السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احبتي الغالين سوف نشرح لكم وزنين مهمين في الشعر الشعبي
وزن النصاري ووزن التجليبة
وسوف نوضح لماذا يقع الشعراء في هاذين الوزنين
بالكتابة ويخلطون بينهما مع توضيح الاسباب
نبدأ على بركة الله بوزن النصاري
1- النصاري هو
وزن قديم من اوزان الشعر الشعبي عرف وانتشر هذا الوزن في منتصف القرن التاسع عشر
لكن لو قرئنا القران الكريم لوجدنا في ابداع الخالق عز وجل
حيث نجد انة بعض الايات كتبت بهذا الوزن واستغفر الله انه اشبه القران بالشعر لكن للدلالة فقط
بسم الله الرحمن الرحيم
(وما ادراك ما ليلة القدر)
صدق الله العلي العضيم
احبتي الغالين وزن النصاري يكتب على عدة تفعيلات
ومن ابرزها
مفاعيلن - مفاعيلن - فعولن
او
مفاعيلن - مفاعيلن - مفاعيل
مثال من احدى قصائدي على وزن النصاري
لتفسر سكوتي يعني ناسيك
خرسة الكاع وبداخلها بركان
مو بس انة صدك مااحاجيك
البلابل يم جمالك صفو خرسان
البيت الاول الذي انتهى بقافية ك
لتفسر سكوتي يعني ناسيك
يسمى الصدر
البيت الثاني الذي انتهى بقافية ن
خرسة الكاع وبداخلها بركان
يسمى العجز
وهكذا تبنقى القصيدة العامودية بصدر عجز صدر عجر الـــخ القصيدة
واذا استمريت بكتابة قافية ك بالصدر وقافية نون بالعجز
تكون قصيدة على وزن النصاري المقفى
وهو الوزن القديم
اما الان يكتب النصاري حسب الشاعر بقافية او قافيتين
اما النوع الاخر من النصاري هو
النصاري الاندلسي
وهو نوع فقط ليس اختلاف بالوزن بل الاختلاف بطريقة النظم
مثال من احدى قصائدي
منين ابدي وياك من موت الضمير
من صلافة كلبك ومن جورة
عفت كلبي بصحرة مسجون واسير
وواجب المسجون هم تزورة
منين ابدي من تعب ذيج السنين
الخلصتها وياك طعنات وجروح
لو تجيب الفاكد امة والحزين
يم ونيني اتشوفة مايعرف ينوح
وانت بيدك جرعت كلبي الونين
وريحة المذبوخ من كلبي تفوح
ونعم تغفة الليل وفراشك حرير
وانة كاظيها دمع لسحورة
اكسر جنحي دكلي شلون اطير
من بعد ما وزعتني انذورة
الــــــــــخ القصيدة
وهنا بالطبع رايتم الاختلاف
حيث اني بدأت البيت الاول الصدر
منين ابدي وياك من موت الضمير
بقافية ضمير الراء
والبيت الثاني العجز بقافية
من صلافة كلبك ومن جورة
جورة التاء الاخرية
والبيت الثالث
عفت كلبي بصحرة مسجون واسير
ايظا قافية اسير الراء
والبيت الرابع ايظا
وواجب المسجون هم تزورة
قافية تزورة التاء الاخرية
ومن بعدها حدث التغير
في الصدر الخامس تحديدا
منين ابدي من تعب ذيج السنين
حيث انتهى بقافية سنين النون
والبيت السادس ايظا
الخلصتها وياك طعنات وجروح
تغير الى قافية جروح الحاء
والبيت السابع قافية الحزين النون
الثامن قافية ينوح الحاء
التاسع قافية الونين النون
العاشر قافية يفوح الحاء
اي كتبت مايعادل ستة ابيات بقافية مختلفة وهي قافية النون في الصدر وقافية الحاء في العجز
اما بعدها رجعت بأربع ابيات وبنفس القافية التي بدأت بها الراء والتاء الاخرية
وهكذا تكمل نظم القصيدة
من بعد الاربعة ايظا ستة ابيات بقوافي مختلفة
واربعة بنفس القافية الاولية الراء والتاء
الـــــــــخ
شرط ان تختم القصيدة بالاربع ابيات بقافية الراء والتاء
والان انتهينا من شرح مبسط حول النصاري
