خالد أبا الخير
** هل صحيح أن في أيام الدجال يكون اليوم كالسنة ، ومن يملك النصاب مع شروق الشمس وجب عليه إخراج الزكاة عند غروبها ؟
أما بالنسبة للأول : فقد ورد في الصحيح ( أن الدجال يكون له أربعون يوماً ، يوم كالسنة ويوم كالشهر ويوم كالأسبوع وبقية أيامه كسائر أيامكم ، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ، فقال: اقدروا لها ) وبالتالي هذا حديث ثابت .
أما السؤال الثاني فلم أفهمه .
المقدم / يقول بأن من كان يملك في وقت الدجال النصاب ، هل تجب عليه الزكاة من شروق الشمس إلى غروبها بأن يخرج الزكاة حال غروب الشمس بأنه حال عليها الحول ؟
مادام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اقدروا له ) دل هذا على أن اليوم مؤقت بالأربع والعشرين ساعة وبالتالي هذه السنة التي تكون في ذلك اليوم الطويل تكون سنة كاملة لها أحكام السنة ، سواء فيما يتعلق بالصلوات أو بالزكاة أو ما يتعلق بغيرها من الأحكام .
من حلقة يوم الجمعة 20/10/1433هـ أجاب فضيلة الشيخ : سعد الشثري - حفظه الله -
** هل صحيح أن في أيام الدجال يكون اليوم كالسنة ، ومن يملك النصاب مع شروق الشمس وجب عليه إخراج الزكاة عند غروبها ؟
أما بالنسبة للأول : فقد ورد في الصحيح ( أن الدجال يكون له أربعون يوماً ، يوم كالسنة ويوم كالشهر ويوم كالأسبوع وبقية أيامه كسائر أيامكم ، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ، فقال: اقدروا لها ) وبالتالي هذا حديث ثابت .
أما السؤال الثاني فلم أفهمه .
المقدم / يقول بأن من كان يملك في وقت الدجال النصاب ، هل تجب عليه الزكاة من شروق الشمس إلى غروبها بأن يخرج الزكاة حال غروب الشمس بأنه حال عليها الحول ؟
مادام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اقدروا له ) دل هذا على أن اليوم مؤقت بالأربع والعشرين ساعة وبالتالي هذه السنة التي تكون في ذلك اليوم الطويل تكون سنة كاملة لها أحكام السنة ، سواء فيما يتعلق بالصلوات أو بالزكاة أو ما يتعلق بغيرها من الأحكام .
من حلقة يوم الجمعة 20/10/1433هـ أجاب فضيلة الشيخ : سعد الشثري - حفظه الله -
