مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس الرابع والخمسون //


ثانيا : النوع الثاني من انواع الاسم المنصوب هو
" اسم إِنَّ "


اسم إِنَّ : هو كل مبتدأ تدخل عليه " إِنَّ او احدى اخواتها " فتنصبه.. واسم " إِنَّ و أخواتها يكون دائما " منصوب "


مثل: إِنَّ البابَ مفتوحٌ


إِنَّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد يدخل على المبتدأ والخبر فينصب المبتدأ اسما له ويرفع الخبر خبرا له

البابَ : اسم إِنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


مفتوحٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره


ومثل: كأنَّ الممرضتينِ ملاكانِ


كأنَّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التشبيه يدخل على المبتدأ والخبر فينصب المبتدأ اسما له ويرفع الخبر خبرا له

الممرضتينِ: اسم كأنَّ منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى مؤنث


ملاكانِ: خبر كأنَّ مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى مؤنث




ومثل: ليتَ العاملينَ محققونَ أهدافِ الانتاج

ليتَ: حرف مشبه بالفعل يفيد التمني " نفس اعراب إِنَّ "

العاملينَ : اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم

محققونَ: خبر ليت مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم



ملاحظة مهمة // الفرق بين المثنى وجمع المذكر السالم أن النون في المثنى تكون مكسورة والنون في جمع المذكر السالم تكون مفتوحة للتفريق بين المثنى وجمع المذكر السالم.






حالات اسم إِنَّ :

يأتي اسم إِنَّ في حالتين هما :




1/ اسما معربا ظاهرا اي موجود في الجملة كما في الامثلة السابقة



2 / اسما مبنيا مثل : " الضمائر والاسماء الموصولة واسماء الشرط واسماء الاستفهام واسماء الاشارة والاعداد المركبة " وسنأتي لشرح الاسماء المبنية في الدروس التالية إن شاء الله تعالى



مثل: إِنَّكَ كريمٌ.. هنا اسم كان جاء مبنيا وليس معربا وهو ضميرُ الكاف



ومثل: "إِنَّ الذين يُنادونك من وراءِ الحُجراتِ أكثرَهم لا يعقلون ".. هنا اسم إِنَّ جاء مبنيا وليس معربا وهو اسم موصول " الذين "



ومثل : إِنَّ هذا أملُنا فيك.. هنا اسم إِنَّ جاء مبنيا وليس معربا وهو اسم الاشارة " هذا "

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس الخامس والخمسون //



لا النافية للجنس :

تُعتبر من إِنَّ واخواتها لانها تعمل عمل إِنَّ واخواتها فتنصب المبتدا اسما لها وترفع الخبر خبرا لها


ومعنى " لا نافية للجنس " أي انها " تنفي وقوع الامر عن جميع افراد جنس اسمها اي انها تنفي الاسم وليس فعل الحدث تنفي الاسم وليس الفعل لهذا فهي تدخل على الاسماء وليس الافعال وهي بذلك تختلف عن " لا النافية " التي تدخل على الاسماء لان لا النافية تنفي الاسم الواحد او الاكثر من واحد فقط الموجود في الجملة بينما " لا النافية للجنس " تنفي النوع اي " الجنس" بأكمله في الجملة.





عمل " لا " النافية للجنس :

تعمل لا النافية للجنس عمل " إِنَّ واخواتها " فتنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبرا لها ولكن بثلاثة شروط هي :

1/ أن يكون اسم لا النافية للجنس " نكرة " وليس "معرفة" معرف بأل




2/ أن يكون اسمها متصلا بها مباشرة اي غير منفصل عنها بفاصل




3 / أن لا تكون متصلة بحرف جر




بهذه الشروط الثلاثة فقط تعمل لا النافية للجنس عمل إِنَّ واخواتها واذا لم يتوافر شرط واحد من هذه الشروط يبطل عملها فلا تكون عاملة عمل إِنَّ واخواتها وانما تُعرب لا النافية للجنس " حرف نفي غير عامل " ووِجبَ تكرارها في الجملة.



فإذا جاء اسم " لا " النافية للجنس معرفة بمعنى " معرف بأل " او جاء منفصل عن " لا " بفاصل سواء كان جار ومجرور او غيره او جاءت " لا " متصلة بحرف جر وخالفت شروط عملها الثلاث فتكون " لا "؛ في هذه الحالات غير عاملة وتُعرب " لا " حرف نفي غير عامل ويُعرب ما بعدها مبتدأ وخبر مرفوع


مثل : لا القومُ قومي ولا الأعوانُ اعواني.


