مـرايا

[النبيل]

مــآكو شــي يوصف هالفترة عندي ..
‏ غير قول المتنبي :

‏على قلَقٍ، كأنّ الريحَ تحتي

 

[النبيل]

ومن نَكَدِ الدّنْيا على الحُرّ أنْ يَرَى
‏ قَرِيباً لَهُ ما من صَداقَتِهِ بُدُّ

‏وعذرا من المتنبي فقد استبدلت قوله عدوا بقريب

 

[النبيل]

وَزَائِرَتي كَأنّ بهَا حَيَاء
‏فَلَيسَ تَزُورُ إلاّ في الظّلامِ
‏بَذَلْتُ لهَا المَطَارِفَ وَالحَشَايَا
‏فَعَافَتْهَا وَبَاتَتْ في عِظامي
‏يَضِيقُ الجِلْدُ عَنْ نَفَسي وَعَنها
‏فَتُوسِعُهُ بِأنْوَاعِ السّقَامِ"

‏-المتنبي يختصر لنا تأثيرات الجرعة الثانية

 

[النبيل]

صارلي كَــم يوم اقرأ كتاب ابو العلاء المعري للدكتورة عائشة عبد الرحمن لفتت نظري هــآي الرسالة

أرسل أبو العلاء المعرّي لخاله رسالة يشكو فيها حزنه بعد وفاة أمه، فقال في سطر واحد وهو أبلغ ما قيل في وصف الحزن:

‏"وحُزْني لفقدها كنعيم أهل الجنة، كُلّما نَفِد جُدِّد".
‏يالله!

 

[النبيل]

صارلي كَــم يوم اقرأ كتاب ابو العلاء المعري للدكتورة عائشة عبد الرحمن لفتت نظري هــآي الرسالة

أرسل أبو العلاء المعرّي لخاله رسالة يشكو فيها حزنه بعد وفاة أمه، فقال في سطر واحد وهو أبلغ ما قيل في وصف الحزن:

‏"وحُزْني لفقدها كنعيم أهل الجنة، كُلّما نَفِد جُدِّد".
‏يالله!

وايضاً

أبو العلاء المعرّي في كتابه " رسالة الغفران " اعتبر الجنة ناديًا أدبيًا كبيرًا .

يا له من شغف

 

[النبيل]

وايضاً

أبو العلاء المعرّي في كتابه " رسالة الغفران " اعتبر الجنة ناديًا أدبيًا كبيرًا .

يا له من شغف

++
أبو العلاء المعري لم يتزوج قط لأنهُ يرفض فكرة الإنجاب ، وأوصى بأن يُكتب على قبرهِ :

‏"هذا جناهُ أبي عليَّ
‏وما جَنيتُ على أحدِ"

 

[النبيل]

يصبر الإنسان سنين ويهزمه موقف ..
‏يقول أبو تمام :
‏شكوت وما الشكوى لمثلي عادةٍ
‏ولكن تفيض الكأس عند اِمتلائِها

 

[النبيل]

لايمكنني تخطّي جمال الصدف ، إذ لايُمكن لـ أحدٍ أن يجتاز إسمُك دون إنعكاس ضوءك على وجهه .. كـ شامة على الخد !

لطف منك ونعمة يــآ @ذوق ،، لكل هذا اللطف أجدد بيعتي لوجهك

 

[النبيل]

هالايام كلش متعمق بشعراء العصر العباسي لَحــد الان حفظت كلش هــواي قصائد

 

[النبيل]

تشبهين الصباح الذي يجيء عقب ليلة دامية من المعارك والقصف ،
‏الصباح الذي يستيقظ المرء فيه ليكتشف بأنه لم يقتل ، وبأن أغنية الحياة من خلف نافذته لم تزل تعمل .