وقال قتادة : في...- جاروط
- المشاركة #950
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)
عن أبي هريرة عنهُ رضي الله عنه: أنَّه سمعَ رسُول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: (( كانت امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا، جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بابْنِ إحْدَاهُمَا. فَقَالَتْ لِصَاحِبَتِهَا: إنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ، وقالتِ الأخرَى: إنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ، فَتَحَاكَمَا إلى دَاوُدَ صلى...- جاروط
- المشاركة #730
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَىٰ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) [يس : 7] قوله : ( لقد حق القول على أكثرهم ) : قال ابن جرير : لقد وجب العذاب على أكثرهم بأن [ الله قد ] حتم عليهم في أم الكتاب أنهم لا يؤمنون. ( فهم لا يؤمنون ) بالله ، ولا يصدقون رسله ...- جاروط
- المشاركة #949
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ) [يس : 2] ( والقرآن الحكيم ) أي : المحكم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . ( إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ) [يس : 3] "إنك" أي يا محمد. ( عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) [يس : 4] "لمن المرسلين على صراط مستقيم" أي...- جاروط
- المشاركة #948
- المنتدى: الخيمة الرمضانية والمسابقات الرمضانية
-
330,599
المواضيع
-
4,980,220
المشاركات
-
7,301
الأعضاء
-
آخر عضو مسجل
About Us
XenTR Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
إحصائيات المتصلون
- الأعضاء المتصلون
- 13
- الزوار المتصلون
- 6,759
- مجموع الزوار
- 6,772
