مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

ثانيا // النوع الثاني للحال: الحال شبه جملة مكون من " ظرفي الزمان او المكان او جار ومجرور "

مثل : رأيتُ الطائرةَ بينَ السحابِ.. هنا الحال شبه جملة مكونة من ظرف المكان بين والاسم المجرور السحاب
فحين نسأل بأداة الحال " كيف رأيتُ الطائرةَ " فيكون الجواب من ظرف المكان بين والاسم المجرور السحاب هو الحال ونوعه " حال شبه جملة ظرف مكان "

بين: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف

السحابِ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره.. وشبه الجملة من الظرف والمضاف اليه في محل نصب " حال "

ومثل : حضرَ القائدُ بزيّه الرسميّ.. هنا الحال شبه جملة مكونة من حرف الجر " الباء " والاسم المجرور " زيّه "
والصفة المجرورة " الرسميّ " فحين نسأل بأداة الحال
" كيف حضرَ القائدُ؟ " فيكون الجواب المكون من حرف الجر الباء والاسم المجرور زيّه الرسمي هو الحال ونوعه " حال شبه جملة جار ومجرور "

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

ثالثا // النوع الثالث والاخير من الحال : حال جملة اسمية مكون من " مبتدأ وخبر " او من جملة فعليه " فعل ماض او مضارع "

مثل : استيقظْتُ والشمسُ ساطعةٌ.. هنا الحال جملة اسمية مكونة من المبتدأ " الشمس " والخبر " ساطعةٌ "
فحين نسأل بأداة الحال " كيف استيقظت انا؟ " فيكون الجواب المكون من المبتدأ والخبر " الشمس ساطعةٌ " هو الحال ونوعه " حال جملة اسمية "

ومثل: سارَ الطفلُ يبكي.. هنا جاء الحال جملة فعلية فعلها مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل المستتر " يبكي "
في محل نصب " حال "


ملاحظة هامة // يشترط في الحال جملة اسمية او فعلية ان تحتوي على رابط في وسط الجملة يربط الحال بصاحب الحال وهذا الرابط قد يكون " الواو " فقط وتسمى " واو الحال " أو" ضمير يعود على صاحب الحال " فقط او واو الحال والضمير معا

كما في الامثلة السابقة:
استيقظْتُ والشمسُ ساطعةٌ _ سارَ الطفلُ وهو يبكي
هنا الرابط هو : واو الحال والضمير المتفصل " هو "
ففي هذه الحالة يكون نوع الحال جملة فعلية او اسمية

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

ملاحظات هامة عن الحال //

1. قد يتقدم صاحب الحال على الحال مع ان الاصل ان يأتي الحال ثم صاحب الحال ولكن قد يتقدم صاحب الحال على الحال في بعض الجمل

مثل: مسرعاً سارَ الرجلُ _ فجأةً هبَّ الريحُ واصل الجملة
سارَ الرجلُ مسرعاً _ هبَّ الريحُ فجأةً


ومثل: يقعُ باطلاً كلُّ شرطٍ يخالفُ أحكامَ القانونِ.. فهنا تقدم الحال " باطلاً " على صاحب الحال " كلُّ شرطٍ " واصل الجملة : يقعُ كلُّ شرطٍ يخالفُ أحكامَ القانونِ باطلاً.. فحين نسأل بأداة الحال " كيفَ يقع كلُّ شرطٍ يخالفُ أحكامَ القانونِ؟ " فيكون الجواب " باطلاً " هو الحال المنصوب ولكن هنا تقدم الحال على صاحب الحال.


2. قد يتعدد الحال في الجملة
مثل: جاءَ القائدُ ضاحكاً مستبشراً.. هنا تعدد الحال في الجملة وهو " ضاحكاً و مستبشراً " ويعربان كلاهما حال منصوب بالفتحة الظاهرة على اخره

ومثل قوله تعالى " فكلوه هنيئاً مريئاً "

3. قد يُحذف الفعل وصاحب الحال من الجملة جوازا او وجوبا ويبقى الحال المنصوب فقط

فمثال حذفُ الفعل وصاحب الحال جوازا :
راكباً.. حين تسال بإداة الحال فتقول : كيف جئْتَ؟
فيكون الجواب الموجود في الجملة " راكباً "
هو " الحال المنصوب "

ومثل : تتبعُ هذه التعليمات من الآن فصاعداً
هنا حذف الفعل وصاحب الحال وجوبا والتقدير :
تتبعُ هذه التعليمات من الآن والزمنُ يسيرُ صاعداً
فحين تسال بإداة الحال " كيف "فتقول : كيف تتبعُ هذه التعليمات؟ فيكون الجواب الموجود في الجملة
" صاعداً " هو " الحال المنصوب "


سنتناول في الدرس القادم موضوع الإستثناء والمستثنى

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

من الاسماء المعربة المنصوبة ايضاً " المستثنى بأحدى ادوات الاستثناء "


المستثنى : هو اسم منصوب يأتي بعد أداة من ادوات الاستثناء ويخالف الاسم الذي قبله في الحكم الاعرابي

مثل : حضرَ الرجالُ إلا زيداً.. فهنا " زيداً " اسم منصوب
خالف الاسم الذي قبله " الرجالُ " في الحكم الاعرابي من حيث انه جاء منصوبا وما قبله " الرجالُ " مرفوع

ويسمى الاسم الذي يقع قبل أداة الاستثناء ب
" المستثنى منه " وهو يخالف المستثنى الذي يقع بعد أداة الاستثناء من حيث الحكم الاعرابي فالمستثنى يكون منصوبا.