نذهب الى وزن التجليبة
وايظا هو وزن قديم من اوزان الشعر الشعبي
يكتب بالتفعيلة التالية
مفاعيلن - مفاعيلن - مفاعيلن
ومثال على اغنية
اجلبنك يليلي اثنعش تجليبة
وايظا يكتب بطريقة القصيدة العامودية الصدر والعجز وبطريقة النص
وبطرق اخرى لا نتطرق لها الان
والان ارجو الانتباه
سوف اشرح الفرق ولماذا يقع الشعراء بين الوزنين
وهو شي طبيعي بالنسبة لمن يبدأ بمعرفة الاوزان حديثا حيث تبدأ اذنه بمعرفة الالحان لكل وزن
ويبدأ الكاتبة على اللحن
الا ماقل وندر يكتبون على التفعيلات حيث يتم تقطيع الكلمات على تفعيلات الوزن
وهذه طريقة صعبة جدا
لنسبة تقارب الوزنين
لاحظو هذه تفعيلة النصاري
مفاعيلن - مفاعيلن - مفاعيل
وهذه تفعيلة التجليبة
مفاعيلن - مفاعيلن - مفاعيلن
هل لاحظو ان التجليبة فرقها بالتفعيلات حرف واحد فقط
واحيانا يكون بالكتابة حرفين
لذى المبتدأ بالاوزان يقع بهذا الخطأ حيث ان زواد حرف في كتابته لايستطيع ملاحظته باللحن
وسوف اشرح بالامثلة لكم لتسهيل الامر اكثر
نرجع الى اول مثال كتبته بالنصاري
لتفسر سكوتي يعني ناسيك
خرسة الكاع وبداخلها بركان
مو بس انة صدك مااحاجيك
البلابل يم جمالك صفو خرسان
وسوف اجعله تجليبة ببساطة
لتفسر سكوتي يعني ناسيك
لتفسر سكوتي يعني ناسيكم
خرسة الكاع وبداخلها بركانة
مو بس انة صدك مااحاجيكم
البلابل يم جمالك صفو خرسانة
فقط للتوضيح احبتي
حرف واحد فقط جعل الوزن يتغير تماما من النصاري الى التجليبة
وايظا وزن التجليبة ومثاله
اجلبنك يليلي اثنعش تجليبة
اجلبنك يليلي اثنعش تجليب
مع حذف التاء الاخرية يصبح الوزن نصاري
احبتي الغالين سوف نشرح لكم وزنين مهمين في الشعر الشعبي
وزن النصاري ووزن التجليبة
وسوف نوضح لماذا يقع الشعراء في هاذين الوزنين
بالكتابة ويخلطون بينهما مع توضيح الاسباب
نبدأ على بركة الله بوزن النصاري
1- النصاري هو
وزن قديم من اوزان الشعر الشعبي عرف وانتشر هذا الوزن في منتصف القرن التاسع عشر
لكن لو قرئنا القران الكريم لوجدنا في ابداع الخالق عز وجل
حيث نجد انة بعض الايات كتبت بهذا الوزن واستغفر الله انه اشبه القران بالشعر لكن للدلالة فقط
بسم الله الرحمن الرحيم
(وما ادراك ما ليلة القدر)
صدق الله العلي العضيم
احبتي الغالين وزن النصاري يكتب على عدة تفعيلات
ومن ابرزها
مفاعيلن - مفاعيلن - فعولن
او
مفاعيلن - مفاعيلن - مفاعيل
مثال من احدى قصائدي على وزن النصاري
لتفسر سكوتي يعني ناسيك
خرسة الكاع وبداخلها بركان
مو بس انة صدك مااحاجيك
البلابل يم جمالك صفو خرسان
البيت الاول الذي انتهى بقافية ك
لتفسر سكوتي يعني ناسيك
يسمى الصدر
البيت الثاني الذي انتهى بقافية ن
خرسة الكاع وبداخلها بركان
يسمى العجز
وهكذا تبنقى القصيدة العامودية بصدر عجز صدر عجر الـــخ القصيدة
واذا استمريت بكتابة قافية ك بالصدر وقافية نون بالعجز
تكون قصيدة على وزن النصاري المقفى
وهو الوزن القديم
اما الان يكتب النصاري حسب الشاعر بقافية او قافيتين
اما النوع الاخر من النصاري هو
النصاري الاندلسي
وهو نوع فقط ليس اختلاف بالوزن بل الاختلاف بطريقة النظم
مثال من احدى قصائدي
منين ابدي وياك من موت الضمير
من صلافة كلبك ومن جورة
