أوراق الخـريف

[madness man]

وأخرج الحافظ النسائي في الخصائص :
عن زيد بن أرقم قال :
لما رجع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع
نزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال :
كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أعظم من الآخر ،
كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ،
فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . . .
ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن : ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال :
من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
فقلت لزيد : سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : نعم ،
وإنه ما كان في الدوحات أحد إلا ورآه بعينه وسمعه بأذنيه . . . )


النسائي : الخصائص - ص 39 - 40 - 41 .

 

[madness man]

وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ،
قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في سفر فنزلنا بغدير خم ،
فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تحت شجرة
فصلى الظهر وأخذ بيد علي ،
وقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ،
وعاد من عاداه . قال : فلقيه عمر بعد ذلك ،
فقال : هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة
أخرجه أحمد في مسنده ،
وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه
المحب الطبري : ذخائر العقبى - ص 67

 

[madness man]

أخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ،
فتارة عن زيد بن أرقم ،
وأخرى عن أبي هريرة ،
وثالثة عن أبي سعيد الخدري
وتارة عن علي بن أبي طالب ،
وعمر بن الخطاب ،
وابن مسعود وبريدة ،
وجابر بن عبد الله ،
وغير هؤلاء .
يقول المغازلي
أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع
حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة
فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك
ثم نادى : الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
في يوم شديد الحر ،
وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه
وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء . . .
إلى قوله : ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فرفعها
ثم قال : من كنت مولاه فهذا مولاه ،
ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . قالها ثلاثا


ابن المغازلي : المناقب - ص 29 - إلى ص 36

 

[madness man]

يقول الشهرستاني في الملل والنحل .
ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال
حين نزل قوله تعالى : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)
فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ،
ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه الصلاة السلام ) وهو يؤم الرحال :
من كنت مولاه فعلي مولاه ،
اللهم وال من والاه ،
وعاد من عاداه ،
وانصر من نصره ،
واخذل من خذله ،
وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا



الشهرستاني : الملل والنحل - ج 1 - ص 163 .

 

[madness man]

وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم
لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير " خم "
أمر بدوحات فقممن ،
فقال : كأني دعيت فأجبت ،
إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي
فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ،
ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال :
من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . . الخ يقول الحاكم هذا حديث صحيح
وقد أخرجه الحافظ الذهبي في تلخيصه على المستدرك . . .




الحاكم : المستدرك على الصحيحين
ج 3 - ص 109
وأيضا الحافظ الذهبي في تلخيصه

 

[madness man]

عن عبد الله بن أحمد بن حنبل:
كنت بين يدي أبي جالسا ذات يوم،
فجاءت طائفة من الكرخيين فذكروا خلافة أبي بكر وخلافة عمر بن الخطاب وخلافة عثمان بن عفان فأكثروا،
وذكروا خلافة علي بن أبي طالب وزادوا فأطالوا، فرفع أبي رأسه إليهم فقال:
يا هؤلاء! قد أكثرتم في علي والخلافة، والخلافة وعلي، إن الخلافة لم تزين عليا بل علي زينها


تاريخ دمشق: ٤٢ / ٤٤٦.
القسم الخامس / بيعة النور /
خطاب طائفة من أصحابه بعد البيعة.

 

[madness man]

جاء في المستدرك على الصحيحين عن محمد بن منصور الطوسي:
سمعت أحمد بن حنبل يقول:
ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) من الفضائل
ما جاء لعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه)

المستدرك على الصحيحين: ٣ / ١١٦

 

[madness man]

دخل أحمد بن حنبل إلى الكوفة
وكان فيها رجل يظهر الإمامة...،
فقال له الشيخ: يا أبا عبد الله لي إليك حاجة، قال له أحمد:
مقضية،
قال: ليس أحب أن تخرج من عندي حتى أعلمك مذهبي، فقال أحمد:
هاته،
فقال له الشيخ:
إني أعتقد أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه كان خير الناس بعد النبي (صلى الله عليه وآله)،
وإني أقول إنه كان خيرهم، وإنه كان أفضلهم وأعلمهم، وإنه كان الإمام بعد النبي (صلى الله عليه وآله).
قال: فما تم كلامه حتى أجابه أحمد فقال:
يا هذا! وما عليك في هذا القول؟
قد تقدمك في هذا القول أربعة من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله):
جابر وأبو ذر والمقداد وسلمان،




