أداة تخصيص استايل المنتدى
إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

ظاهرة تعدد الزوجات..

غيمة مطر

وإن تباعدت الخُطا ... بيننا حرفان وحلمٌ وقصيدة
إنضم
28 أبريل 2018
المشاركات
73,400
مستوى التفاعل
4,512
النقاط
113
نزل الاسلام على قوم جاهلة كان الرجال فيها يتزوجون بأعداد هائلة وفي ذلك ظلم للزوجات وضياع كبير لحقوقهم وتقصير اكيد فيما يجب نحوهن فالرجل لم يكن يستطيع مع أعداد زوجاته الكبير ان يقوم بالاهتمام بمتطلباتهم والقيام بحقوقهن فاراد الله عز وجل ان يفنن هذا الباب وحدد للرجل اربع زيجات و حرم عليه تخطي هذا العدد حتى يؤتي الزواج مقاصده التي شرع من أجلها
فالأمر انما هو للاباحة وليس إلزام وفرض وشرع واجر عظيم كما يصوره الرجال بل ان الرجل يأثم لو تزوج وظلم احدى الزوجات وقصر معها ماديا او معنويا
ويعرف الاسلام ان الموضوع صعب جدا على المرأة ولم يطلب منها ان تباركه وترضى عنه كما يتهم الرجال المرأة التي ترفض التعدد بأنه عاصية أثمة
الاسلام حرم الجمع بين الاخوات وبين البنت وخالتها وعمتها لان التعدد يسبب للمرأة غيره وكره وتوتر علاقات ولا يريد علاقات القرابة المقربة ان تتوتر بسب رجل مزواج
التعدد وتحديده بالاربعة انما للاباحة فقط
 
التعديل الأخير:

سيد الكلمات

مستشار قانوني
إنضم
13 أغسطس 2021
المشاركات
41,776
مستوى التفاعل
3,856
النقاط
113
الإقامة
بلاد الرافدين
نزل الاسلام على قوم جاهلة كان الرجال فيها يتزوجون بأعداد هائلة وفي ذلك ظلم للزوجات وضياع كبير لحقوقهم وتقصير اكيد فيما يجب نحوهن فالرجل لم يكن يستطيع مع أعداد زوجاته الكبير ان يقوم بالاهتمام بمتطلباتهم والقيام بحقوقهن فاراد الله عز وجل ان يفنن هذا الباب وحدد للرجل اربع زيجات و حرم عليه تخطي هذا العدد حتى يؤتي الزواج مقاصده التي شرع من أجلها
فالأمر انما هو للاباحة وليس إلزام وفرض وشرع واجر عظيم كما يصوره الرجال بل ان الرجل يأثم لو تزوج وظلم احدى الزوجات وقصر معها ماديا او معنويا
ويعرف الاسلام ان الموضوع صعب جدا على المرأة ولم يطلب منها ان تباركه وترضى عنه كما يتهم الرجال المرأة التي ترفض التعدد بأنه عاصية أثمة
الاسلام حرم الجمع بين الاخوات وبين البنت وخالتها وعمتها لان التعدد يسبب للمرأة غيره وكره وتوتر علاقات ولا يريد علاقات القرابة المقربة ان تتوتر بسب رجل مزواج
التعدد وتحديده بالاربعة انما للاباحة فقط
رأي سديد أيضا واعتز به وأحترمه جدا كباقي وجهات النظر والاراء بل تضمن حبكة رائعة وفلسفة جميلة وتفسير حصيف لما جاء به التشريع الالهي الحنيف بالاباحة للتعدد.. وباقي الاراء ادليتي بدلوك صديقتنا الغالية غيمة مطر.. وتمنيت لو كان اسمك سحابة غيث.. فمن خلالك ثقافتك القرآنية الرائعة مؤكدا انك اطلعتي على أن المطر لم يرد في كتاب الله العزيز جل وعلا.. إلا في مواضع السخط الالهي والعقوبة الإلهية.. بينما الغيث جاء بالخير والبشري وكامثلة على ذلك.. ورورد المصطلحات أو العبارات القرآنية مثل.. فساء مطر المنذرين... وامرنا عليهم مطر السوء.. كل كلمة مطر جاءت للوعيد والعقوبة الإلهية.. وكل كلمة غيث جاءت بالبشارة وماشابه وبعدة موارد قرأنية..
نعود صديقتنا الغالية لموضوعنا الأساس.. إذن فهذا رايك.. وكما اسلفت فاني معتز به ومحترم له.. ولم ازل على الحياد بمسافة واحدة من كل الاراء.. لك جل احترامي وتقديري.. واعتزازي.. ياصديقتناواختنا الصغرى المبجلة
امتناني.. وودي.. ووردي🌹🌹🌹🌹🌹
 