لا : نافية غير عاملة

القومُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

قومي: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مجانسة لياء المتكلم ، وهو مضاف و ( ياء ) المتكلم ضمير متصل مبني على ( السكون ) في محل جر بالإضافة

ولا : الواو: حرف عطف.. لا: نافية غير عاملة

الاعوانُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

أعواني: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مجانسة لياء المتكلم ، وهو مضاف و ( ياء ) المتكلم ضمير متصل مبني على ( الفتح ) في محل جر بالإضافة



ملاحظة مهمة // اذا اتصلت بالمبتدأ والخبر المرفوع دائما ياء المتكلم فيُعرب المبتدأ والخبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء مُنع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مجانسة لياء المتكلم ، وهو مضاف و ( ياء ) المتكلم ضمير متصل مبني على ( السكون ) في محل جر بالإضافة

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس السادس والخمسون //



حالات اسم لا النافية للجنس :



يأتي اسم لا النافية للجنس العاملة عمل إِنَّ واخواتها
في ثلاث حالات هي :


1 / يكون اسم لا النافية للجنس مفرد اي ليس جملة فعلية أو اسمية بغض النظر عن كونه مثنى او جمع مذكر سالم وهو ما كان مفردا بمعنى ليس جملة وليس مضافا او شبيها بالمضاف وهنا يكون حكمه الاعرابي " مبني " بمعنى " ان يُبنى على ما يُنصب به في محل نصب


مثل : لا كسولَ محبوبٌ .. لا كسولانِ محبوبانِ .. لا كسولينَ محبوبونَ

فاسم " لا " هذه الأمثلة جاء مفرد وليس جملة فعلية أو اسمية فيُعرب " كسولَ " : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب لانه مفرد وليس جملة ..


ومحبوبٌ : خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره..



وكسولان : اسم لا مبني على الألف لانه مثنى في محل نصب ..



ومحبوبان : خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الألف لانه مثنى .. وكسولين اسم لا مبني على الياء لانه جمع مذكر سالم في محل نصب ..



ومحبوبونَ خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم



فيكون اسم " لا " النافية للجنس مبنيا على ما يُنصب عليه بمعنى يُعرب " اسم مبني على ما يُنصب عليه في محل نصب " اذا لم يكن مضافا او شبيها بالمضاف


مثل : لا رجلَ في الدار.. هنا اسم لا " رجلَ "جاء مبنيا على الفتحة لانه لم يكن مضافا الى اسم نكرة بعده تتمم معناه ولم يكن شبيها بالمضاف اي من المشتقات المنصوبة بالتنوين المضافة الى اسم نكرة بعده تتمم معناه



لا : نافية للجنس


رجلَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب


في الدار :في : حرف جر ..الدارِ : اسم مجرور وعلامة كله الكسرة الظاهرة على آخره


وشبه الجملة من الجار والمجرور " في الدارِ " في محل رفع خبر لا النافية للجنس




ومثل : لا حولَ ولا قوةَ الَّا بالله.. هنا اسم لا " حولَ" جاء اسم مبني على الفتح لانه لم يكن مضافا الى اسم نكرة بعده يتمم معناه ولم يكن شبيها بالمضاف اي من المشتقات المنصوبة بالتنوين المضافة الى اسم نكرة بعده تتمم معناه والمشتقات هي " اسم الفاعل اسم المفعول صيغة مبالغة صفة مشبهة اسم تفضيل " وتعرب " اسم لا النافية للجنس " منصوب بما يُنصب به ويأتي بعدها اسم نكرة منصوبا بالتنوين يعربُ مفعولا به للاسم المشتق اي الذي " من المشتقات " وهذه الحالة تسمى " الشبيه بالمضاف "




لا : نافية للجنس

حولَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب

وخبر " لا " محذوف تقديره " موجودٌ "

ولا : الواو : حرف عطف .. لا : نافية للجنس


قوةَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .. وخبر لا محذوف تقديره " موجودٌ "


إلّا : أداة استثناء


بالله : الباء : حرف جر ..الله : لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره..وشبه الجملة من الجار والمجرور " بالله " في محل نصب مستثنى





ومثل : لا فلاحين متهاونون.. هنا اسم لا " فلاحينَ" جاء مبنية على الياء في محل نصب لانها جمع مذكر سالم ولم ولم يكن مضافا الى اسم نكرة بعده يتمم معناه ولا شبيهابالمضاف اي من المشتقات المنصوبة بالتنوين المضافة الى اسم نكرة بعده يتمم معناه





