سنن مهجورة

[الباز]

عن أَبو سَعِيدٍ الْخُدْرِي رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلاثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلاتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ " .
رواه مسلم في صحيحه رقم 571

ومعنى ترغيما للشيطان أي : إغاظة له وإذلالا وردّه خاسئا عن مراده بالتلبيس على المصلّي .
النووي على صحيح مسلم 5/60

 

[الباز]

من أدعية الرسول ﷺ

" اللَّهمَّ اغفِرْ لي خطيئتي وجهلي ،
وإسرافي في أمري وما أنت أعلمُ به منِّي.

اللَّهمَّ اغفِرْ لي هزلي وجَدِّي وخطاياي
وعمدي ، وكلَّ ذلك عندي.

رواهُ الإمام البخاري رحمه الله (6399)

 

[الباز]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مرفوعا وموقوفا ، ولفظه : ( إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وَسَنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ) .

وحسنه الألباني في " الصحيحة " (588) .

 

[الباز]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطاسَ،ويَكْرَهُ التَّثاؤُبَ، فإذا عَطَس فَحمِدَ اللَّهَ،فَحَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يُشَمِّتَهُ،وأَمَّا التَّثاؤُبُ: فإنَّما هو مِنَ الشيْطان،فَلْيَرُدَّهُ ما اسْتَطاعَ،فإذا قالَ:ها،ضَحِكَ منه الشَّيْطانُ
__
صحيح البخاري٦٢٢٣

 

[الباز]

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
« اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأَخْلَاقِ، وَالأَعْمَالِ وَالأَهْوَاءِ »
رواه الترمذي (3591)
وحسنه ، وصححه الألباني

 

[الباز]

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" تعوذوا بالله من جهد البلاء ، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء".

جهد البلاء، أي: البلاء والشدة والمشقة. درك الشقاء: أن يدركه شيء يوقعه في الشقاء.

متفق عليه (6156 ، 4887)

 

[الباز]

عن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ .

رواه البخاري (6534).

 

[الباز]

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه قال
.
قال رسول الله ﷺ
.
من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل .
.
صحيح مسلم 755

 

[الباز]

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

قال النبي ﷺ:

سَتْرُ ما بين أَعْيُنِ الجن و عورات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول : بسم الله .

صحيح الجامع 3610

 

[الباز]

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ". فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم

رواه البخاري 750