قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

[وارفة الظلال]

رد: قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

سجود البعير له وشكواه الى النبي صلى الله عليه وسلم:

روى النسائي واحمد بسنديهما عن انس بن مالك رضي الله عنه: كان لاهل بيت من الانصار لهم جمل
يسنون أي يحملون عليه الماء من البئر وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا:: انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استعصب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه( قوموا) فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحية فمشى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فقال الانصار: انه صار مثل الكلب أي الذي به داء الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال (ليس على باس منه) فلما نظر الجمل الى الرسول صلى الله عليه وسلم اقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه فاخذ النبي بناصيته اذل ماكانت قط حتى ادخله في العملفقال له اصحابه يارسول الله هذه بهيمه لا تعقل تسجد لك ونحن احق ان نسجد فقال النبي ان السجود لا يكون الا لله ولو ان هناك من يسجد لاحد لامرت المراه ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها

كما ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوما مع بعض اصحابه حائط بستان فاذا جمل قد اتاه فجرجر وذرفت عيناه فمسح النبي صلى الله عليه وسلم سراته وسكت الجمل فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صاحب الجمل؟ فجاء فتى من الانصار فقال هو لي يارسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( اما تتقي الله في هذه البهيمه التي ملكها الله لك انه شكا لي انك تجيعه وتدئبه أي تواصل عليه العمل دون انقطاع​

وهذه من معجزاته صلى الله عليه وسلم
*****
من كتاب هذا الحبيب محمد يامحب لابي بكر الجزائري ​

​

 

[وارفة الظلال]

رد: قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

*أضرار شرب الماء وأنت واقف*​

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر*
عن الشرب قائماً رواه مسلم .*
و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ،*
قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي*
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :*
لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم .*
و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :"*
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء ".*
الإعجاز الطبي*​

الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة، و ليس على سبيل العادة و الدوام. كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين.​

*و يرى الدكتور إبراهيم الراوي*​

أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.*​

و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .*​

 

[وارفة الظلال]

رد: قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه
وهو يقول:



ربي لا تدخلني النار فارحمني وأرفق بي .​

يا رحيم يا رحمان لا تعذبني بالنار .​

إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني .​

وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني .​

وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني .​

ضحك المجنون بصوت مرتفع فالتفت إليه العابد قائلاً :​

ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟​

قال: كلامك أضحكني .​

وماذا يضحكك فيه ؟​

لأنك تبكي خوفا من النار .​

قال : وأنت ألا تخاف من النار ؟؟​

قال المجنون : لا. لا أخاف من النار .​

ضحك العابد وقال صحيح أنك مجنون .​

قال المجنون : كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم رحمته وسعت كل شيء ؟​

قال العابد : إن علي ذنوبا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار وإني ابكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟​

هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة .​

انزعج العابد وقال ما يضحكك ؟؟​

قال : أيها العابد عندك رب عادل لا يجور وتخاف عدله ؟​

عندك رب غفور رحيم تواب وتخاف ناره ؟؟​

قال العابد: ألا تخاف من الله أيها المجنون؟​

قال المجنون بلى , إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره ..​

تعجب العابد وقال إذا لم يكن من ناره فمما خوفك ؟؟​

قال المجنون : إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي :​

لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟​

فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه .​

فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنه وأجيبه بلسان كاذب ..​

إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس .​

تعجب العابد : واخذ يفكر في كلام هذا المجنون .​

قال المجنون : أيها العابد سأقول لك سر فلا تذيعه لأحد .​

ما هو هذا السر أيها المجنون العاقل ؟​

أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا ؟؟​

لماذا يا مجنون ؟​

لأني عبدته حباً وشوقاً وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً ..​

وظني به أفضل من ظنك ورجاءي منه أفضل من رجاءك فكن أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو​

فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفىء بها فرجع بالنبوة ..​

وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا ً​

ذهب المجنون يضحك والعابد يبكي ...... ويقول لا اصدق أن هذا مجنون فهذا أعقل العقلاء وأنا المجنون الحقيقي فسوف اكتب كلامه بالدموووووووع ..​

​

 

[وارفة الظلال]

رد: قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

[ اللهم أصلح فسآد قلبي ]​

" روي أن الشيخ ابن بآز - يرحمه الله -
ظل يُردد هذا الدُّعآء طيلة طوآفه "​

فصلآح القلب يتبعه, صلآح كل شئ..​

 

