التعامل بالعُملات الإلكترونية
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حُكْمُ التعامل بالعُملات الإلكترونية -كـ(البيتكوين) أو (الإيثيريوم) مثلًا- بيعًا وشراءً؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-المعاملة المذكورة جائزة، ولكنها قد تعرض اموال المؤمنين للخطر فاللازم الحذر منها.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-بما أن سماحة السند (دام ظله) لم يصدر منه شيئ حول التعامل بالعملة الرقمية يمكنك الأحتياط فيه وعدم التعامل به أو الرجوع فيها الى فقيه اخر جامع لشرائط الإفتاء مع مراعاة الأعلم فالأعلم على الأحوط.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيد موسى الشبيري الزنجاني:
ج- إذا اشتمل استعمال هذا النوع من العُمُلات على مفسدةٍ اقتصادية، أو مخالفةٍ قانونية، كان شراؤه وبيعه محلَّ إشكال.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-بيعها و شرائها باطل على الأقوى، و يحرم على الأحوط جميع النشاطات و المبادلات معها، و لايجوز الرجوع فيه إلى مجتهد آخر. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-يجوز التعامل بها من خلال الشراء المباشر للأشياء بواستطها، أو بما يقابل قيمتها المتبدلة تجاه العملات الأخرى سواء كانت إلكترونية أو ورقية، ولا إشكال في ذلك من هذه الناحية.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- سماحة السيّد السيستاني (دام ظله) لا يبدي رأيًا في الموضوع، و يجوز الرجوع في ذلك إلى الغير.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- في نفسه جائز ما لم يستلزم أمرًا محرمًا.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-الاحوط وجوبًا ترك التعامل بها.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-مبدئيًا لم نرَ فيه إشكالًا.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حُكْمُ التعامل بالعُملات الإلكترونية -كـ(البيتكوين) أو (الإيثيريوم) مثلًا- بيعًا وشراءً؟
ــــــــــــــــــــــــ
الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-المعاملة المذكورة جائزة، ولكنها قد تعرض اموال المؤمنين للخطر فاللازم الحذر منها.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-بما أن سماحة السند (دام ظله) لم يصدر منه شيئ حول التعامل بالعملة الرقمية يمكنك الأحتياط فيه وعدم التعامل به أو الرجوع فيها الى فقيه اخر جامع لشرائط الإفتاء مع مراعاة الأعلم فالأعلم على الأحوط.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيد موسى الشبيري الزنجاني:
ج- إذا اشتمل استعمال هذا النوع من العُمُلات على مفسدةٍ اقتصادية، أو مخالفةٍ قانونية، كان شراؤه وبيعه محلَّ إشكال.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-بيعها و شرائها باطل على الأقوى، و يحرم على الأحوط جميع النشاطات و المبادلات معها، و لايجوز الرجوع فيه إلى مجتهد آخر. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج-يجوز التعامل بها من خلال الشراء المباشر للأشياء بواستطها، أو بما يقابل قيمتها المتبدلة تجاه العملات الأخرى سواء كانت إلكترونية أو ورقية، ولا إشكال في ذلك من هذه الناحية.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- سماحة السيّد السيستاني (دام ظله) لا يبدي رأيًا في الموضوع، و يجوز الرجوع في ذلك إلى الغير.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- في نفسه جائز ما لم يستلزم أمرًا محرمًا.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-الاحوط وجوبًا ترك التعامل بها.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-مبدئيًا لم نرَ فيه إشكالًا.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــ
