همســـــــااااات حسينـــــــــــــــــــــيه

[الحس المرهف]

رد: همســـــــااااات حسينـــــــــــــــــــــيه

لست كأي عاشقٍ إليك
إنّي غيورٌ سيدي عليك
فأنت ديني ومن يقيني أراك سرًا مصون
تهون ذاتي وللممات الحسين لا ما يهون

 

[ااالٌبابُليً]

رد: همســـــــااااات حسينـــــــــــــــــــــيه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته

 

[ااالٌبابُليً]

رد: همســـــــااااات حسينـــــــــــــــــــــيه

أن تكون حسينياً، أن تحمل الأهداف التي حملها الإمام الحسين - الإمام الحسين لا يريد اللافتات السوداء وإنما يريد القلوب البيضاء ، إلبس ما شئت ولكن ليكن قلبك أبيضاً، أمّا ان تلبس أسوداً وقلبك مثله من الداخل : لا تسلم على جارك على قرابتك على ابن وطنك على ابن طائفتك لأنه من حزب اخر وجماعة ثانية!
لا يريد الإمام الحسين أكفاً تلطم الصدور وإنما يريد أكفاً تتصافح وقلوباً تتسامح
لا يمكننا أن نبني مجتمعا ووطنا من خلال الكراهية والبغضاء والأحقاد ، لا يمكننا أن نصنع هذا المجتمع وهذا الوطن إلا بقواعد المحبة

 

[الحس المرهف]

رد: همســـــــااااات حسينـــــــــــــــــــــيه

يومي يذبل خاطري فيني اجيك واسرك ايامي واشد ليك الرحيل
ما ملا انفاسي هوه الا تبيك
يا حسين

 

[ااالٌبابُليً]

رد: همســـــــااااات حسينـــــــــــــــــــــيه

اللهم صل على محمد وآل محمد
اراد الحسين عليه السلام من ثورته ان يصحح المسير
وياخذ بيد المسلمين نحو بر الامان والمتمثل بالالتزام بتعاليم الشريعة
السمحاء لذا يجب علينا ان نسير وفق ما اراده لنا اهل البيت وخصوصا الحسين
سلام الله عليه فقد ضحى من اجل الاسلام والمسلمين فالبكاء والحزن عليه مطلوب للمواسات
ولكن ليس على حساب المباديء والقيم التي رسخها قادتنا آل البيت عليهم السلام كالمحبة بين الناس
ومساعدة الاخرين وصلة الارحام ونبذ الاحقاد والظلم وما الى ذلك من تعاليم الاسلام .

 

[ااالٌبابُليً]

