الضمير
هو اسم يُستعاض به للدلالة على اسم آخر، وذلك للاختصار وتجميل الكلام بمنع التكرار.
والضمائر متصلة ومنفصلة ومستترة- وسيرد ذلك لاحقاً- لكن عند الحاجة إلى استخدام الضمير فإن الغالب هو اختيار الضمير المتصل، وفيما بعد توضيح لذلك.
أنواع الضمائر
تُقسم الضمائر إلى عدّة أقسام، بيانها فيما يأتي:
■ من حيث دلالتها: تُقسَم إلى ضمائر متكلم، أو مخاطب، أو غائب، وأمثلة ذلك على الترتيب:
◇ ضمائر المتكلم: أنا: للمتكلم المفرد والمفردة، مثل: أنا مسافر، وياء المتكلم المتصلة، مثل: كتابي. نحن: للمتكلمين والمتكلمات، مثل: نحن مسافرات، ونا: المتكلمين المتصلة مثل: كتابنا.
◇ المُخاطَب: أنتَ: للمذكر المخاطب، والتاء المتصلة، مثل: درستَ. أنتِ: للمؤنث المخاطَبة، والتاء المتصلة مثل: درستِ. أنتما: للمخاطَبَين والمخاطبتَين، والتاء المتصلة مثل: درستما. أنتم: للجمع المخاطبين، والتاء المتصلة مثل: درستم. أنتنّ: للجمع المخاطبات، والتاء المتصلة مثل: درستُنّ.
◇ الغائب: هو: للغائب المفرد مثل: هو مسافر، والهاء المتصلة مثل: أُخبره. هي: للغائبة المفردة مثل: هي مسافرة، والهاء المتصلة مثل: أخبرها. هما: للغائبَين والغائبَتين مثل: هما مسافرتان، والهاء المتصلة مثل: أخبرهما.**هم للجمع الغائبين، مثل: هم مسافرون، والهاء المتصلة مثل: أخبرهم. هنَّ: للجمع الغائبات مثل: هنَّ مسافرات، والهاء المتصلة مثل: أخبرُهُنَّ.
من حيث ظهورها أو استتارها:
◇ الضمير الظاهر البارز : هو ما يظهر ويُنطق به كالضمائر المنفصلة والمتصلة، أما الضمير المستتر فهو ما لا يظهر ولا يُنطق به وإنما يُضمَر في الذهن، مثل: قول: خذْ كتابك. فالفاعل هنا غير ظاهر وتقدير الكلام خذْ أنت، والضمائر المستترة مقدرة بما يأتي:
◇ ضمير المتكلم (أنا): كالقول (أقرأ كل يوم). ضمير المتكلمين (نحن): كالقول (نقرأ كل يوم). ضمير المخاطَب (أنتَ): كالقول (ادرسْ تنجح). ضمير الغائب (هو): كالقول (محمد خرج ولم يعُد بعد). ضمير الغائبة (هي): كالقول (هند تقرأ كل يوم).
هنا يكون الفاعل مستتر تقديره ( انت او حسب معنى الضمير ) .
■ من حيث انفصالها أو اتصالها:
◇ الضمائر المنفصلة ما جاءت كلمة وحدها غير متصلة بكلمة غيرها، كضمائر المتكلم والمخاطَب والغائب، وأمثلة ذلك بالترتيب:
أنا، إياي: للدلالة على المتكلم أو المتكلمة، مثل: إيايَ قصد المدير.
نحن، إيانا: للدلالة على المتكلمين، مثل: إيانا يُكلّم الرجل.
أنتَ، إياكَ: للدلالة على المخاطَب، مثل: إياك نعبد.
أنتِ، إياكِ: للدلالة على المخاطَبة، مثل: إياكِ أحدّث.
أنتما، إياكما للدلالة على المخاطبَين أو المخاطبتَين، مثل: إياكما أعني.
أنتم، إياكم: للدلالة على الجمع المذكر، مثل: إياكم أكلّم.
أنتنّ، إياكنّ للدلالة على الجمع المؤنث، مثل: إياكنّ أعلّم.
هو، إياه: للدلالة على الغائب، مثل: إياه أقصد.
هي، إياها: للدلالة على الغائبة، مثل: إياها أقصد.
هما، إياهما: للدلالة على الغائبَين المذكرَين أو المؤنثَين، مثل: إياهما أقصد.
هم، إياهم: للدلالة على الجمع المذكر، مثل: إياهم أقصد.
هنّ، إياهنّ: للدلالة على الجمع المؤنث، مثل: إياهنّ أقصد.
أما الضمائر المتصلة
فهي ما اتصلت بالكلمة اسماً كانت أو فعلاً أو حرفاً، مثل: ياء المتكلم وكاف المخاطب وهاء الغائبة المتصلة بالكلمات على الترتيب مثل: أخبرني، جهازك، ولها.