أركان الاستثناء :

للاستثناء ثلاثة اركان هي :

1. المستثنى منه : ويقع في اول الجملة قبل اداة الاستثناء ويكون حكمه مخالف للمستثنى ف المستثنى منه يُعرب بحسب موقعه من الجملة

2. أداة الاستثناء : وتقع في وسط الجملة وتفصل بين المستثنى منه والمستثنى

3. المستثنى : هو اسم منصوب يقع في اخر الجملة
بعد اداة الاستثناء ويخالف المستثنى منه في الحكم الاعرابي فيكون منصوبا اما المستثنى منه فيعرب بحسب موقعه من الجملة.

القاعدة : المستثنى منه + اداة الاستثناء + المستثنى

أدوات الاستثناء :

ادوات الاستثناء ستة وهي :

إلا _ غير _ عدا _ حاشا _ سوى _ حاشا

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

أحكام المستثنى ب " إلا "

المستثنى ب " إلا " له ثلاثة احكام هي :

أولاً // يجب نصبه " وجوب النصب " بشرطين هما :

أ. اذا كانت جملة الاستثناء مثبتة أي " غير منفية بإداة نفي "

ب. والمستثنى منه موجود ومذكور في الجملة.. فاذا توافرت كل اركان الاستثناء وهي المستثنى منه واداة الاستثناء والمستثنى وكانت الجملة مثبتة وليس منفية فيكون حكم المستثنى " وجوب النصب "

مثل: حضرَ الرجالُ إلا زيداً.. هنا جملة الاستثناء مثبتة وغير منفية وذُكرَ المستثنى منه الذي يقع قبل أداة الاستثناء وهو " الرجالُ " فيكون المستثنى " زيداً " واجب النصب لان كل اركان الاستثناء توافرت في الجملة.

زيداً : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو واجب النصب

ومثل : قرأْتُ الصحفَ إلا صحيفتينِ.. نفس حكم المثال السابق

صحيفتينِ : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى وهو واجب النصب

ثانيا // جواز نصبه " جواز النصب " وفي حالة جواز النصب فان المستثنى يتبع المستثنى منه في الاعراب على انه بدل منه بشرطين هما :


أ. إذا كانت جملة الاستثناء منفية اي " تحتوي على أداة نفي "

ب. والمستثنى منه موجود ومذكور في الجملة.

فإذا توافرت كل اركان الاستثناء وهي المستثنى منه واداة الاستثناء والمستثنى في الجملة ولكن كانت جملة الاستثناء منفية وليس مثبتة فيكون حكم المستثنى جواز النصب فيجوز ان يُنصب او يتبع المستثنى منه الذي يقع قبل أداة الاستثناء في الحكم الاعرابي

مثل : ما قامَ أحدٌ الا زيدا.. فيجوز هنا النصب على انه مستثنى منصوب

زيداً : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو جائز النصب


ويجوز أيضا ان نقول : ما قامَ أحدٌ إلا زيدٌ.. ويجوز هنا عدم النصب فلا يُعرب مستثنى منصوب وانما يُعرب بحسب موقعه من الجملة فيتبع المستثنى المستثنى منه في الحكم الاعرابي ويأخذ حركته الاعرابية لتوافر كل اركان الاستثناء وهي المستثنى منه واداة الاستثناء والمستثنى وكانت الجملة منفية وليس مثبتة

زيدٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو جائز النصب


ثالثا // يُعرب المستثنى بحسب موقعه من الجملة وذلك بحذف اداة الاستثناء ورؤية موقعه من الجملة فيعرب على اساسه بشرطين هما :

أ. اذا كانت جملة الاستثناء منفية.
ب. ولم يُذكر المستثنى منه في الجملة

مثل : ما قامَ إلا زيدٌ.. هنا جاءت جملة الاستثناء منفية بإداة نفي ولم يُذكر المستثنى منه الذي يقع قبل أداة الاستثناء فبهذين الشرطين لا يُعتبر مستثنى منصوب وانما يُعرب بحسب موقعه من الجملة.

زيدٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

ومثل : ما قلْتُ إلا الحقَّ.. نفس حكم المثال السابق

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

المستثنى ب " غير و سوى "

ما يهمُّنا هنا هو احكام اداتي الاستثناء " غير وسوى " فقط

اما المستثنى بعد " غير و سوى " فيكون مجرورا دائما باعتبار أن المستثنى مضاف اليه مجرور

أما أداتي " غير وسوى " فيأخذان حكم المستثنى ب
" إلا " في الإعراب وهو "وجوب النصب بشرطين" و "جواز النصب بشرطين" و " يعرب حسب موقعه من الجملة بشرطين " تطرقنا لهما _ راجع احكام المستثنى ب إلا _

مثل : قامَ الرجالُ غيرَ زيد ٍ.. هنا توافرت كل اركان الاستثناء وهي المستثنى منه واداة الاستثناء والمستثنى وجاءت جملة الاستثناء مثبتة فيكون حكم الاداة " غير " واجب النصب وتُعرب اداة الاستثناء على انها مسثنى

غيرَ : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره وهو مضاف

زيدٍ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره.