لا : نافية للجنس

فلاحينَ : اسم لا مبني على الياء في محل نصب لانه جمع مذكر سالم


متهاونونَ : خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم




2 / يكون اسم لا النافية للجنس معربا ظاهرا في الجملة منصوبا إذا كان " مضافا لاسم نكرة مجرور يأتي بعده ويسمى " مضاف " ويعرب " اسم لا منصوب وعلامة نصبه ما يُنصب به "



مثال على الاسم المضاف : لا فاعلَ خيرٍ مكروهٌ.. فاسم لا " فاعلَ" جاءت مضافة الى اسم نكرة مجرور جاء بعدها ليتتم معناها وهي " خيرٍ " لذا فهي مضاف فيُعرب اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لانه مضاف


لا : نافية للجنس تعمل عمل إِنَّ تنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبرا لها

فاعلَ: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لانه مضاف.

خيرٍ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.. وهذه الحالة تسمى
" مضاف "


ومثل الشبيه بالمضاف : لا طالعاً جبلاً ظاهرٌ


لا : نافية للجنس

طالعاً : اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو من المشتقات " اسم فاعل "

جبلاً : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


ظاهرٌ : خبر لا النافية للجنس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.. وهذه الحالة تسمى " شبيها بالمضاف "


3 / يكون اسم لا معربا ظاهرا اي موجود في الجملة أيضا اذا كان شبيها بالمضاف و معنى الشبيه بالمضاف هو اسم نكرة منصوب بالتنوين ويكون من المشتقات اي " اسم فاعل _ اسم مفعول _ صفة مشبهة _ صيغة مبالغة _ اسم تفضيل " يُضاف إلى اسم نكرة منصوب يأتي بعد اسم لا ويعرب مفعول به للاسم المشتق اي الذي من المشتقات


مثل : لا طالعاً جبلاً ظاهرٌ.. فاسم لا " طالعاً " أُضيفَ الى اسم نكرة منصوبة بالتنوين وهو " جبلاً " ليتمم معناه وجاءت "اسم فاعل" اي من المشتقات لذا فهو شبيها بالمضاف


لا : نافية للجنس تعمل عمل إِنَّ تنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبرا لها


طالعاً: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لانه شبيه بالمضاف وهو مضاف

جبلاً : مفعول به لاسم الفاعل " طالعاً " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


ظاهرٌ : خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس السابع والخمسون //




سؤال مهم // ما هو الفرق بين الاسم المضاف والاسم الشبيه بالمضاف ؟

الجواب //

المضاف : هو الذي يتكون من كلمتين هما الكلمة الأولى وتكون حسب حركتها الاعرابية في الجملة وتسمى " مضاف " ومن الكلمة الثانية وتكون نكرة مجرورة دائما وتسمى " المضاف اليه "


_ ويأتي المضاف إليه اي " الكلمة الثانية المجرورة دائما " ليوضح معنى المضاف اي " الكلمة الاولى " التي تكون حسب حركتها الاعرابية في الجملة " فإذا كان المضاف " نكرة " والمضاف إليه " معرفة " بمعنى " نكرة مضافة الى معرفة " فالمقصود منه توضيح معنى الاسم المضاف توضيحا تاما ومقصودا ويسمى المضاف في هذه الحالة " نكرة مقصودة "

مثل: جئْتُ بكتابِ محمدٍ .. فإذا قلتَ : جئتُ بكتابٍ..وسكتتَ فالسامع لا يدري أيَّ كتابٍ جئت به وايّ كتابٍ تقصد؟ ولكن عندما أتيت بكلمة معرفة هي " محمد " فقد حددتَ للسامع الكتاب المقصود بالضبط وهو "كتاب محمد" ويسمى المضاف في هذه الحالة " نكرة مقصودة " لان الاسم النكرة " بكتابِ " حددت المقصود وهو " محمد " ووضحت المعنى المقصود لذا سُمي المضاف اليه " نكرة مقصودة "


