الديوثية
الديوثية ظاهرة انتشرت في مجتمعنا-
.
.قال رسول الله صلى الله عليه وآله
( ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنه ، مدمن الخمر ، والعاق لوالديه، والديوث الذي يقر الخبث في أهله)
وقال صلى الله عليه وآله
( لايدخل الجنه ديوث )
والديوث هو الرجل الذي لايغار على عرضه ولايهتم لخروج زوجته أو اخته وبناته بين الناس متبرجات وفي كامل زينتهن ولايكترث ان كانت بينهن وبين الرجال الاجانب علاقات محرمة .
.
١- فرجل يستعرض زوجته أمام الناس ويستلذ عندما تلتهمها العيون
.
.
.
٢- بل الافظع أنه يُستثار جنسياً عندما يري زوجته تمارس العلاقة مع رجل غيره
.
.
.
٣- فغيرة الرجل من الايمان وعندما يموت قلب الرجل من كثرة الذنوب واكل الحرام تنعدم فيه حاسة الغيرة
.
.
.
٤- يدهشنا ان نرى الفاشنستات من بيئاتنا المحافظة وهي تصور نفسها و في كامل تبرجها وثيابها الضيقة تتراقص وتتمايل وملايين من المتابعين لها وتتساءل في دهشة كيف يرضى زوجها أو والدها او اخوها أن تستعرض نفسها كسلعة امام الملايين ؟!!! هذا يدل ان هناك انعدام لحاسة الغيرة عندهم
.
.
.
٥- ان ظاهرة الديوثية اخذت تنتشر في مجتمعنا والقضايا والقصص التي تردني في المركز يندى لها الجبين بل في الواقع مبكية ومخجلة
.
.
.
د. خولة القزويني
الديوثية ظاهرة انتشرت في مجتمعنا-
.
.قال رسول الله صلى الله عليه وآله
( ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنه ، مدمن الخمر ، والعاق لوالديه، والديوث الذي يقر الخبث في أهله)
وقال صلى الله عليه وآله
( لايدخل الجنه ديوث )
والديوث هو الرجل الذي لايغار على عرضه ولايهتم لخروج زوجته أو اخته وبناته بين الناس متبرجات وفي كامل زينتهن ولايكترث ان كانت بينهن وبين الرجال الاجانب علاقات محرمة .
.
١- فرجل يستعرض زوجته أمام الناس ويستلذ عندما تلتهمها العيون
.
.
.
٢- بل الافظع أنه يُستثار جنسياً عندما يري زوجته تمارس العلاقة مع رجل غيره
.
.
.
٣- فغيرة الرجل من الايمان وعندما يموت قلب الرجل من كثرة الذنوب واكل الحرام تنعدم فيه حاسة الغيرة
.
.
.
٤- يدهشنا ان نرى الفاشنستات من بيئاتنا المحافظة وهي تصور نفسها و في كامل تبرجها وثيابها الضيقة تتراقص وتتمايل وملايين من المتابعين لها وتتساءل في دهشة كيف يرضى زوجها أو والدها او اخوها أن تستعرض نفسها كسلعة امام الملايين ؟!!! هذا يدل ان هناك انعدام لحاسة الغيرة عندهم
.
.
.
٥- ان ظاهرة الديوثية اخذت تنتشر في مجتمعنا والقضايا والقصص التي تردني في المركز يندى لها الجبين بل في الواقع مبكية ومخجلة
.
.
.
د. خولة القزويني