رد: همســـــــااااات حسينـــــــــــــــــــــيه

نهرُ العلقَمي مفردةٌ من خارطةِ كربلاء

من الأسماء التي اقترنت بفصول واقعة كربلاء مسمى نهر العلقمي، بحسب بعض المصادر تقدر انه يبعد عن ضريح العباس حوالي نصف كيلو متر ، وهو فرع من فروع نهر الفرات المعروف ، وكانت بعض الأنهر تم حفرها من عمود النهر الأصلي فاتخذت أسماء الذين قاموا بحفرها مثل نهر السليمانية الذي حفره سليمان القانوني ويسمى بالحسينية وكذلك نهر الغازاني وهو نفس العلقمي بعد تجديده وإجراء بعض الإصلاحات في مساره ، وهناك مجرى قديم يسمى نهر نينوى . ولذلك فالنظرية الأولى تشير لكون نهر العلقمي شقَّ قناته رجلٌ اسمه علقمة من بني تميم فسمي النهر بإسمه ، النظرية الثانية تشير لكون نبات الحنظل المرّ ينبت على ضفافه فسُمّي بالعلقمي . والنظرية الثالثة تشير ان السكان اطلقوا عليه اسم العلقم من شدة حلاوته كما كانوا يطلقون على الرجل الأعمى لقب البصير ، وهناك نظريات أخرى . وأما هذا الفرع فقد بقي للقرن الثاني اي كان موجوداً في زمن الإمام الصادق عليه السلام حيث نجده في الكثير من الروايات في هذه الفترة ، فهل الإسم كان يستخدم في زمن واقعة الطف أم جاء بعد ذلك او في زمن الإمام الصادق !!؟ . الله العالم . وعلى اي حال فيذكر صاحب كتاب تراث كربلاء : [ وقد بقي نهر العلقمي حتى عام 697 هـ ثم علته الرمال والأوحال مما عرقل جريان الماء فيه . وتروي بعض المصادر القديمة أن السلطان محمود الغزنوي قد أرسل وزيره علي الجويني الى كربلاء فأمر بتطهير نهر العلقمي وازالة الرمال والطمي منه وعاد الماء في واديه متدفقاً . وفي عام 915 م عادت الرمال تعلو هذا النهر وتوقفه عن الجريان ] . وهل لنهر العلقمي علاقة بالماء الموجود الآن في زماننا في سرداب أبي الفضل العباس ؟ يؤكد الخبراء في اكثر من تصريح منشور ان لاعلاقة بنهر العلقمي الذي انتهى وجف مجراه منذ قرون بهذا الماء الحالي كما يؤكدون أن الماء الموجود في سرداب العباس هو من المياه الجوفية التي لم يختص بها ضريح العباس بل غالب سراديب كربلاء مملوءة منها . يقول السيد الحلي في قصيدته العصماء في رثاء العباس : [ وهوى بجنب العلقمي فليتهُ للشاربين به يدافُ العلقمُ ] . واقترن هذا النهر بذكر مصيبة العباس حيث اغترف منه ولم يشرب مواساةً لأخيه الحسين .
السلام عليك ايها الغريب العطشان

 

[ااالٌبابُليً]

بِســْـمِ الله الْرَّحْمـَــنْ الْرَّحِيـــمْ
ْاللهم صل على محمد وآل محمد

بِســْـمِ الله الْرَّحْمـَــنْ الْرَّحِيـــمْ
ْ
قال الإمام الحُسين(عليهِ السلام)
هيهات منّا الذلّة يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون.

المصدر(نفس المهموم :131، المقتل للخوارزمي 7:2)
قال هذا الكلام مُخاطباً جيش الكوفة

قال الإمام الحُسين(عليهِ السلام) فهل إلاّ الموت؟ فمرحباً به.

المصدر(موسوعة كلمات الإمام الحُسين 382)
جاء هذا في رده على كتاب عمر بن سعد الذّي طلب فيه من الإمام أن يستسلم.


â—¾قال الإمام الحُسين(عليهِ السلام) صبراً بني الكرام، فما الموت إلا قنطرة تعبر بكم عن البؤس والضّراء الى الجنان الواسعة والنّعيم الدّائم.

المصدر(نفس المهموم 135، معاني الأخبار:288)
خاطب بهذا الكلام أصحابه المستعدّين للبذل، في صبيحة يوم عاشوراء بعد أن استشهد عدد منهم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
âڑ«اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى*اَوْلادِ*الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ*الْحُسَيْنِâڑ«
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
​

 

[الحس المرهف]

اوسع من خيالي اشما اشوفك باعتقادي
يا حسين

 

[ااالٌبابُليً]

الكثير منا يدّعي حبّ الامام الحسين عليه السلام..
ولكن القليل منا من يتّصف بالمودة له عليه السلام..
وهناك فرق بين الحب والمودة..
فالحب هو شعور وجداني، أما المودة فهي اظهار ذلك الحب في الخارج أي على الجوارح..
فالمودة سلوك خارجي نُظهره من خلال أفعالنا وتصرفاتنا..
أي انّ سلوكنا هو ترجمة حقيقة لما في دواخلنا..
فمن يدّعي حب الامام الحسين عليه السلام عليه أن تكون أفعاله مطابقة لما يرتضيه الامام عليه السلام ويحبه..

لذا علينا أن نراقب أفعالنا وتصرفاتنا ومدى انطابقها مع إدعائنا لحب الامام عليه السلام..

 

[ااالٌبابُليً]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
وثبت قلوبنا على حبك ودينك وحب نبيك وآله المنتجبين

سبحانه الْغَفُورُ الْوَدُودُ القائل في كتابه على لسان رسوله الكريم:
{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }الشورى23