كانت حركة الاقتراع النسائية ، معركة دامت عشرات السنين ، للفوز بحق التصويت للنساء ، في الولايات المتحدة الأمريكية ، واستغرق الأمر من النشطاء والإصلاحيين ، ما يقرب من 100 عام ، للفوز بمنح المرأة حق التصويت ، ولم تكن الحملة سهلة فالخلافات حول استراتيجية وتنظيم هذا الحق ، كانت تهدد بتوقف وإعاقة الحركة أكثر من مرة.
لكن في 18 أغسطس عام 1920م ، تم التصديق على التعديل التاسع عشر للدستور أخيرًا ، والذي منح جميع النساء الأميركيات حق التصويت ، وأعلن لأول مرة أنهن مثل الرجال ، يستحقن جميع حقوق ومسؤوليات المواطنة.
بداية حركة حقوق المرأة
بدأت حملة حق المرأة في التصويت بجدية ، في العقود التي سبقت الحرب الأهلية ، خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ، وقامت معظم الولايات بتوسيع نظام الامتياز ، ليشمل جميع الرجال البيض ، بغض النظر عن مقدار المال ، أو الممتلكات التي لديهم. [1]
وفي الوقت نفسه ، كانت كل أنواع مجموعات الإصلاح ، تنتشر في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية ، منها اتحادات الاعتدال ، والحركات الدينية ، ومجتمعات الإصلاح الأخلاقي ، ومنظمات مكافحة العبودية ، وفي العديد من هذه المجموعات ، لعبت النساء دورًا بارزًا.
وفي هذه الأثناء بدأت العديد من النساء الأميركيات في الانزعاج ، ضد ما سماه المؤرخون (عبادة الأنوثة الحقيقية) ، وتعني أي أن المرأة الوحيدة الحقيقية ، هي التي كانت زوجة وامرأة خاضعة ومطيعة ، وأمينة في اهتمامها بشدة بالمنزل والأسرة فقط.
وقد ساهم جميع ما سبق ذكره ، في خلق طريقة جديدة للتفكير ، فيما يعنيه أن تكون امرأة ومواطنًا في الولايات المتحدة.
اتفاقية مؤتمر سينيكا
وفي عام 1848م ، اجتمعت مجموعة من نشطاء إلغاء عقوبة الإعدام ، وكان معظمهم من النساء ، والبعض من الرجال ، في سينيكا فولز نيويورك ، لمناقشة مشكلة حقوق المرأة ، وتمت دعوتهم هناك من قبل الإصلاحيين ، إليزابيث كادي ستانتون ، ولوكريتيا موت. [2]
ووافق معظم المندوبين على اتفاقية سينيكا فولز ، وخلاصتها أن النساء الأمريكيات هن من الأفراد الذين يتمتعون بالحكم الذاتي ، ويستحقون هوياتهم السياسية.
وكان شعار المؤتمر ( نعتبر هذه الحقائق بديهية ) ، وقال بعض المندوبون الحاضرون تصريحات مفادها ، أن جميع الرجال والنساء خلقوا متساوين ، وأنهم وهبوا من قبل الخالق حقوق معينة غير قابلة للتصرف ، ومن بينها الحياة ، والحرية ، والسعي وراء السعادة.
وخلاصة ما كان يعنيه هذا المؤتمر ، هو أنهم متفقون ومعترفون على أن المرأة ، يجب أن يكون لها الحق في التصويت.
الحرب الأهلية والحقوق المدنية
وخلال الخمسينيات من القرن التاسع عشر ، اكتسبت حركة حقوق المرأة قوة ، لكنها فقدت زخمها عندما بدأت الحرب الأهلية ، وذلك مباشرة بعد انتهاء الحرب تقريبًا ، فقد أثار التعديل الرابع عشر ، والتعديل الخامس عشر للدستور ، أسئلة مألوفة عن الاقتراع والمواطنة.
فقد وسع التعديل الرابع عشر من الدستور ، الذي تم التصديق عليه في عام 1868م ، حماية الدستور ليشمل جميع المواطنين ، ويعرف المواطنين على أنهم ذكر ، والتعديل الخامس عشر ، الذي صدق عليه في عام 1870م ، توسع ليضمن للرجال السود الحق في التصويت.