ومثل: ما قامَ غيرُ زيدٍ.. هنا توافرت كل اركان الاستثناء وهي المستثنى منه واداة الاستثناء والمستثنى وجاءت جملة الاستثناء منفية بإداة نفي ولم يُذكر المستثنى منه فيكون حكم الاداة " غير " هنا بأعرابه بحسب موقعه من الجملة..

غيرُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف

زيدٍ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره

اما اذا توافرت كل اركان الاستثناء وهي المستثنى منه واداة الاستثناء والمستثنى وجاءت الجملة منفية والمستثنى موجود في الجملة فيكون حكم اداة الاستثناء هو جواز النصب فتُنصب او تعرب بحسب موقعها من الجملة.

مثل : ما قامَ أحدُ غيرَ زيدٍ.. هنا جواز نصب المستثنى
ويجوز ان نقول ايضا : ما قامَ أحدٌ غيرُ زيدٍ.. هنا يعرب بحسب موقعه من الجملة.

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

المستثنى ب " خلا و عدا و حاشا "

والمستثنى بهذه الادوات الثلاث له حكمان اعرابيان هما
:

1. أن يكون المستثنى منصوبا على أنه مفعولا به وبأعتبار أن " خلا وعدا وحاشا " افعال ماضية


مثل: عادَتْ الطائراتُ عدا طائرةً.. هنا تُعتبر اداة الاستثناء " عدا " فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف مُنعَ من ظهورها للتعذر

والفاعل ضمير مستتر تقديره " هي "

طائرةً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

2. المستثنى مجرورا بأعتبار أن خلا وعدا وحاشا حروف جر وما بعدها اسم مجرور

مثل : عادَتْ الطائراتُ خلا طائرةٍ.. هنا تُعتبر اداة الاستثناء حرف جر مبني على السكون والمستثنى
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره

ملاحظة هامة // قد تسبق " ما " المصدرية " خلا وعدا "
وفي هذه الحالة يجب نصب المستثنى على انه مفعول به منصوب.. اما " حاشا " فلا تسبقها " ما المصدرية "

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

ملاحظات هامة عن الاستثناء //

1. يُعرب لفظي " غير و سوى " كما شرحناه في هذا الدرس على انه استثناء اذا كان الغرض من الجملة هو الاستثناء بمعنى " إلا "
اما اذا أُستعملت الجملة لأي غرض اخر غير الاستثناء فتعرب بحسب موقعه من الجملة

مثل : كلامُك غيرُ مفهومٍ.. هنا الجملة لا تدل على غرض الاستثناء فلم يتوافر اي ركن من أركان الاستثناء وانما هو كلام عادي فلا تُعتبر هذه الجملة استثناء وليس فيها احكام الاستثناء.

كلامُك : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة

غيرُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف

مفهومٍ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره


2. قد تلحق لفظ " غير " أل التعريف فنقول " الغير " اذا كانت " غير " بمعنى " طرف ثالث " اما غير الاداة فلا تُعرف ب " أل"

مثل : صدرَتْ هذه الشهادةُ دون ادنى مسؤولية فيما يتعلق بحقوقِ الغيرِ.. هنا غير بمعنى طرف اخر ومعنى الجملة صدرَتْ هذه الشهادةُ دون ادنى مسؤولية فيما يتعلق بحقوقِ طرف اخر فهنا تحلق " غير " ال التعريف اذا كان معناها " طرف اخر ". اما اذا لم تدل على معنى طرف اخر وكانت مجرد اداة فلا تُعرف ب" أل"

وسنتناول في الدرس القادم بأذن الله تعالى موضوع " النداء والمنادى "

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

من الاسماء المنصوبة ايضا " المنادى " في اسلوب " النداء "

النداء

المنادى : اسم يقعُ بعد أداة من أدوات النداء


أدوات النداء هي :

1. يا : اداة نداء تُستعمل للمنادى القريب والبعيد معاً.

اعرابها :

حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

مثل : يا نائماً استيقظ


2. الهمزة : أداة نداء تُستعمل للمنادى القريب فقط

إعرابها : حرف نداء مبني على الفتح لا محل له من الأعراب.

مثل : أَ محمدٌ إقبلْ


3. أيا _ هيا _ أي : أداة نداء تُستعمل للمنادى البعيد فقط

إعرابها : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

مثل : أيا نبيلٌ هل تسمعُني ؟

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

أنواع المنادى :

المنادى نوعان رئيسيان هما :

1. منادى جملة


2. منادى مفرد


أولا // المنادى الجملة : هو ما يتكون من كلمتين فأكثر وهو نوعان هما :

1. منادى مضاف


2. منادى شبيه بالمضاف