أنثى المطر

نائب المدير العام
طاقم الإدارة
إنضم
24 مارس 2015
المشاركات
210,035
مستوى التفاعل
22,647
النقاط
300
الإقامة
في قلب أمي
مساء الخير الصديق الغالي سيد الكلمات
موضوع رائع للنقاش
أنا لستُ ضد التعدد حاشا لمثلي أن تعترض على شرع الله
أنا مع التعدد في حال كانت الزوجة لا تنجب أطفال

و30 بالمئة مع إذا كانت مريضة لا تستطيع أن تعطيه حقوقه الشرعية
من حق الرجل أن يكون لديه أطفال من زوجة أخرى
وأرفض التعدد إذا ما في سبب مقنع
لأن وقتها ستكون المرأة كالسعلة للمتعة فقط لا غير
موضوع رائع صديقي الغالي
دمت شامخ لامع متميز
إنحنائي لسموك ,,
 

سيد الكلمات

مستشار قانوني
إنضم
13 أغسطس 2021
المشاركات
41,776
مستوى التفاعل
3,856
النقاط
113
الإقامة
بلاد الرافدين
مساء الخير الصديق الغالي سيد الكلمات
موضوع رائع للنقاش
أنا لستُ ضد التعدد حاشا لمثلي أن تعترض على شرع الله
أنا مع التعدد في حال كانت الزوجة لا تنجب أطفال

و30 بالمئة مع إذا كانت مريضة لا تستطيع أن تعطيه حقوقه الشرعية
من حق الرجل أن يكون لديه أطفال من زوجة أخرى
وأرفض التعدد إذا ما في سبب مقنع
لأن وقتها ستكون المرأة كالسعلة للمتعة فقط لا غير
موضوع رائع صديقي الغالي
دمت شامخ لامع متميز
إنحنائي لسموك ,,
رأي حصيف محترم ومحل كل التقدير ووجهة نضر رائعة اضمها لباقة الاراء لاسيما وهي معززة بالحجج المنطقية.. وبها ماقل ودل.. لااسهاب ولااطناب.. ومع جل احترامي لرأي دكتورتنا الغالية الدكتورة لبنى.. فقد اغنتنا بطرح مميز.. ورائع... فطوبى لها... وممتن لها.. ومني لها كل الامتنان والشكر والعرفان... مع كل الود والاحترام والورد🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
 

آلســاهـر

"إنني افهم كيف لكن لا ادرك لماذا "
إنضم
9 يوليو 2017
المشاركات
41,252
مستوى التفاعل
16,168
النقاط
113
الإقامة
Iraq
التعدد حكم الهي قرأني
لكن فيه شروط تعجبزيه اساسها العدل

انا ضدة اذا كان الظروف طبيعية ..ماكو داعي تكثر البشريه
رح تنخسف بينا الارض ..