أما إذا كان المضاف نكرة والمضاف إليه نكرةً ايضا بمعنى " نكرة مضاف الى نكرة " فالمقصود منه توضيح معنى الاسم المضاف ايضا ولكن لا يحدث بهذه الاضافة تعريف أو توضيح تام تام للمضاف ، فمثلًا إذا قلتَ : معي خاتمُ فضةٍ، فعند قولك: معي خاتمٌ.. وسكتتَ فسينصرف ذهن المستمع إلى جميع أنواع الخواتم من ذهب وفضة وحديد ونحاس وغيرها من المعادن والأحجار الكريمة، أما عند قولك: معي خاتمُ فضةٍ فقد انصرف ذهن السامع إلى نوع واحد من أنواع الخواتم، وهو الخاتم المصنوع من فضة، ومع ذلك فالسامع لم يستطع تحديد الخاتم لمن يعود بالضبط؟ فلم يحدث عنده توضيح كامل بل حدث لديه تخصيص فقط تخصيص الخاتم بأنه فضة فقط ولكنه لم يوضح المعنى التام والمقصود للجملة لأن المضاف إليه نكرة وهنا يسمى المضاف اليه " نكرة غير مقصودة "


_ وفي المضاف نحذف " التنوين "و" نون جمع المذكر السالم "و" المثنى" لأن المضاف إليه يكون بمنزلة التنوين أو النون في جمع المذكر السالم والمثنى فلا يصح أن نجمع بين شيئين لهما نفس المعنى. بمعنى " الاسم المضاف لا يحتوي على تنوين أو غير منون "



_ كذلك فالمضاف إليه يكون مجرورًا دائمًا.


أما الشبيه بالمضاف

هو ما اتصل به اسم يتمم معناه، ويتكون الشبيه بالمضاف من كلمتين أو ثلاث كلمات وهو يتكون من كلمتين نكرتين او اكثر الكلمة الاولى تكون حركتها الاعرابية حسب موقعها من الجملة ولها معنى وتأتي بعدها الكلمة الثانية وتكون نكرة منصوبة بالتنوين اي منونة لتكمل معنى الكلمة الاولى ويأتي بعدها نكرة مجرورة متعلقة بالكلمتين الاولى والثانية.

فعند قولنا: لا باحثًا في*العلم*متخاذل فكلمة "في*العلم"*مرتبطة بالباحث فقد تممت معناها فالمقصود بالباحث في المثال ليس أي باحث بل هو باحثٌ في*العلم*فأتت كلمة في*العلم*لتتمم معنى المضاف " باحثاً "

_ والكلمة الأولى في الشبيه بالمضاف تكون منونةً أو بها نون المثنى أو جمع المذكر السالم، مثل: لا متقنينَ عملِهم مذمومون.

لا : نافية للجنس

متقنينََ : اسم لا منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم وهو مضاف


عملِِهم : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف وهم ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة



مذمومونََ : خبر لا النافية للجنس مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم



_ والكلمة الأولى في الشبيه بالمضاف تكون مشتقةً أي من المشتقات ومنصوبة مثل: اسم فاعل أو اسم مفعول أو صيغة مبالغة او صفة مشبهة او اسم تفضيل اما الكلمة الثانية فتكون اسمًا جامدًا غير مشتق وتكون مجرورة

مثل : لا باحثاً في العلمِ متخاذلٌ.. فهنا كلمة " باحثا "جاءت نكرة منصوبة بالتنوين اي " منونة " ومن المشتقات اي " اسم فاعل " لذا فهي " شبيه بالمضاف "



_ واذا اردنا الاستدلال على " الشبيه بالمضاف " في الجملة فعلينا وضع فعل مكان الكلمة الأولى وهي" المضاف" وسنجد أن المعنى كمعنى الفعل فباحثًا في*العلم*نفس معنى الفعل "يبحث في العلم" لذلك فكلمة " باحثا في العلمِ" هي شبيه بالمضاف لانها نفس معنى الفعل " يبحثُ في العلمِ "


_ ويكون المضاف مجرور بينما الشبيه بالمضاف لا يجر وانما يكون منصوب بالتنوين .. ويكون المضاف خالٍ من التنوين حيثُ يُحذف منه التنوين ونونا المثنى وجمع المذكر السالم عند الاضافة فلا يُنون اما الشبيه بالمضاف فيُنون دائما اي يحتوي على تنوين ..

وتكون الكلمة الاولى في جملة الشبيه بالمضاف من المشتقات اي " اسم فاعل_ صيغة مبالغة _ صفة مشبهه اسم مفعول " بينما الكلمة الاولى في جملة المضاف لا تكون من المشتقات


الفرق بين المضاف والشبيه بالمضاف في لا النافية للجنس

هو نفس الفرق الذي ذكرناه من حيث المعنى ولا يختلف الفرق كثيرًا في الإعراب، فمثلًا:

المضاف

لا طالبَ علمِ مقصر:

لا: نافية للجنس.

