كراهية ترك العشاء
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد كثرت مفاهيم شائعة وخاطئة للاسف الدعوة إلى ترك وجبة العشاء ﻻسباب يعتبرها البعض صحية واﻻخر من اجل الرشاقة ، ولكن ما اوصت به المدرسة المحمدية نقلا عن اهل البيت عليهم السلام حول هذا الموضوع يظهر العكس
وللاسف اغلب الاطباء صاروا تجار افكار تخالف الدين وصاروا ذيول للغرب بلا تفكر ولاعقل مجرد ما يقوله الغرب يصدقونه
كراهيَّـة ترْك العَشَـاء*
☀يقولُ النَّبيُّ الأعظم صلَّى اللهُ عليهِ وآله :
*لا تدعوا العَشَاء ولو بكفٍّ مِن تمر ؛ فإنَّ تركهُ يُهْرِم.*
☀ويقولُ أيضــاً صلَّى اللهُ عليهِ وآله :
*لا تَدَعوا العَشَاء ولو على حَشَفة، إنّي أخْشى على أُمَّتي مِن ترْكِ العَشَاء الهَرَم؛ فإنَّ العَشَاء قــوَّةُ الشَّيخ والشَّاب.*
☀ويقولُ الإمامُ الصَّادقُ عليهِ السَّلام :
*لا تدعْ العَشاء ولو بثلاثِ لُقَمٍ بملْح.*
☀ويقولُ أميرُ المُؤمنين عليهِ السَّلام :
*عشاءُ الأنبياءِ عليهم السَّلام بعْــدَ العَتْمة فلا تَدَعُوه؛ فإنَّ تَرْك العَشاءِ خرابُ البدن.*
☀ويقولُ إمامُنـا الصَّادق عليهِ السَّلام .
*أصلُ خرابِ البدن ترْكُ العَشَاء.*
☀ويقولُ أيضاً عليهِ السَّلام :
*ينبغي للشَّيخ الكبير ألاَّ ينــامَ إلاَّ وجوفهُ مُمتلئ مِن الطَّعام؛ فإنَّهُ أهدأُ لنَومهِ وأطيبُ لنكْهته.*
ويقولُ المُفضَّل بن عُمَّـر:
دخلْتُ على أبي عبد اللهِ عليهِ السَّلام ليلةً وهو يتعشى.
☀فقـال: *يا مُفضَّل ، أدنُ وكُلْ.*
قلْتُ : قد تعشَّيت .
☀فقـال : *أدنُ فكل ؛ فإنَّه يستحبُّ للرَّجل إذا اكتهلَ - أي صارَ كهلاً- ألاَّ يبيتَ إلاَّ وفي جَوفهِ طعامٌ*
فدنوت فأكلت
☀ويقولُ الصَّادقُ الأطهر عليهِ السَّلام :
*ترْكُ العَشاء مهْرمة، وينبغي للرَّجُل إذا أسنَّ - يعني صارَ مُسنَّـاً- ألاَّ يبيتَ إلاَّ وجوفُه مُمتلئٌ مِن الطَّعام.*
☀ويقولُ الصَّادقُ الأطهرُ عليهِ السَّلام :
*مَن ترَكَ العَشَاءَ ليلةً ماتَ عِرْقٌ في جسدهِ، ولا يحيـــا أبدا.*
☀ويقولُ أيضاً عليهِ السَّلام :
*مَن تركَ العَشاء نقصتْ مِنهُ قوّة ولا تعودُ إليه.*
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد كثرت مفاهيم شائعة وخاطئة للاسف الدعوة إلى ترك وجبة العشاء ﻻسباب يعتبرها البعض صحية واﻻخر من اجل الرشاقة ، ولكن ما اوصت به المدرسة المحمدية نقلا عن اهل البيت عليهم السلام حول هذا الموضوع يظهر العكس
وللاسف اغلب الاطباء صاروا تجار افكار تخالف الدين وصاروا ذيول للغرب بلا تفكر ولاعقل مجرد ما يقوله الغرب يصدقونه
كراهيَّـة ترْك العَشَـاء*
☀يقولُ النَّبيُّ الأعظم صلَّى اللهُ عليهِ وآله :
*لا تدعوا العَشَاء ولو بكفٍّ مِن تمر ؛ فإنَّ تركهُ يُهْرِم.*
☀ويقولُ أيضــاً صلَّى اللهُ عليهِ وآله :
*لا تَدَعوا العَشَاء ولو على حَشَفة، إنّي أخْشى على أُمَّتي مِن ترْكِ العَشَاء الهَرَم؛ فإنَّ العَشَاء قــوَّةُ الشَّيخ والشَّاب.*
☀ويقولُ الإمامُ الصَّادقُ عليهِ السَّلام :
*لا تدعْ العَشاء ولو بثلاثِ لُقَمٍ بملْح.*
☀ويقولُ أميرُ المُؤمنين عليهِ السَّلام :
*عشاءُ الأنبياءِ عليهم السَّلام بعْــدَ العَتْمة فلا تَدَعُوه؛ فإنَّ تَرْك العَشاءِ خرابُ البدن.*
☀ويقولُ إمامُنـا الصَّادق عليهِ السَّلام .
*أصلُ خرابِ البدن ترْكُ العَشَاء.*
☀ويقولُ أيضاً عليهِ السَّلام :
*ينبغي للشَّيخ الكبير ألاَّ ينــامَ إلاَّ وجوفهُ مُمتلئ مِن الطَّعام؛ فإنَّهُ أهدأُ لنَومهِ وأطيبُ لنكْهته.*
ويقولُ المُفضَّل بن عُمَّـر:
دخلْتُ على أبي عبد اللهِ عليهِ السَّلام ليلةً وهو يتعشى.
☀فقـال: *يا مُفضَّل ، أدنُ وكُلْ.*
قلْتُ : قد تعشَّيت .
☀فقـال : *أدنُ فكل ؛ فإنَّه يستحبُّ للرَّجل إذا اكتهلَ - أي صارَ كهلاً- ألاَّ يبيتَ إلاَّ وفي جَوفهِ طعامٌ*
فدنوت فأكلت
☀ويقولُ الصَّادقُ الأطهر عليهِ السَّلام :
*ترْكُ العَشاء مهْرمة، وينبغي للرَّجُل إذا أسنَّ - يعني صارَ مُسنَّـاً- ألاَّ يبيتَ إلاَّ وجوفُه مُمتلئٌ مِن الطَّعام.*
☀ويقولُ الصَّادقُ الأطهرُ عليهِ السَّلام :
*مَن ترَكَ العَشَاءَ ليلةً ماتَ عِرْقٌ في جسدهِ، ولا يحيـــا أبدا.*
☀ويقولُ أيضاً عليهِ السَّلام :
*مَن تركَ العَشاء نقصتْ مِنهُ قوّة ولا تعودُ إليه.*
