- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك
تراثيات وفلكلور الشعوب
- بادئ الموضوع مهندس الاحساس
- تاريخ البدء
رد: تراثيات وفلكلور الشعوب
كان مد سكة الحديد بين بغداد و سامراء عام ظ،ظ©ظ،ظ¥،وأطلق عليه (الشمندفر) ومن الجدير بالذكر أن بعض رجال الدين أصدروا فتوى دينية ضد ركوب الشمندفر!.
وهذا نص الفتوى: بسم الله الرحمن الرحيم
يتركون حمير الله ويركبون(الشمندفر) ، لعنهم الله ، لعن كل من يركب (الشمندفر) ويشجع على ركوبه!!.
كان مد سكة الحديد بين بغداد و سامراء عام ظ،ظ©ظ،ظ¥،وأطلق عليه (الشمندفر) ومن الجدير بالذكر أن بعض رجال الدين أصدروا فتوى دينية ضد ركوب الشمندفر!.
وهذا نص الفتوى: بسم الله الرحمن الرحيم
يتركون حمير الله ويركبون(الشمندفر) ، لعنهم الله ، لعن كل من يركب (الشمندفر) ويشجع على ركوبه!!.
رد: تراثيات وفلكلور الشعوب
هكذا ادركت ثلاث مقاه كرخية شهيرة
قهاوي عگيل:
گهاوي (لايقال مقاهي) في سوق حماده، وهي اربعة قهاوي متجاوره يرتادها افراد عشيرة العگيل في جانب الكرخ، حيث يسكنون ابتداء من سوق حماده باتجاه (خانات الأباعر) الى (العنازيه) الى (الشيخ معروف)، ثم من منطقة سوق الجديد، التي تبدأ من دكان الحجي احمد العطار حتى قهاوي عگيل، مرورا بجامع عطا وطرف باروده والدهدوانه، والحصانه.
وعگيل يمتهنون التجاره والنقل الى خارج العراق بواسطة الجمال. كما يلتقي في هذه المقاهي قسم من تجار الخيول التي تصدر الى الهند لتركض في ساحة السباق في مدينة بونا الهنديه قرب بومابي. وقد اتخذ النجدي الخبير بالانساب عبد العزيز الصقير هذه المقهى مقرا له حين بدأ بأرسال العراقين الى نجد يوم كثرت أموال السعوديه واحتاجت الى شباب وموظفين من أصل نجدي، وكان عبد العزيز يختارهم ويشجعهم. فذهب الكثير منهم الى السعوديه وتسلموا الوظائف الكبيره، وكان منهم وزراء وسفراء وموظفين في أعلى الدرجات، امثال ابن الرواف، وابن الكحيمي، وابن حجيلان، وابن زين، وابن اوبن الخليل، وغيرهم. فلسنا في باب تعدادهم.
قهوة العگامه، او قهوة حسون:
لأن حسون كان يديرها قبل انتقاله الى قهوة البيروتي التي تقع على الجهه الجنوبيه من الجسر. وكانت قهوة العگامه (مرافقي القوافل وأدلائها) تنقسم قسمين، الكبير منها في البدايه وهي العامه. والصغيره في النهايه. وكان فيها أربع نخلات ويضع اشجار من الدفلاء , وكانت غير مسقفه وتطل على نهر دجله مباشرة، وكان يرتادها الأدباء والفضلاء من اهالي الكرخ، وأذكر منهم عبد الله القصاب، ومحمود عزة عبد السلام، وأحمد البغدادي , محمود مصطفى الخليل , وداود العجيل , ورشيد الهاشمي , وتوفيق الفكيكي , وملا نجم البصير , وسعيد جوجه ’ ويظهر ان كياسه ولطف القهوجي حسون هو الذي حلب الشهره الى المقهى.