عاشت الايادي ع موضوع

تحياتي
 

الإكليل

Well-Known Member
إنضم
7 فبراير 2022
المشاركات
316
مستوى التفاعل
775
النقاط
93
التعدد على إطلاقه ولم يفصل القرأن إن كانت لا تنجب او مريضة او غير ذالك
واخرى تضع نسبا مؤية وهذا طبعا لا يتصور فالمسألة ليست مزاجية او تخمينية لو عنجهية
هذا تشريع حساس جدا والعبث في الإستباط بلا علم ولا دراية له اضرار على العقول السطحية
وهم بيننا كثير
فالله اعلم واقدر واحكم
وما نقول الا سمعنا واطعنا
استنباطات واهية ولا دليل عليها وهي اراء شخصية والكل يدلي بدلوه وكأن الدين ..تين يأكل منه متى ماطابت له نفسه ويستقذر ماتبقى منه
ماهكذا تورد الإبل
الصدر الأول عددوا بلا قيود ولا إقحام في جدال بيزنطي
وكانوا صفوة الله بعد رسوله الى قيام الساعة لن يتبدل الشرع بتبدل عقول ٱسنه تبحث عن الشكوك والزلات واثار المستشرقين الأحياء منهم والأموات
فلا غرابة أن نجد انثى تحوم حول الحمى وتستقيء وليس تفيض من دررها على السطر
ولو سألناها عن الغسل من الطهارة بطريقة صحيحة لعجزت
ولو قرأت الفاتحة واللتي تقرأئها بكل صلاة لتكسرت بالضم والفتخ ولكن الله يجبر الكسور
في الختام
ما شرع الله التعدد الا لتصان الأنثى فهو خبير بعباده كما انك خبيرة في الطهي
ولا تشبيه
ولكن ننزل عند عقول الكثيرون حتى يتسنى لهم الفهم


مخرج
في زمن التسلط والنكد
حلال يزوج اربعه والله
فلا تحسدوا الرجال ع نعمه من الله بها عليهم
الله يعينك ياعازف ع كم الحقد منهم هههه


اشكركم جميعا
 

غيمة مطر

وإن تباعدت الخُطا ... بيننا حرفان وحلمٌ وقصيدة
إنضم
28 أبريل 2018
المشاركات
73,400
مستوى التفاعل
4,512
النقاط
113
التعدد على إطلاقه ولم يفصل القرأن إن كانت لا تنجب او مريضة او غير ذالك
واخرى تضع نسبا مؤية وهذا طبعا لا يتصور فالمسألة ليست مزاجية او تخمينية لو عنجهية
هذا تشريع حساس جدا والعبث في الإستباط بلا علم ولا دراية له اضرار على العقول السطحية
وهم بيننا كثير
فالله اعلم واقدر واحكم

وما نقول الا سمعنا واطعنا
استنباطات واهية ولا دليل عليها وهي اراء شخصية والكل يدلي بدلوه وكأن الدين ..تين يأكل منه متى ماطابت له نفسه ويستقذر ماتبقى منه
ماهكذا تورد الإبل
الصدر الأول عددوا بلا قيود ولا إقحام في جدال بيزنطي
وكانوا صفوة الله بعد رسوله الى قيام الساعة لن يتبدل الشرع بتبدل عقول ٱسنه تبحث عن الشكوك والزلات واثار المستشرقين الأحياء منهم والأموات
فلا غرابة أن نجد انثى تحوم حول الحمى وتستقيء وليس تفيض من دررها على السطر
ولو سألناها عن الغسل من الطهارة بطريقة صحيحة لعجزت

ولو قرأت الفاتحة واللتي تقرأئها بكل صلاة لتكسرت بالضم والفتخ ولكن الله يجبر الكسور
في الختام
ما شرع الله التعدد الا لتصان الأنثى فهو خبير بعباده كما انك خبيرة في الطهي
ولا تشبيه
ولكن ننزل عند عقول الكثيرون حتى يتسنى لهم الفهم


مخرج
في زمن التسلط والنكد
حلال يزوج اربعه والله
فلا تحسدوا الرجال ع نعمه من الله بها عليهم
الله يعينك ياعازف ع كم الحقد منهم هههه


اشكركم جميعا
التعدد مباح مثل اي شيء دنيوي مباح مثل الاكل والشرب واللبس والتعاملات و غيرها جميعها مباحة الا ما أدى الى حرام
الله اباح التعدد للرجل بعدد معين وتجاوزه حرام فجاءت ايه التعدد لتحدد الحلال من الحرام وليس لتفرضه على الرجال وتلزمهم به
النبي صلى الله عليه وسلم يا عارف رفض التعدد عندما أراد سيدنا علي رضي الله عنه الزواج على السيدة فاطمة وقال ان فاطمة بضعة مني ما يسوءها يسوءني - بمعنى الحديث - وخيره بين طلاقها والزواج بمن اراد
وهذا اكبر دليل على انه يحق للمرأة طلب الطلاق ان كرهت التعدد وليس في ذلك كراهية لما انزل الله لانها لم تكره امر نزل بالفرض واللزوم وانما امتنعت عن مباح وليس في ذلك شيء مثل مريض السكر الذي يمتنع عن الطعام اللي يضره فهو لا يمتنع كراهية للطيبات التي احلها الله ولكن لان هذا المباح يضره
عذرا للتدخل ولكن احسست من ردك انك تلوم المرأة ان اظهرت كراهيتها للتعدد فأحببت ان اوضح أن الاسلام يراعي طبيعة المرأة وما جبلت عليه .. تحياتي ايها الكريم


