قلم مميز مـرايا

روح الوتر قال:

قراءتك لفلسفتنا وعلم المنطق بالتوازي مع ألف باء الشيوعية والدماغ المعتقد تدل على أنك كنت في مختبر عقلي أنت تبحث عن الحقيقة بين التفسير المادي للعالم وبين التفسير الروحي الفلسفي هذا التضاد هو الذي خلق عندك هذه الدرر من الفكر المصفّى الذي يتثمل بالكثير من مقالاتك الأدبية وأحدها (مــن المؤسف ان الليل يحدث مرة واحدة في أليــوم) تلك التي كسرت غرور السماء لشدة قوتها ..
اخي وصديقي تقبل فضولي هذا لكونني وجدت نفسي بين التشبيه والتطابق وهذا عين الجمال والراحة النفسية ان تجد من يشبه روحك ..
تقبل سلامي وحضوري وكل الامنيات ان يجد بوحك النابعُ من شفيف قلبك هذا .. النجاة أخيراً ..

أنقر للتوسيع...

اخي العزيز
فضولك موضع تقدير لا اعتذار عنه لانه صادر ؏َــن قراءة واعية
وما كان ذلك المختبر العقلي الا محاولة صادقة لفهم الانسان وهو ممزق بين المادة ومعناها بين ما يفسر وما يعاش وان خرج من هذا التمزق شيء يستحق الالتفات فهو لان الصراع كان حقيقيا
ثم يا صديقي تشبيهك لا يربكني والتطابق لا يخيفني بقدر مــآ يمنحني طمأنينة نادرة ان يقرأ البوح كما كتب وان تلتقط الروح دون شرح زائد

اما الليل الذي لا يحدث الا مرة واحدة في اليوم فكان محاولة للقبض ؏ــلىٰ هشاشتنا امام الزمن لتجميل السماء و الاعتراف بثقلها

سعيد بهذا اللقاء الفكري وبهذا القرب الذي يصنعه الفهم
لك سلامي الصادق وامتناني لحضورك ولعل النجاة ان وجدت تكون مشتركة

ناطق العبيدي قال:

إنتقآء أكثر من جميل
لموضوع يحمل في طياته الشي الكثير
من الجمالية والفآئدة
جهد يذكر فيشكر
من أعماق القلب اقدم لك تقديري

أنقر للتوسيع...

لا أستطِيع تأطيركَ بمجرد شُكر ، توّجت رأسِي بكَ أيها العزِيز

لي تجربة مع ثلاث روايات، لا يزال دماغي لا يصدق بكونها نصوص قد قرأت بل يستذكرها كأفلام قد شوهدت ، الروايات الثلاث هن : النبي لجبران خليل جبران رغم طغيان الوعظ فيها لكن روح جبران الرقيقة تحلق فيها كأبدع مناظر الألوهة طبيعية، والرواية الثانية للروائي العراقي سنان أنطون "وحدها شجرة الرمان" أتذكر أنني بكيت عندما أكملتها، ولا يزال شكل تلك الشجرة منطبعة في ذهني كشجرة تنمو ؏ــلىٰ مياه غسيل الأموات في زمن التحولات الكارثية في عراق ما قبل السقوط، والرواية الأخيره هي للسيديوسف زيدان " عزازيل" عن هيبا الحكمة التي امتحن مشهد مقتلها مسحولة من قبل أبناء الله الأوفياءالنجباء عدستي السينمائية، التي لهول ما شاهدت تهشمت، مع هيبا الجميلة، الحكيمة الوثنية.

إن ما يجعل من الرواية فيلماً مقروئاً، هو قوة السرد، الذي قد يفوق بواقعيته واحتلاله مكامن الحواسالواقع ذاته. تجاربي قليلة مع الروايات، فأنا لست ميالاً للأدب وقراءته، إن شئت القول أفضل أن أكونمتذوقاً للأدب بدل الأنغماس فيه، وجفاف الروح عقوبة ذلك الميل.



لي عادات غريبة مع القراءة، فهناك كتب أتعمد قراءتها للضحك، أي والله، خصوصاً تلك الكتب التيتحاول إختزال الإنسان وفق رؤية محددة، وتنصب له المشانق أن لم يتناسب مع مقاساتها، أضحكبصوت مسموع، أضحك على حجم الثقة التي فيها يتحدثون، ويدينون، ويحيون، ويميتون، يضحكنيحديثهم عن الفطرة، عن العقل، عن الهدف الكوني، والرؤى الخلاصية. يضحكني تعاملهم مع الإنسانكمشكلة لغوية، لا يرتقون في حلولهم إلا على مستوى البلاغة، فما تعانيه أنت علاجه تلاعب لغويومحسنات بديعية.



وعند المساء، أركن للسيد سيوران، أشاركه سيجارتي عزاءاً لخيبتنا في الإنسان، وفشل التاريخ.

هل يوجد في الشعر العامي أعمق وأبلغ من هذا الوصف الذي يصف به الشاعر فاضل عبد السادة أصعب حالة قد يمر بها الإنسان إذ يكون مزيجاً من الأسى والصمود والكبرياء.

"بية حزن الناس كلها وعيني بالدمعة بخيلة
وهمي ماسولفته لحد خاف يحسبني اشتكيله".

ولعل أقرب بيت في الشعر العربي لهذا الوصف -لكن يبقى أقل وقعاً- هو المنسوب لأبي العتاهية.

"إن القلوب إذا تناهى حزنها
كمداً فليس يضيرها كتمانها".