سنن مهجورة

[الباز]

قال ﷺ: "كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَن أَبَى، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يَأْبَى؟ قالَ: مَن أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن عَصَانِي فقَدْ أَبَى."
صحيح البخاري 7280

 

[الباز]

المراتب الخمسة الربانية لصاحب القرآن
الخيرية : "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
الأهلية : "أهل القرآن أهل الله وخاصته"
الرِفعة : "فإن منزلتك عند آخر آيةٍ تقرؤها"
الصُحبة : "مع السفرة الكرام البررة"
الشفاعة :«فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه"
- جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن . .
ـ❁❁❁❁

 

[الباز]

الصيت :
لكل امرئ صيت في السماء
فمن كان صيته في السماء حسناً
ألقي لك في الأرض و من كان صيته في السماء سيئاً القي له في الأرض
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
ما مِن عبدٍ إلَّا له صِيتٌ في السَّماءِ فإذا كان صِيتُه في السَّماءِ حَسَنًا وُضِع في الأرضِ وإذا كان صِيتُه في السَّماءِ سيِّئًا وُضِع في الأرضِ"
كم من مغمور في الأرض مشهور عند أهل السماء !
ليس العبرة بعز الدنيا لكن عز الآخرة

 

[الباز]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ: ((اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ))

لا تَظلِمَنَّ إِذا ما كُنتَ مُقتَدِراً... فَالظُلمُ مَرتَعُهُ يُفضي إِلى النَدَمِ
تَنامُ عَينُكَ وَالمَظلومُ مُنتَبِهٌ... يَدعو عَلَيكَ وَعَينُ اللَهِ لَم تَنَمِ

 

[الباز]

ولعلك تبكي ،، والله يُنادي ملائكته في السماء إقضوا حاجة عبدي

استغْفِروا

 

[الباز]

[ وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً 】

- لاَ تستعجل أمرًا رجوت الله به..
« خير الله آتيك »
فلا تيأس ألح بالدعاء ؛
فلا يشقى عبد دعا ربّه .

 

[الباز]

┈┉┅━❀❀━┅┉┈

آيــة استــوقـفـتـنـي

وَدُّوا۟ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَاۤءࣰۖ

الضّال ، يريد الناس أن تكون مثله حتى لايشعر بوحشة الإنحراف .

 

[الباز]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: مَا لعَبدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلَّا الْجَنَّةَ»[1]؛ رواه البخاري.
قوله: (صَفِيَّهُ)؛ الصفي: مَن يَصطفيه الإنسان ويختاره، ويرى أنه ذو صلة منه قوية، من ولد، أو أخ، أو عم، أو أب، أو أم، أو صديق، إذا أخذه الله عز وجل ثم احتسبه الإنسان، فليس له جزاء إلا الجنة

 

[الباز]

قال تعالي
بسم الله الرحمن الرحيم

"مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ"
:
من لطف الله بنا وكرمه ورحمته ..
أنه لايضاعف السيئات ..
بل يضاعف الحسنات ..

 

[الباز]

اذا اختلط الحق بالباطل هذا العلاج النبوي

حديث عظيم نحن في أشد الحاجة إليه في زماننا

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة فقال : "إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم، وخفت أماناتهم، وكانوا هكذا" وشبك بين أصابعه صلى الله عليه وسلم .
قال : فقمت إليه فقلت : كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك؟

▪فقال : "إلزم بيتك، وأملك عليك لسانك، وخذ بما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة" . رواه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه الألباني

فهذه ست وصايا نبوية عظيمة في زمن الفتن :

١-"إلزم بيتك"
(أي ابتعد عن الفتن بكل ماتستطيع)

٢-"وأملك عليك لسانك"
(أي إحفظ لسانك أن يخوض في الفتن)

٣- "وخذ بما تعرف"
(أي ماعرفت أنه حق فخذ به)

٤- "ودع ما تنكر"
(أي ماعرفت أنه باطل فاتركه)

٥- "وعليك بأمر خاصة نفسك"
(أي عليك بإصلاح نفسك وأهلك)

٦- "ودع عنك أمر العامة"
(أي حيث لاينفع نصحك لهم)
احفظها واعمل بها .نسأل الله الثبات لنا ولكم