طالب: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

علم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

مقصر: خبر لا النافية للجنس مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

الشبيه بالمضاف

لا كاتبًا واجبه معاقب:

لا: نافية للجنس.

كاتبًا: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

واجبه: مفعول به لكاتبًا منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وفاعل كاتبًا ضمير مستتر تقديره هو، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

معاقب: خبر لا النافية للجنس مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

الفرق بين المضاف والشبيه بالمضاف في المنادى

هو نفس الفرق بينهما في المعنى ولا فرق كبير في الإعراب، فمثلًا:

المضاف

يا رسول الله، سلام عليك:

يا: حرف نداء.

رسول: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة بفعل محذوف وجوبًا تقديره أدعو أو أنادي نابت ال " يا " منابهُ. وهو مضاف

الله: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.


اما الشبيه بالمضاف في المنادى : مثل :


يا رفيقًا بالعبادِ ارفق بنا

يا: حرف نداء.

رفيقًا: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة بفعل محذوف وجوبًا تقديره أدعو أو أنادي نابت الـ(يا) منابه
. وهو مضاف

بالعباد: جار ومجرور متعلق برفيقًا الذي يعمل عمل الفعل.


ملاحظة مهمة // اذا كان الاسم المضاف مثنى او جمع مذكر سالم فتُحذف الف المثنى ونون جمع المذكر السالم للإضافة


مثل // لا طالعي جبلٍ ظاهرون






ملاحظات مهمة //

1 / اذا كان اسم لا معرفة وليس نكرة أُلغي عملها فتكون" لا " غير عاملة وانما زائدة ووِجبَ تكرارها

مثل : لا القومُ قومي ولا الأعوانُ اعواني.. نلاحظ هنا اسم لا جاء معرفة اي " معرف بأل " فتكون " لا " في هذه الحالة غير عاملة وتُعرب " لا" حرف نفي غير عامل لان اسمها معرفة وليس نكرة ويعربُ ما بعدها مبتدأ مرفوع وخبر مرفوع


2 / إذا اتصلت " لا " بحرف جر، فيُجرُّ الاسم الذي بعدها وتُعرب " لا " زائدة لمجرد النفي

مثل: يتقدمُ الجنديُّ بلا خوفٍ.. هنا نلاحظ ان لا اتصلت بحرف جر الباء وجاء بعدها اسم مجرور بحرف الجر الباء فتكون" لا " في هذه الحالة غير عاملة ايضا وتُعرب زائدة لمجرد النفي.



3 / إذا فصلَ بين " لا " واسمها ايُّ فاصلٍ سواء حرف جر او غيره أُلغي عملها وتُعرب " لا " حرف نفي غير عامل وما بعدها مبتدأ وخبر .

مثل : " لا فيها غولٌ ".. هنا فصلَ بين " لا " واسمه
" غولٌ " بفاصل وهو جار ومجرور فتكون " لا " في
هذه الحالة حرف نفي غير عامل ويعرب ما بعدها مبتدأ

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس الثامن والخمسون //



صيغة " لا سيَّما "

تتصل قواعد " لا سيَّما " بقواعد " لا النافية للجنس " التي شرحناها سابقا ف " لا سيَّما " تُعامل معاملة
" لا النافية للجنس " وبنفس القواعد التي ذكرناها في
" لا النافية للجنس "

لا سيَّما : تعمل لا سيَّما عمل " إِنَّ واخواتها " فتنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبرا لها ولكن بثلاثة شروط هي :

1/ أن يكون اسم لا سيَّما " نكرة " وليس "معرفة" اي "معرف بأل"

2/ أن يكون اسمها متصلا بها مباشرة وغير منفصل عنها بفاصل

3 / أن لا تكون متصلة بحرف جر

بهذه الشروط الثلاثة فقط تعمل لا سيَّما عمل إِنَّ واخواتها واذا لم يتوافر شرط واحد من هذه الشروط يبطل عملها فلا تكون " لا " عاملة عمل إِنَّ واخواتها وانما تُعرب لا سيَّما " حرف نفي غيرعامل "


فإذا جاء اسم لا سيَّما معرفة " معرف بأل " او جاء منفصل عن " لا " بفاصل سواء جار ومجرور او غيره
او جاءت " لا " متصلة بحرف جر وخالفت شروط عملها الثلاث فتكون " لا " في هذه الحالات غير عاملة وتُعرب " لا " حرف نفي غير عامل ويُعرب ما بعدها مبتدأ وخبر مرفوع