 

الإكليل

Well-Known Member
إنضم
7 فبراير 2022
المشاركات
316
مستوى التفاعل
775
النقاط
93
التعدد مباح مثل اي شيء دنيوي مباح مثل الاكل والشرب واللبس والتعاملات و غيرها جميعها مباحة الا ما أدى الى حرام
الله اباح التعدد للرجل بعدد معين وتجاوزه حرام فجاءت ايه التعدد لتحدد الحلال من الحرام وليس لتفرضه على الرجال وتلزمهم به
النبي صلى الله عليه وسلم يا عارف رفض التعدد عندما أراد سيدنا علي رضي الله عنه الزواج على السيدة فاطمة وقال ان فاطمة بضعة مني ما يسوءها يسوءني - بمعنى الحديث - وخيره بين طلاقها والزواج بمن اراد
وهذا اكبر دليل على انه يحق للمرأة طلب الطلاق ان كرهت التعدد وليس في ذلك كراهية لما انزل الله لانها لم تكره امر نزل بالفرض واللزوم وانما امتنعت عن مباح وليس في ذلك شيء

اكو كمية من العنف بتعليقك اخي العزيز
ربط مصلحتك مع الدين
ربط المرأة بالطهي
...
لو الرجل تزوج 4 اذا لم يعدل بشيء بسيط ..عقابه عسير لان دخل بمسألة ظلم .. وظلم ابشع شي بالحياة
فكرة التعدد انا ما أمن بيه اذا كان تشريع مدني لكن هو تشريع سماوي الله واعلم بها
بالاحرى فكرة التعدد هو احتواء ..شكد عدنا ارامل ..تزوجها حماها في سبيل يحتويها ويحتوي اولادها ويلم بيتها
فكرة حلووة وحل جميل للمجتمع ..
انا يوم من الايام كلت لابوي كتله المفروض امي ما تطبخ ولا تشتغل بالبيت لان يكفي انو تعبت علينه وسهرت وتمرضت بسببنه.. في سبيل شنو !
هذه المثال .. اوجه من ربط المرأة بالمطبخ .. امي او اختي مقامهم اعلى واجل .. كذالك للناس

مثل مريض السكر الذي يمتنع عن الطعام اللي يضره فهو لا يمتنع كراهية للطيبات التي احلها الله ولكن لان هذا المباح يضره
عذرا للتدخل ولكن احسست من ردك انك تلوم المرأة ان اظهرت كراهيتها للتعدد فأحببت ان اوضح أن الاسلام يراعي طبيعة المرأة وما جبلت عليه .. تحياتي ايها الكريم
اهلا بالساهر
اخوي
خلينا من الظلم والعدل مرده الى ربه
ماعلينا منه
ان عدل او ظلم
انا اتكلم على اصل التعدد
والأصل في الزواج.... مثنى
فإن خفتم فواحده
مشكلة الناس انهم ربطو التعدد بوجود مشاكل
لا طبعا
نفترض جدلا رجل نسونجي
يحب النساء وهذا حال السواد منهم
ايهما افضل له يعدد ام يفعل الحرام
الإسلام وضع حلول
المراءة تحيض ولربما
تطول وتتعب
من النفاس والحمل
والوحام كارثة عند بعضهن
لربما بالشهور تتقزز من رائحة زوجها
لماذا نضيق ع الرجل
يفعل الحرام ولا يعدد
طبعا
لو عدد بلا هذه الأعذار جاز له
والأصل مثنى وليست واحده
وذكر الله الواحده اذا لم تعدلوا
بعض الرجال لا تكفيه واحده
والله لو كانت اجمل نساء العالمين
يبحث ولا يمل وبالعامية عينه زايغة
يعني لن يجدي معه الكلام
الناس فاهمه للاسف التعدد غلط ياساهر
اضافة اخرى
ماحال الأرامل والمطلقات
لو كل شخص اكتفى بواحده
ماذنب هؤلاء
ولطالما هناك حروب وموت الرجال
وترمل النساء
هذه واحده من المشاكل القائمة الأن
وفي اخر الزمان يقل الرجال
ومع كل رجل تعادله خمسين انثى
ياجماعة الموضوع سهل جدا وجميل
ههههه
منور يا ساهر ربي يسعدك وعذرا ع الأمثلة
هي من اجل التوضيح ياقلبي
 