ورأى بعض المدافعين عن حق المرأة في التصويت ، من بينهم ستانتون ، وسوزان ب. أنتوني ، أن هذه كانت فرصتهم لدفع المشرعين ، إلى حق الاقتراع العام ، ونتيجة لذلك رفضوا دعم التعديل الخامس عشر ، والتحالف مع الجنوبيين العنصريين ، الذين جادلوا بأن أصوات النساء البيض ، يمكن أن تستخدم لتحييد أصوات الأفارقة الأمريكيين.
وفي عام 1869م ، شكل هذا الفصيل مجموعة تدعى الرابطة الوطنية لحق المرأة في الاقتراع ، أسستها لوسي ستون ، وبدأوا الكفاح من أجل تعديل الاقتراع العام ، لدستور الولايات المتحدة. [3]
وجادل آخرون بأنه من الظلم تعريض حق السود في الانتخاب للخطر ، عن طريق ربطه بحملة أقل شعبية بشكل ملحوظ ، من أجل حق المرأة في التصويت ، وشكل هذا الفصيل المؤيد للتعديل الخامس عشر ، مجموعة تسمى جمعية المرأة الأمريكية لحق الاقتراع ، وقاتل من أجل الانتخاب على أساس كل ولاية على حدة.
الحملة التقدمية للاقتراع
تلاشى هذا العداء في نهاية المطاف ، ففي عام 1890م اندمجت المجموعتان ، لتشكيل الرابطة الوطنية لحق المرأة في الاقتراع ، وقد كانت إليزابيث كادي ستانتون أول رئيسة للمنظمة.
وبحلول ذلك الوقت ، كان نهج حق الاقتراع قد تغير ، فبدلاً من المجادلة بأن المرأة تستحق نفس الحقوق والمسؤوليات ، التي يتمتع بها الرجل ، لأن النساء والرجال خلقوا متساوين ، فقد جادل الجيل الجديد من الناشطين ، بأن النساء يستحقن التصويت ، لأنهن مختلفات عن الرجال ، فبإمكانهن أن يصنعن ألفة سياسية ، مستخدمين الامتياز لإنشاء (كومنولث أمومي) ، أنقى وأكثر أخلاقية.
وقد خدمت هذه الحجة العديد من الأجندات السياسية ، فعلى سبيل المثال ، أراد دعاة الاعتدال ، أن تحصل النساء على التصويت ، لأنهن اعتقدن أنه سيحشدن كتلة تصويت هائلة نيابة عن قضيتهن ، وقد تأثر العديد من البيض من الطبقة الوسطى مرة أخرى ، بحجة أنه إن ضمن حق المرأة البيضاء ، سيضمن تفوقًا فوريًا ودائمًا للبيض ، يتم تحقيقه بأمانة وسلاسة.
الفوز بحق التصويت في النهاية
وابتداءً من عام 1910م ، بدأت بعض الولايات في الغرب ، بتوسيع نطاق التصويت للنساء لأول مرة ، منذ حوالي 20 عامًا ، أعطت أيداهو ويوتا النساء الحق في التصويت ، في نهاية القرن التاسع عشر.
ومع ذلك قاومت الولايات الجنوبية والشرقية ، في عام 1916م ، كشفت رئيسة nawsa الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع ، كاري شابمان كات ، ما أسمته بخطة الفوز ، للحصول على التصويت أخيرًا. [4]
وخطة الفوز عبارة عن القيام بحملات ، لحشد منظمات حق الاقتراع في الولايات ، ومنظمات الاقتراع المحلية ، في جميع أنحاء البلاد ، مع التركيز بشكل خاص على تلك المناطق المتمردة.
وفي الوقت نفسه ، ركزت مجموعة منشقة تدعى الحزب الوطني للمرأة ، أسستها أليس بول على تكتيكات أكثر راديكالية ، على سبيل المثال القيام بإضرابات عن الطعام ، وعمل وقفات احتجاجية أمام البيت الأبيض ، تهدف إلى كسب دعاية مثيرة لقضيتهم.
ولكن قيام الحرب العالمية الأولى ، أبطأت من تقدم حملة حقوق المرأة ، لكنها ساعدتها على المضي قدما بحججها ، فقيام المرأة بأعمال ومهام صعبة ، لصالح المجهود الحربي كما أوضح النشطاء ، أثبت أنهم وطنيون ، ويستحقون منحهن حقوق وواجبات المواطن مثل الرجال.