عفت كلبي بصحرة مسجون واسير
وواجب المسجون هم تزورة
منين ابدي من تعب ذيج السنين
الخلصتها وياك طعنات وجروح
لو تجيب الفاكد امة والحزين
يم ونيني اتشوفة مايعرف ينوح
وانت بيدك جرعت كلبي الونين
وريحة المذبوخ من كلبي تفوح
ونعم تغفة الليل وفراشك حرير
وانة كاظيها دمع لسحورة
اكسر جنحي دكلي شلون اطير
من بعد ما وزعتني انذورة
الــــــــــخ القصيدة
وهنا بالطبع رايتم الاختلاف
حيث اني بدأت البيت الاول الصدر
منين ابدي وياك من موت الضمير
بقافية ضمير الراء
والبيت الثاني العجز بقافية
من صلافة كلبك ومن جورة
جورة التاء الاخرية
والبيت الثالث
عفت كلبي بصحرة مسجون واسير
ايظا قافية اسير الراء
والبيت الرابع ايظا
وواجب المسجون هم تزورة
قافية تزورة التاء الاخرية
ومن بعدها حدث التغير
في الصدر الخامس تحديدا
منين ابدي من تعب ذيج السنين
حيث انتهى بقافية سنين النون
والبيت السادس ايظا
الخلصتها وياك طعنات وجروح
تغير الى قافية جروح الحاء
والبيت السابع قافية الحزين النون
الثامن قافية ينوح الحاء
التاسع قافية الونين النون
العاشر قافية يفوح الحاء
اي كتبت مايعادل ستة ابيات بقافية مختلفة وهي قافية النون في الصدر وقافية الحاء في العجز
اما بعدها رجعت بأربع ابيات وبنفس القافية التي بدأت بها الراء والتاء الاخرية
وهكذا تكمل نظم القصيدة
من بعد الاربعة ايظا ستة ابيات بقوافي مختلفة
واربعة بنفس القافية الاولية الراء والتاء
الـــــــــخ
شرط ان تختم القصيدة بالاربع ابيات بقافية الراء والتاء
والان انتهينا من شرح مبسط حول النصاري
نذهب الى وزن التجليبة
وايظا هو وزن قديم من اوزان الشعر الشعبي
يكتب بالتفعيلة التالية
مفاعيلن - مفاعيلن - مفاعيلن
ومثال على اغنية
اجلبنك يليلي اثنعش تجليبة
وايظا يكتب بطريقة القصيدة العامودية الصدر والعجز وبطريقة النص
وبطرق اخرى لا نتطرق لها الان
والان ارجو الانتباه
سوف اشرح الفرق ولماذا يقع الشعراء بين الوزنين
وهو شي طبيعي بالنسبة لمن يبدأ بمعرفة الاوزان حديثا حيث تبدأ اذنه بمعرفة الالحان لكل وزن
ويبدأ الكاتبة على اللحن
الا ماقل وندر يكتبون على التفعيلات حيث يتم تقطيع الكلمات على تفعيلات الوزن
وهذه طريقة صعبة جدا
لنسبة تقارب الوزنين
لاحظو هذه تفعيلة النصاري
مفاعيلن - مفاعيلن - مفاعيل
وهذه تفعيلة التجليبة
مفاعيلن - مفاعيلن - مفاعيلن
هل لاحظو ان التجليبة فرقها بالتفعيلات حرف واحد فقط
واحيانا يكون بالكتابة حرفين
لذى المبتدأ بالاوزان يقع بهذا الخطأ حيث ان زواد حرف في كتابته لايستطيع ملاحظته باللحن
وسوف اشرح بالامثلة لكم لتسهيل الامر اكثر
نرجع الى اول مثال كتبته بالنصاري
لتفسر سكوتي يعني ناسيك
خرسة الكاع وبداخلها بركان
مو بس انة صدك مااحاجيك
البلابل يم جمالك صفو خرسان
وسوف اجعله تجليبة ببساطة
لتفسر سكوتي يعني ناسيك
لتفسر سكوتي يعني ناسيكم
خرسة الكاع وبداخلها بركانة
مو بس انة صدك مااحاجيكم
البلابل يم جمالك صفو خرسانة
فقط للتوضيح احبتي
حرف واحد فقط جعل الوزن يتغير تماما من النصاري الى التجليبة
وايظا وزن التجليبة ومثاله
اجلبنك يليلي اثنعش تجليبة
اجلبنك يليلي اثنعش تجليب
مع حذف التاء الاخرية يصبح الوزن نصاري
