كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)

[عبد الرحمن]

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
*"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أحسنِ الناسِ صوتًا بالقرآنِ الذي إذا سمعتَه يقرأُ ، رأيتَ أنَّه يخشى اللهَ "*

صحيح الجامع

 

[عبد الرحمن]

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

*" مثل جليس الصالح والسوء، كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك ؛ إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير ؛ إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة ".*

رواه البخاري 5534

 

[جاروط]

عن أَبي واقدٍ الحارث بن عوف رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ في المَسْجِدِ، والنَّاسُ مَعَهُ، إذْ أَقْبَلَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ، فأقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَ واحِدٌ؛ فَوَقَفَا عَلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.
فأمَّا أحَدُهُما فَرَأَى فُرْجةً في الحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا، وَأمَّا الآخرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وأمَّا الثَّالثُ فأدْبَرَ ذاهِبًا.
فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((ألا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاَثَةِ:
أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأوَى إِلَى اللهِ فآوَاهُ اللهُ إِلَيْهِ.
وَأمَّا الآخَرُ فاسْتَحْيَى فَاسْتَحْيَى اللهُ مِنْهُ.
وأمّا الآخَرُ، فَأعْرَضَ، فَأَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

قال البخاري:
باب من قعد حيث ينتهي به المجلس، ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وذكر الحديث.

وفيه:
فضل ملازمة حِلَقِ العلم والذكر، وجلوس العالم، والذكر في المسجد.

وفيه:
الثناء على المستحيي، والجلوس حيث ينتهي به المجلس.

وفيه:
جواز الإخبار عن أهل المعاصي وأحوالهم للزجر عنها، وأن ذلك لا يعد من الغيبة.

 

[جاروط]

عن أَبي سعيد الخدري رضي الله عنه قَالَ:
خرج معاوية رضي الله عنه عَلَى حَلْقَةٍ في المَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا أجْلَسَكُمْ؟
قالوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللهَ.
قَالَ: آللهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذاك؟
قالوا: مَا أجْلَسَنَا إِلا ذَاكَ.
قَالَ: أما إنِّي لَمْ اسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ، وَمَا كَانَ أحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم أَقَلَّ عَنْهُ حَديثًا مِنِّي:
إنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أصْحَابِهِ فَقَالَ:
((مَا أَجْلَسَكُمْ؟)).
قالوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ الله وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا للإسْلاَمِ؛ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا.
قَالَ: ((آللهِ مَا أجْلَسَكُمْ إِلا ذَاكَ؟))
قالوا: واللهِ مَا أجْلَسَنَا إِلا ذَاكَ.
قَالَ: ((أمَا إنِّي لَمْ أسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ، ولكِنَّهُ أتَانِي جِبرِيلُ فَأخْبَرَنِي أنَّ الله يُبَاهِي بِكُمُ المَلاَئِكَةَ)).
رواه مسلم.

قوله: قال: ((آلله ما أجلسكم إلا ذلك، أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم)).
قال الشارح: وحذف المصنف جوابهم، وهو في مسلم ولفظه: فقالوا: (والله ما أجلسنا إلا ذلك)، وهو من قلم الناسخ.

 

[عبد الرحمن]

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

*" مثل جليس الصالح والسوء، كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك ؛ إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير ؛ إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة ".*

رواه البخاري 5534

 

[جاروط]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
(( مَنْ قَالَ حِيْنَ يُصْبِحُ وَحينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأتِ أَحَدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلا أحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ)).
رواه مسلم.

فيه:
إيماء إلى أن الاستكثار من هذا الذكر محبوب إلى الله تعالى.

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ:
جَاءَ رجلٌ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:
يَا رسولَ الله مَا لَقِيْتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي البَارِحَةَ!
قَالَ: ((أمَا لَوْ قُلْتَ حِيْنَ أمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ: لَمْ تَضُرَّك)).
رواه مسلم.

قال القرطبي:
منذ سمعت هذا الخبر عملت عليه، فلم يضرني شيء إلى أنْ تركته فلدغتني عقرب ليلًا، فتفكرت في نفسي فإذا بي قد نسيت أن أتعوذ بتلك الكلمات.

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه كَانَ يقولُ إِذَا أصْبَحَ:
((اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا، وَبِكَ أمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإلَيْكَ النُّشُورُ)).
وإذا أمسَى قَالَ:
((اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنَا، وبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ. وَإلْيَكَ النُّشُورُ)).
رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

قال في ((النهاية)): ((وإليك النشور)).
يقال: نشر الميت ينشر نشورًا، إذا عاش بعد الموت، وأنشره الله: أي أحياه.
قوله: ((وإليك المصير))، أي: إليك المرجع.

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه كَانَ يقولُ إِذَا أصْبَحَ:
((اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا، وَبِكَ أمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإلَيْكَ النُّشُورُ)).
وإذا أمسَى قَالَ:
((اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنَا، وبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ. وَإلْيَكَ النُّشُورُ)).
رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

قال في ((النهاية)): ((وإليك النشور)).
يقال: نشر الميت ينشر نشورًا، إذا عاش بعد الموت، وأنشره الله: أي أحياه.
قوله: ((وإليك المصير))، أي: إليك المرجع.

 

[عبد الرحمن]

أولُ مما يُحاسبُ عليه العبدُ الصَّلاةُ، فإنْ صَلَحتْ، فقد أفلَحَ وأنجَحَ، وإنْ فَسَدتْ، فقد خابَ وخَسِرَ.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : شعيب الأرناؤوط.