وفي نهاية الأمر في 18 أغسطس عام 1920م ، تم التصديق على التعديل التاسع عشر للدستور ، وفي الثاني من نوفمبر من ذلك العام ، صوتت أكثر من 8 ملايين امرأة ، عبر الولايات المتحدة ، في الانتخابات لأول مرة.
لكن في 18 أغسطس عام 1920م ، تم التصديق على التعديل التاسع عشر للدستور أخيرًا ، والذي منح جميع النساء الأميركيات حق التصويت ، وأعلن لأول مرة أنهن مثل الرجال ، يستحقن جميع حقوق ومسؤوليات المواطنة.
بداية حركة حقوق المرأة
بدأت حملة حق المرأة في التصويت بجدية ، في العقود التي سبقت الحرب الأهلية ، خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ، وقامت معظم الولايات بتوسيع نظام الامتياز ، ليشمل جميع الرجال البيض ، بغض النظر عن مقدار المال ، أو الممتلكات التي لديهم. [1]
وفي الوقت نفسه ، كانت كل أنواع مجموعات الإصلاح ، تنتشر في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية ، منها اتحادات الاعتدال ، والحركات الدينية ، ومجتمعات الإصلاح الأخلاقي ، ومنظمات مكافحة العبودية ، وفي العديد من هذه المجموعات ، لعبت النساء دورًا بارزًا.
وفي هذه الأثناء بدأت العديد من النساء الأميركيات في الانزعاج ، ضد ما سماه المؤرخون (عبادة الأنوثة الحقيقية) ، وتعني أي أن المرأة الوحيدة الحقيقية ، هي التي كانت زوجة وامرأة خاضعة ومطيعة ، وأمينة في اهتمامها بشدة بالمنزل والأسرة فقط.
وقد ساهم جميع ما سبق ذكره ، في خلق طريقة جديدة للتفكير ، فيما يعنيه أن تكون امرأة ومواطنًا في الولايات المتحدة.
اتفاقية مؤتمر سينيكا
وفي عام 1848م ، اجتمعت مجموعة من نشطاء إلغاء عقوبة الإعدام ، وكان معظمهم من النساء ، والبعض من الرجال ، في سينيكا فولز نيويورك ، لمناقشة مشكلة حقوق المرأة ، وتمت دعوتهم هناك من قبل الإصلاحيين ، إليزابيث كادي ستانتون ، ولوكريتيا موت. [2]
ووافق معظم المندوبين على اتفاقية سينيكا فولز ، وخلاصتها أن النساء الأمريكيات هن من الأفراد الذين يتمتعون بالحكم الذاتي ، ويستحقون هوياتهم السياسية.
وكان شعار المؤتمر ( نعتبر هذه الحقائق بديهية ) ، وقال بعض المندوبون الحاضرون تصريحات مفادها ، أن جميع الرجال والنساء خلقوا متساوين ، وأنهم وهبوا من قبل الخالق حقوق معينة غير قابلة للتصرف ، ومن بينها الحياة ، والحرية ، والسعي وراء السعادة.
وخلاصة ما كان يعنيه هذا المؤتمر ، هو أنهم متفقون ومعترفون على أن المرأة ، يجب أن يكون لها الحق في التصويت.
الحرب الأهلية والحقوق المدنية
وخلال الخمسينيات من القرن التاسع عشر ، اكتسبت حركة حقوق المرأة قوة ، لكنها فقدت زخمها عندما بدأت الحرب الأهلية ، وذلك مباشرة بعد انتهاء الحرب تقريبًا ، فقد أثار التعديل الرابع عشر ، والتعديل الخامس عشر للدستور ، أسئلة مألوفة عن الاقتراع والمواطنة.
فقد وسع التعديل الرابع عشر من الدستور ، الذي تم التصديق عليه في عام 1868م ، حماية الدستور ليشمل جميع المواطنين ، ويعرف المواطنين على أنهم ذكر ، والتعديل الخامس عشر ، الذي صدق عليه في عام 1870م ، توسع ليضمن للرجال السود الحق في التصويت.
ورأى بعض المدافعين عن حق المرأة في التصويت ، من بينهم ستانتون ، وسوزان ب. أنتوني ، أن هذه كانت فرصتهم لدفع المشرعين ، إلى حق الاقتراع العام ، ونتيجة لذلك رفضوا دعم التعديل الخامس عشر ، والتحالف مع الجنوبيين العنصريين ، الذين جادلوا بأن أصوات النساء البيض ، يمكن أن تستخدم لتحييد أصوات الأفارقة الأمريكيين.