هو اسم يُستعاض به للدلالة على اسم آخر، وذلك للاختصار وتجميل الكلام بمنع التكرار.
والضمائر متصلة ومنفصلة ومستترة- وسيرد ذلك لاحقاً- لكن عند الحاجة إلى استخدام الضمير فإن الغالب هو اختيار الضمير المتصل، وفيما بعد توضيح لذلك.
أنواع الضمائر
تُقسم الضمائر إلى عدّة أقسام، بيانها فيما يأتي:
■ من حيث دلالتها: تُقسَم إلى ضمائر متكلم، أو مخاطب، أو غائب، وأمثلة ذلك على الترتيب:
◇ ضمائر المتكلم: أنا: للمتكلم المفرد والمفردة، مثل: أنا مسافر، وياء المتكلم المتصلة، مثل: كتابي. نحن: للمتكلمين والمتكلمات، مثل: نحن مسافرات، ونا: المتكلمين المتصلة مثل: كتابنا.
◇ المُخاطَب: أنتَ: للمذكر المخاطب، والتاء المتصلة، مثل: درستَ. أنتِ: للمؤنث المخاطَبة، والتاء المتصلة مثل: درستِ. أنتما: للمخاطَبَين والمخاطبتَين، والتاء المتصلة مثل: درستما. أنتم: للجمع المخاطبين، والتاء المتصلة مثل: درستم. أنتنّ: للجمع المخاطبات، والتاء المتصلة مثل: درستُنّ.
◇ الغائب: هو: للغائب المفرد مثل: هو مسافر، والهاء المتصلة مثل: أُخبره. هي: للغائبة المفردة مثل: هي مسافرة، والهاء المتصلة مثل: أخبرها. هما: للغائبَين والغائبَتين مثل: هما مسافرتان، والهاء المتصلة مثل: أخبرهما.**هم للجمع الغائبين، مثل: هم مسافرون، والهاء المتصلة مثل: أخبرهم. هنَّ: للجمع الغائبات مثل: هنَّ مسافرات، والهاء المتصلة مثل: أخبرُهُنَّ.
من حيث ظهورها أو استتارها:
◇ الضمير الظاهر البارز : هو ما يظهر ويُنطق به كالضمائر المنفصلة والمتصلة، أما الضمير المستتر فهو ما لا يظهر ولا يُنطق به وإنما يُضمَر في الذهن، مثل: قول: خذْ كتابك. فالفاعل هنا غير ظاهر وتقدير الكلام خذْ أنت، والضمائر المستترة مقدرة بما يأتي:
◇ ضمير المتكلم (أنا): كالقول (أقرأ كل يوم). ضمير المتكلمين (نحن): كالقول (نقرأ كل يوم). ضمير المخاطَب (أنتَ): كالقول (ادرسْ تنجح). ضمير الغائب (هو): كالقول (محمد خرج ولم يعُد بعد). ضمير الغائبة (هي): كالقول (هند تقرأ كل يوم).
هنا يكون الفاعل مستتر تقديره ( انت او حسب معنى الضمير ) .
■ من حيث انفصالها أو اتصالها:
◇ الضمائر المنفصلة ما جاءت كلمة وحدها غير متصلة بكلمة غيرها، كضمائر المتكلم والمخاطَب والغائب، وأمثلة ذلك بالترتيب:
أنا، إياي: للدلالة على المتكلم أو المتكلمة، مثل: إيايَ قصد المدير.
نحن، إيانا: للدلالة على المتكلمين، مثل: إيانا يُكلّم الرجل.
أنتَ، إياكَ: للدلالة على المخاطَب، مثل: إياك نعبد.
أنتِ، إياكِ: للدلالة على المخاطَبة، مثل: إياكِ أحدّث.
أنتما، إياكما للدلالة على المخاطبَين أو المخاطبتَين، مثل: إياكما أعني.
أنتم، إياكم: للدلالة على الجمع المذكر، مثل: إياكم أكلّم.
أنتنّ، إياكنّ للدلالة على الجمع المؤنث، مثل: إياكنّ أعلّم.
هو، إياه: للدلالة على الغائب، مثل: إياه أقصد.
هي، إياها: للدلالة على الغائبة، مثل: إياها أقصد.
هما، إياهما: للدلالة على الغائبَين المذكرَين أو المؤنثَين، مثل: إياهما أقصد.
هم، إياهم: للدلالة على الجمع المذكر، مثل: إياهم أقصد.
هنّ، إياهنّ: للدلالة على الجمع المؤنث، مثل: إياهنّ أقصد.
أما الضمائر المتصلة
فهي ما اتصلت بالكلمة اسماً كانت أو فعلاً أو حرفاً، مثل: ياء المتكلم وكاف المخاطب وهاء الغائبة المتصلة بالكلمات على الترتيب مثل: أخبرني، جهازك، ولها.