قهوة البيروتي:
هو ابراهيم البيروتي الكرخي. وهذا المقهى أكثر سعه من قهوة حسون أذ تمتد الى منتصف سوق خانات الصوف والجلود والدهن مثل خان حمودي الوادي , وخان بيت الهندي , وخان الفنهراوي , وكان مدخل قهوة البيروتي الكبير العريض ملتقى الظرفاء من الكرخ , مثل ملا عبود الكرخي، الفنهراوي، حمودي الوادي , , وتوفيق الخانجي , وغيرهم من التجار اصحاب الخانات التي لم تكن تسمى خانات بل كانت تسمى (أسياف) لكبر مساحتها وتنوع البضائع فيها. وأشتهرت قهوة البيروتي كذالك بالنركيله التي يشرف على تحضيرها وتعميرها الأسطى علوان النركليجي. وكانت زوايا القهوة الخلفية مخصصة الى لاعبي القمار وعلى رأسهم ابراهيم البيروتي نفسه , وهذا هو الذي اساء الى سمعة المقهى وانصرف الناس عنها ولم ينجح البيروتي في قهوة اخرى غيرها
هكذا ادركت ثلاث مقاه كرخية شهيرة
قهاوي عگيل:
گهاوي (لايقال مقاهي) في سوق حماده، وهي اربعة قهاوي متجاوره يرتادها افراد عشيرة العگيل في جانب الكرخ، حيث يسكنون ابتداء من سوق حماده باتجاه (خانات الأباعر) الى (العنازيه) الى (الشيخ معروف)، ثم من منطقة سوق الجديد، التي تبدأ من دكان الحجي احمد العطار حتى قهاوي عگيل، مرورا بجامع عطا وطرف باروده والدهدوانه، والحصانه.
وعگيل يمتهنون التجاره والنقل الى خارج العراق بواسطة الجمال. كما يلتقي في هذه المقاهي قسم من تجار الخيول التي تصدر الى الهند لتركض في ساحة السباق في مدينة بونا الهنديه قرب بومابي. وقد اتخذ النجدي الخبير بالانساب عبد العزيز الصقير هذه المقهى مقرا له حين بدأ بأرسال العراقين الى نجد يوم كثرت أموال السعوديه واحتاجت الى شباب وموظفين من أصل نجدي، وكان عبد العزيز يختارهم ويشجعهم. فذهب الكثير منهم الى السعوديه وتسلموا الوظائف الكبيره، وكان منهم وزراء وسفراء وموظفين في أعلى الدرجات، امثال ابن الرواف، وابن الكحيمي، وابن حجيلان، وابن زين، وابن اوبن الخليل، وغيرهم. فلسنا في باب تعدادهم.
قهوة العگامه، او قهوة حسون:
لأن حسون كان يديرها قبل انتقاله الى قهوة البيروتي التي تقع على الجهه الجنوبيه من الجسر. وكانت قهوة العگامه (مرافقي القوافل وأدلائها) تنقسم قسمين، الكبير منها في البدايه وهي العامه. والصغيره في النهايه. وكان فيها أربع نخلات ويضع اشجار من الدفلاء , وكانت غير مسقفه وتطل على نهر دجله مباشرة، وكان يرتادها الأدباء والفضلاء من اهالي الكرخ، وأذكر منهم عبد الله القصاب، ومحمود عزة عبد السلام، وأحمد البغدادي , محمود مصطفى الخليل , وداود العجيل , ورشيد الهاشمي , وتوفيق الفكيكي , وملا نجم البصير , وسعيد جوجه ’ ويظهر ان كياسه ولطف القهوجي حسون هو الذي حلب الشهره الى المقهى.
