كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:
(( أَحَبُّ البِلادِ إلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأبْغَضُ البِلاَدِ إلَى اللهِ أسْوَاقُهَا )).
رواه مسلم.

قوله: ((أحب البلاد إلى الله مساجدها))؛ لأنها البيوت الذي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه بالتسبيح، والصلاة والذكر، وتلاوة القرآن، وسبب بغضه للأسواق أنها محل للفحش، والخداع، والربا، والأيمان الكاذبة، ونحو ذلك.

 

[جاروط]

عن سلمان الفارسي رضي الله عنه من قولهِ قال:
لا تَكُونَنَّ إن اسْتَطَعْتَ أوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ، وَلا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا، فَإنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ، وَبِهَا يَنْصبُ رَايَتَهُ.
رواه مسلم هكذا.

ورواه البرقاني في صحيحهِ عن سلمان قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(( لا تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ، وَلا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا. فِيهَا بَاضَ الشَّيْطَانُ وَفَرَّخَ)).

قوله: ((فيها باض الشيطان وفرخ))، أي: استوطنها وأحبها لكونه محل المعاصي من الغش، والخداع، والأيمان الكاذبة، والأفعال المنكرة ونحوها.

 

[جاروط]

عن عاصمٍ الأحوَلِ، عن عبدِ اللهِ بن سَرْجِسَ رضي الله عنه قال:
قلتُ لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يا رسولَ اللهِ، غَفَرَ اللهُ لَكَ.
قال: ((وَلَكَ)).
قال عاصمٌ: فَقُلْتُ لَهُ: أسْتَغْفرَ لَكَ رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟
قال: نَعَمْ وَلَكَ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآية: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19].
رواه مسلم.

قوله: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، غفر الله لك، قال: ((ولك)).
فيه: مكافأة للحسنة بأحسن منها.

 

[جاروط]

عن أبي مسعودٍ الأنصاري رضي الله عنه قال:
قال النبيّ صلى الله عليه وسلم:
(( إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ)).
رواه البخاري.

يعني: أن هذا مأثور عن الأنبياء المتقدمين.

وفيه: تهديد ووعيد لمنزوع الحياء، فإن الحياء يكف صاحبه عن ارتكاب القبائح، ودناءة الأخلاق، ويحثه على مكارم الأخلاق ومعاليها.

قال بعض السلف: رأيت المعاصي نذالة، فتركتها مروءة فاستحالت ديانة.

 

[جاروط]

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(( أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء )).
متفق عليه.

أي: أول القضايا يوم القيامة يقضى فيها القضاء في الدماء التي وقعت بين الناس في الدنيا.
وعند النسائي: ((أول يحاسب عليه العبد صلاته، وأول ما يقضى بين الناس في الدماء)).

قال الحافظ: وفي الحديث: عظم أمر الدماء، فإن البداءة إنما تكون بالأهم، والذنب يعظم بحسب المفسدة وتفويت المصلحة، وإعدام البنية الإنسانية غاية في ذلك. انتهى.

وقد قال الله تعالى: {وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون} [البقرة: 30].

 

[جاروط]

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم)).
رواه مسلم.

قال ابن عباس: المارج: اللهب الذي يعلو النار، فيختلط بعضه ببعض: أحمر، وأصفر، وأخضر.

وقد قال الله تعالى: {خلق الإنسان من صلصال كالفخار * وخلق الجان من مارج من نار} [الرحمن: 14، 15].