وفي عام 1869م ، شكل هذا الفصيل مجموعة تدعى الرابطة الوطنية لحق المرأة في الاقتراع ، أسستها لوسي ستون ، وبدأوا الكفاح من أجل تعديل الاقتراع العام ، لدستور الولايات المتحدة. [3]
وجادل آخرون بأنه من الظلم تعريض حق السود في الانتخاب للخطر ، عن طريق ربطه بحملة أقل شعبية بشكل ملحوظ ، من أجل حق المرأة في التصويت ، وشكل هذا الفصيل المؤيد للتعديل الخامس عشر ، مجموعة تسمى جمعية المرأة الأمريكية لحق الاقتراع ، وقاتل من أجل الانتخاب على أساس كل ولاية على حدة.
الحملة التقدمية للاقتراع
تلاشى هذا العداء في نهاية المطاف ، ففي عام 1890م اندمجت المجموعتان ، لتشكيل الرابطة الوطنية لحق المرأة في الاقتراع ، وقد كانت إليزابيث كادي ستانتون أول رئيسة للمنظمة.
وبحلول ذلك الوقت ، كان نهج حق الاقتراع قد تغير ، فبدلاً من المجادلة بأن المرأة تستحق نفس الحقوق والمسؤوليات ، التي يتمتع بها الرجل ، لأن النساء والرجال خلقوا متساوين ، فقد جادل الجيل الجديد من الناشطين ، بأن النساء يستحقن التصويت ، لأنهن مختلفات عن الرجال ، فبإمكانهن أن يصنعن ألفة سياسية ، مستخدمين الامتياز لإنشاء (كومنولث أمومي) ، أنقى وأكثر أخلاقية.
وقد خدمت هذه الحجة العديد من الأجندات السياسية ، فعلى سبيل المثال ، أراد دعاة الاعتدال ، أن تحصل النساء على التصويت ، لأنهن اعتقدن أنه سيحشدن كتلة تصويت هائلة نيابة عن قضيتهن ، وقد تأثر العديد من البيض من الطبقة الوسطى مرة أخرى ، بحجة أنه إن ضمن حق المرأة البيضاء ، سيضمن تفوقًا فوريًا ودائمًا للبيض ، يتم تحقيقه بأمانة وسلاسة.
الفوز بحق التصويت في النهاية
وابتداءً من عام 1910م ، بدأت بعض الولايات في الغرب ، بتوسيع نطاق التصويت للنساء لأول مرة ، منذ حوالي 20 عامًا ، أعطت أيداهو ويوتا النساء الحق في التصويت ، في نهاية القرن التاسع عشر.
ومع ذلك قاومت الولايات الجنوبية والشرقية ، في عام 1916م ، كشفت رئيسة nawsa الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع ، كاري شابمان كات ، ما أسمته بخطة الفوز ، للحصول على التصويت أخيرًا. [4]
وخطة الفوز عبارة عن القيام بحملات ، لحشد منظمات حق الاقتراع في الولايات ، ومنظمات الاقتراع المحلية ، في جميع أنحاء البلاد ، مع التركيز بشكل خاص على تلك المناطق المتمردة.
وفي الوقت نفسه ، ركزت مجموعة منشقة تدعى الحزب الوطني للمرأة ، أسستها أليس بول على تكتيكات أكثر راديكالية ، على سبيل المثال القيام بإضرابات عن الطعام ، وعمل وقفات احتجاجية أمام البيت الأبيض ، تهدف إلى كسب دعاية مثيرة لقضيتهم.
ولكن قيام الحرب العالمية الأولى ، أبطأت من تقدم حملة حقوق المرأة ، لكنها ساعدتها على المضي قدما بحججها ، فقيام المرأة بأعمال ومهام صعبة ، لصالح المجهود الحربي كما أوضح النشطاء ، أثبت أنهم وطنيون ، ويستحقون منحهن حقوق وواجبات المواطن مثل الرجال.
وفي نهاية الأمر في 18 أغسطس عام 1920م ، تم التصديق على التعديل التاسع عشر للدستور ، وفي الثاني من نوفمبر من ذلك العام ، صوتت أكثر من 8 ملايين امرأة ، عبر الولايات المتحدة ، في الانتخابات لأول مرة.