قهوة البيروتي:
هو ابراهيم البيروتي الكرخي. وهذا المقهى أكثر سعه من قهوة حسون أذ تمتد الى منتصف سوق خانات الصوف والجلود والدهن مثل خان حمودي الوادي , وخان بيت الهندي , وخان الفنهراوي , وكان مدخل قهوة البيروتي الكبير العريض ملتقى الظرفاء من الكرخ , مثل ملا عبود الكرخي، الفنهراوي، حمودي الوادي , , وتوفيق الخانجي , وغيرهم من التجار اصحاب الخانات التي لم تكن تسمى خانات بل كانت تسمى (أسياف) لكبر مساحتها وتنوع البضائع فيها. وأشتهرت قهوة البيروتي كذالك بالنركيله التي يشرف على تحضيرها وتعميرها الأسطى علوان النركليجي. وكانت زوايا القهوة الخلفية مخصصة الى لاعبي القمار وعلى رأسهم ابراهيم البيروتي نفسه , وهذا هو الذي اساء الى سمعة المقهى وانصرف الناس عنها ولم ينجح البيروتي في قهوة اخرى غيرها
رد: تراثيات وفلكلور الشعوب
اكتشف علماء الآثار 138 قطعة تعود للقرن السادس عشر.
يعتقد أن هذه المنحوتات الخشبية تم تقديمها ما بين عام 1500 وعام 1530 في هولندا.
يجري العلماء عدداً من الدراسات لتفسير دقتها وجمالها
ظهرت لوجود طبقات جديدة في المجتمع الأوروبي كانت تفضل تزيين بيوتها بالمنحوتات الخشبية.
وعن طريق المسح الضوئي واستخدام الأشعة السينية، برز مدى دقة الرسوم التعقيدية.
اكتشف علماء الآثار 138 قطعة تعود للقرن السادس عشر.
يعتقد أن هذه المنحوتات الخشبية تم تقديمها ما بين عام 1500 وعام 1530 في هولندا.
يجري العلماء عدداً من الدراسات لتفسير دقتها وجمالها
ظهرت لوجود طبقات جديدة في المجتمع الأوروبي كانت تفضل تزيين بيوتها بالمنحوتات الخشبية.
وعن طريق المسح الضوئي واستخدام الأشعة السينية، برز مدى دقة الرسوم التعقيدية.
رد: تراثيات وفلكلور الشعوب
اطلالات عبر العصور ملابس العثمانيين
من اليسار اثنان من المحاربين الرماة, السلطان والسلطانة وامرأة من النبلاء
اطلالات عبر العصور ملابس العثمانيين
من اليسار اثنان من المحاربين الرماة, السلطان والسلطانة وامرأة من النبلاء
رد: تراثيات وفلكلور الشعوب
ملابس السلافية
ملابس السلافية
رد: تراثيات وفلكلور الشعوب
في ربيع الحب كنا نتساقا ونغني....
نتناجا ونناجي الطير من غصنا لغصني....
ثم ضاع الامس منا وانطوت في القلب
حسرة..
♥
اننا طائران في حلما سماويا سريا
واعتصرنا نشوة الحب ولكن ماارتوينا..
وكانت الجنة مثوانا فضاعت من يدينا...
فاارحم العود....
ولاتحمل ولاتعتب علينا...
انه الحب.... انه الحب...
المطرب السوداني /سيد خليفه...
الصورة للرسام الايطالي *
ارتورو مورادي..
1840م.....
في ربيع الحب كنا نتساقا ونغني....
نتناجا ونناجي الطير من غصنا لغصني....
ثم ضاع الامس منا وانطوت في القلب
حسرة..
اننا طائران في حلما سماويا سريا
واعتصرنا نشوة الحب ولكن ماارتوينا..
وكانت الجنة مثوانا فضاعت من يدينا...
فاارحم العود....
ولاتحمل ولاتعتب علينا...
انه الحب.... انه الحب...
المطرب السوداني /سيد خليفه...
الصورة للرسام الايطالي *
ارتورو مورادي..
1840م.....
الذين يشاهدون الموضوع الآن 3 ( الاعضاء: 0, الزوار: 3 )
-
324,387
المواضيع
-
4,835,784
المشاركات
-
7,039
الأعضاء
-
آخر عضو مسجل
About Us
XenTR Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
إحصائيات المتصلون
- الأعضاء المتصلون
- 14
- الزوار المتصلون
- 501
- مجموع الزوار
- 515