الإكليل

Well-Known Member
إنضم
7 فبراير 2022
المشاركات
316
مستوى التفاعل
775
النقاط
93
التعدد مباح مثل اي شيء دنيوي مباح مثل الاكل والشرب واللبس والتعاملات و غيرها جميعها مباحة الا ما أدى الى حرام
الله اباح التعدد للرجل بعدد معين وتجاوزه حرام فجاءت ايه التعدد لتحدد الحلال من الحرام وليس لتفرضه على الرجال وتلزمهم به
النبي صلى الله عليه وسلم يا عارف رفض التعدد عندما أراد سيدنا علي رضي الله عنه الزواج على السيدة فاطمة وقال ان فاطمة بضعة مني ما يسوءها يسوءني - بمعنى الحديث - وخيره بين طلاقها والزواج بمن اراد
وهذا اكبر دليل على انه يحق للمرأة طلب الطلاق ان كرهت التعدد وليس في ذلك كراهية لما انزل الله لانها لم تكره امر نزل بالفرض واللزوم وانما امتنعت عن مباح وليس في ذلك شيء مثل مريض السكر الذي يمتنع عن الطعام اللي يضره فهو لا يمتنع كراهية للطيبات التي احلها الله ولكن لان هذا المباح يضره
عذرا للتدخل ولكن احسست من ردك انك تلوم المرأة ان اظهرت كراهيتها للتعدد فأحببت ان اوضح أن الاسلام يراعي طبيعة المرأة وما جبلت عليه .. تحياتي ايها الكريم
اهلا غيمة مطر
لا لا
انا كنت ضد المراءة اللتي تتقزز من التعدد وتعتبره اهانه لها وتأتي بأعذار واهية
اي انثى لا ترضى بالتعدد الا ماندر
حتى امهات المؤمنين كان بينهن بعض الخلافات
بسبب الغيره
فطبيعة الأنثى مجبولة على الإستحواذ
الأنثى نرجسية ولا تقبل احد يشاركها زوجها
انا معك بكل ماذكرتيه
الا ظاهرة عدم التسليم لأمر التعدد الا بأعذار

يسعد قلبك يا غيمة
 

یاسر

Well-Known Member
إنضم
3 أبريل 2022
المشاركات
605
مستوى التفاعل
87
النقاط
28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفكم أحبتي.. في هذا المنتدى

اطرح عليكم اليوم قضية مهمة للنقاش وهي ضاهرة تعدد الزوجات..
ضاهرة أحلها الشرع.. والقانون أيضا
سمح بها ولكن بشروط.
يقول البعض ان .
لها محاسن ومساويء..
ماهو رأيكم بها
هل انتم معها.. أم ضدها
هل لها محاسن
هل لهامساويء من وجهة نظركم

احب اعرف وجهات نظركم بهذه الضاهرة مع التحيات..
هذا السؤال يهدم بيوت ;)
شيء مقبول بشروط قاسية.. لكن غالباً يؤدي إلى البرود العاطفي.. الرجل يتفاخر بغيرته، والمرأة أيضاً لها غيرة ولا تستطيع أن تشاطر زوجها مع أخرى..
في عصرنا الحالي الأمر لا يتم تقبله حتى من المجتمعات غير الشعبية..
 

الذين يشاهدون الموضوع الآن 1 ( الاعضاء: 0, الزوار: 1 )