كشف الغمة: ج1 ١٦٠. نقلا من كتاب اليواقيت لأبي عمر الزاهد

 

[madness man]

المناقب لابن المغازلي
عن سليمان بن مهران الأعمش شيخ المقرئين والمحدثين، :
وجه إلي المنصور، فقلت للرسول:
لما يريدني أمير المؤمنين؟ قال: لا أعلم،
فقلت: أبلغه أني آتيه. ثم تفكرت في نفسي فقلت:
ما دعاني في هذا الوقت لخير،
ولكن عسى أن يسألني عن فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)؛
فإن أخبرته قتلني!
قال: فتطهرت ولبست أكفاني وتحنطت ثم كتبت وصيتي ثم صرت إليه،
فوجدت عنده عمرو بن عبيد،
فحمدت الله تعالى على ذلك وقلت:
وجدت عنده عون صدق من أهل النصرة، فقال لي: ادن يا سليمان! فدنوت.
فلما قربت منه أقبلت على عمرو بن عبيد أسائله، وفاح مني ريح الحنوط،
فقال: يا سليمان ما هذه الرائحة؟
والله لتصدقني وإلا قتلتك!
فقلت: يا أمير المؤمنين، أتاني رسولك في جوف الليل،
فقلت في نفسي:
ما بعث إلي أمير المؤمنين في هذه الساعة إلا ليسألني عن فضائل علي؛
فإن أخبرته قتلني، فكتبت وصيتي ولبست كفني وتحنطت!
فاستوى جالسا وهو يقول:
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ثم قال:
أتدري يا سليمان ما اسمي؟
قلت: نعم يا أمير المؤمنين، قال: ما اسمي؟
قلت:
عبد الله الطويل ابن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب،
قال:صدقت،
فأخبرني بالله وبقرابتي من رسول الله (صلى الله عليه وآله)
كم رويت في علي من فضيلة من جميع الفقهاء وكم يكون؟
قلت: يسير يا أمير المؤمنين،
قال: على ذاك، قلت: عشرة آلاف حديث وما زاد.
قال: فقال: يا سليمان لأحدثنك في فضائل علي (عليه السلام) حديثين يأكلان كل حديث رويته عن جميع الفقهاء،
فإن حلفت لي أن لا ترويهما لأحد من الشيعة حدثتك بهما،
فقلت: لا أحلف ولا أخبر بهما أحدا منهم....
ثم قال: يا سليمان سمعت في فضائل علي (عليه السلام) أعجب من هذين الحديثين؟
يا سليمان:
حب علي إيمان، وبغضه نفاق
لا يحب عليا إلا مؤمن،
ولا يبغضه إلا كافر
قلت: يا أمير المؤمنين! الأمان؟ قال: لك الأمان.
قال: قلت: فما تقول يا أمير المؤمنين فيمن قتل هؤلاء؟ قال: في النار لا أشك.
فقلت: فما تقول فيمن قتل أولادهم وأولاد أولادهم؟
قال: فنكس رأسه ثم قال:
يا سليمان، الملك عقيم! ولكن حدث عن فضائل علي بما شئت.
قلت: فمن قتل ولده فهو في النار!
قال عمرو بن عبيد:
صدقت يا سليمان، الويل لمن قتل ولده!
فقال المنصور:
يا عمرو، أشهد عليه أنه في النار.
فقال عمرو: وأخبرني الشيخ الصدق - يعني الحسن - عن أنس:
أن من قتل أولاد علي لا يشم رائحة الجنة
، قال: فوجدت أبا جعفر وقد حمض وجهه.
قال:
وخرجنا فقال أبو جعفر:
لو لا مكان عمرو ما خرج سليمان إلا مقتولا


المناقب لابن المغازلي: ١٤٤

 

[madness man]

لا نعلم في الأرض متى ذكر السبق في الإسلام والتقدم فيه،
ومتى ذكر الفقه في الدين،
ومتى ذكر الزهد في الأموال التي تشاجر الناس عليها،
ومتى ذكر الإعطاء في الماعون،
كان مذكورا في هذه الحالات كلها،
إلا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه



رسائل الجاحظ: 4 / 125.