[وارفة الظلال]

رد: قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

سعداء إن عرفتم قدر النعم التي تستمتعون بها ،

سعداء إن طلبتم السعادة من أنفسكم لا ممن حولكم ،​

​

سعداء إن كانت أفكاركم دائماً مع الله ،​

فشكرتم كل نعمة و صبرتم على كل بَلِيَّة​

فكنتم رابحين في الحالين ، ناجحين في الحياتين ~​

- الشيخ علي الطنطاوي​

 

[وارفة الظلال]

رد: قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

(( إن الإنسان لربه لكنــود ))
قال الحسن البصري-رحمه الله-

"الكنود " هو: الذي يعُد المصائب ..
وينسى نعم الله عليه..
يآرب لك الحمد على نعمك علينا..​

 

[وارفة الظلال]

رد: قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

يقول ابن عباس :
[ يرسل الله ريحاً في الجنة فتهز أوتار أشجار الجنة فتتعازف أوراق
مع العيدان عند الغواني فيسمع أهل الجنة غناء ماسمعوا بمثله ]..

هذا لمن ترك غناء الدنيا ..​

 

[وارفة الظلال]

رد: قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

[ يا ابن آدم إنَّ بينك وبين الله خطايا ، لا يعلمُها إلا الله سبحانه ،
فإن أحببتَ أن يغفِرَها لك ، فاصفح أنت عن عِباده
وإن أحببتَ أن يعفوها لك ، فاعفُ أنت عن عِباده
فإنما الجزاءُ من جِنسِ العمل ؛
تعفُو هنا ويعفُو هناك ،
تُطالِبُ بالحقِ هُنا يُطالِبُ بالحقِ هُناك ] ..​

/​

ابن القيِّم – رحمه الله –​

 

[وارفة الظلال]

رد: قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

ما لا تعرفونه عن ادم وحواء
معلومات اول مره اقراها​

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ​

-1- قبض الله بيده اليمنى قبضة من التراب ثم صنع جسم مجوف
2-خشيت الملائكة من الله ان يكونوا مقصرين في عبادتهم له لذلك سيخلق هذا البشر
3-اسرت الملائكة في نفسها بانها افضل مخلوقات الله -نوع من الكبر-
4-فخلق الله ادم و قبل ان يبث فيه الروح
5-بقي ابليس يحوم حوله يدخل في جوفه و يخرج في اذنه في عينيه كالذئب الذي يحوم حول فريسته
6-علما ان ابليس ليس بملائكة كما يظن البعض انما ابليس خلق كجني و كان ملك الجن الا انه كان اقرب الله من الطائعين في الجن
7-فاعطاه منزلة للصعود مع الملائكة لكن بهيئة الجن
8-ثم نفخ الله الروح لادم
9-اول ما تعلمه من القول حين عطس قال له الملائكة قل:الحمد لله
فقال -الحمد لله-
10-امر الله للملائكة ان يسجدوا لادم ليريهم انه قد خلق احسن منهم و ينزع الكبر الذي لمسهم فيهم
11-سجدوا الا ابليس فلعنه االله و طرده من رجمته
12-طول ادم 60 مترا و عرضه 7 امتار
13-عاش في الجنة فغشيته الوحشة
14-بينما ادم نائم خلق الله له مخلوق اخر من ضلعه هي حواء
15-سميت بحواء لانها خلقت من شيء حي
16-حواء هي اجمل امراة في الكون
17-بعد وسوسة الشيطان لهم لاكل الشجرة المحرمة
18-انزلوا الى الارض و قبل الله لهم توبتهم و استغفارهم على عكس ابليس الذي لم يطلب الاستغفار ولم يبدي ندماعلى عصيانه لامر الله
19-لكن الله انزل حواء في الهند و ادم في مكة
20-بعدها التقيا في عرفة و تعارفا لذا سميت بعرفة
21-علم الله ادم كل العلم من صناعات و علوم كثيرة و طب
22-كلنا في الجنة بطول ادم و عرضه​

 

[وارفة الظلال]

رد: قطوف دانيـــه...متجدد بإذن الله

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ( إنّا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن وسهل علينا العمل به ، وإنّ من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به ) . ​

قال عثمان بن عفان وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: ( لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن ... ) . ​

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ( إذا أردتم العلم فانثروا القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين ) . ​

​