ابو مناف البصري
المالكي
المرأة والرجل يزين احدهما الاخر
ان الرجل والمرأة بنظر القران المجيد ليس فقط يسكن احدهما للاخر بل ويزين احدهما الاخر ايضا
:
قال عز من قال في محكم كتابه
( هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ)
ان اللباس في هذه الاية المباركة ينضوي تحت ثلاث معان
المعنى الاول :
ان الزوجين يزين احدهما الاخر باعتبار ان اللباس زينة
والشاهد على ما نقول هو اطلاق القران المجيد كلمة زينة على اللباس في اية اخرى
(يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)
:
المعنى الثاني : ان المرأة قد تضحى سببا في عدم انحراف الرجل وقد يكون الرجل سببا في عدم خروج المرأة من جادة الصواب
:
المعنى الثالث :
ان الرجل ستر للمرأة وكذا المرأة ستر للزوجها
لذا من منطلق الاية الشريفة التي ذكرت
الرجل زينة امرأته والمرأة زينة زوجها
فعلى كل زوجين
ان يعرفا كيف يحافظان على هذه الزينة .
الشيخ حبيب الكاظمي
ان الرجل والمرأة بنظر القران المجيد ليس فقط يسكن احدهما للاخر بل ويزين احدهما الاخر ايضا
:
قال عز من قال في محكم كتابه
( هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ)
ان اللباس في هذه الاية المباركة ينضوي تحت ثلاث معان
المعنى الاول :
ان الزوجين يزين احدهما الاخر باعتبار ان اللباس زينة
والشاهد على ما نقول هو اطلاق القران المجيد كلمة زينة على اللباس في اية اخرى
(يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)
:
المعنى الثاني : ان المرأة قد تضحى سببا في عدم انحراف الرجل وقد يكون الرجل سببا في عدم خروج المرأة من جادة الصواب
:
المعنى الثالث :
ان الرجل ستر للمرأة وكذا المرأة ستر للزوجها
لذا من منطلق الاية الشريفة التي ذكرت
الرجل زينة امرأته والمرأة زينة زوجها
فعلى كل زوجين
ان يعرفا كيف يحافظان على هذه الزينة .
الشيخ حبيب الكاظمي