حالات اسم لا سيَّما :


يأتي اسم لا سيَّما العاملة عمل إِنَّ واخواتها
في حالتين هما :

1 / يكون اسم " لا " وهو سيَّما مبني على ما يُنصب عليه بمعنى يُعرب " اسم مبني على ما يُنصب عليه في محل نصب " اذا لم يكن مضافا او شبيها بالمضاف


2 / يكون اسم لا وهو سيَّما معربا ظاهرا في الجملة منصوبا إذا كان " مضافا لاسم مجرور او شبيها بالمضاف"
وقد شرحنا موضوع الاسم المضاف والشبيه في المضاف في موضوع " لا النافية للجنس " في الدرس
السابق.

إعراب " لا سيَّما "

يكون اسم " لا " مرفوعا او مجرور او منصوبا اذا كان نكرة. ويكون خبر " لا " محذوف وجوبا تقديره
" موجودٌ " وتُعرب " لا " هنا " نافية للجنس " ويُعرب ما بعدها كالاتي :


لا : نافية للجنس تعمل عمل إِنَّ واخواتها فتنصب المبتدا اسما لها وترفع الخبر خبرا لها

سيَّ : اسم لا منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره لانه مضاف. وخبر " لا " محذوف وجوبا تقديره " موجودٌ "

ما : تُعرب حسب موقعها من الجملة ولها حالات خاصة سنشرحها في الدرس التالي.

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس التاسع والخمسون //




حالات " ما " التي تأتي بعد " لا سيَّ "

" ما " التي تأتي بعد " لا سيَّ" لها ثلاثُ حالات هي :

1/ تُعرب " ما " زائدة اذا جاء الاسم بعد " لا سيَّما " مجرورا بحرف جر او مجرور ا بالإضافة

مثل: أُحِبُّ الفاكهةَ ولا سيَّما البرتقالِ.. هنا نلاحظ الاسم الذي جاء بعد " لا سيَّما " مجرور بالاضافة بأعتباره مضافا الى " سيَّ " فإذا جاء الاسم بعد " سيَّما " مجرورا فتُعرب " ما " في هذه الحالة " زائدة "

2 / تُعرب " ما " اسما موصولا بمعنى" الذي " مضاف اليه اذا كان الاسم الذي يأتي بعد " لا سيما " مرفوعا على انه " خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو " فتُعرب " ما " اسم موصول في محل جر مضاف اليه لهذا الاسم المرفوع بعدها

مثل : أُحِبُّ الفاكهةَ ولا سيَّما البرتقالُ.. هنا جاء الاسم بعد " سيَّما " مرفوعا ويُعرب خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هو فتُعرب " ما " اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه


3 / تُعرب " ما " مضافا اليه مجرور اذا كان الاسم بعد " سيَّما " تمييزا منصوبا نكرة وليس معرفة اي " معرف بأل "

مثل : أكلْتُ فاكهةً ولا سيَّما برتقالاً.. هنا جاء الاسم بعد " سيَّما " نكرة وليس معرفة اي " معرف بأل " ومنصوبا على انه تمييزا منصوبا ففي هذه الحالة تُعرب " ما " مضاف اليه مجرور

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس الستون //



ثالثا : النوع الثالث من انواع الاسم المنصوب هو



" المفعول به "




المفعول به : هو اسم منصوب يأتي بعد الفعل والفاعل ويدلُّ على مَن وقعَ عليه فعلُ الفاعل ولا تتغير صورته وانما يأتي منصوبا دائما..


المفعول به // هو الاسم الذي يدل على من وقع عليه فعل الفاعل. يكون دائما في الجملة الفعلية ويكون منصوبا دائما وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، أو المقدرة، إذا كان مفردا او جمع تكسير أو الياء إن كان مثنى أو جمع مذكر سالم، أو الكسرة بدل الفتحة إن كان جمع مؤنث سالم، أو الألف إن كان من الأسماء الخمسة.


وقد يكون المفعول به اسما ظاهرا معربا اي تتغير حركته الاعرابية حسب موقعه في الجملة أو مبنيا يلازم حالة واحدة وهي البناء على الفتح او السكون اذا كان ضميرا او اسم موصول او اسم اشارة او اسم شرط او اسم استفهام أو جملة فعلية او اسمية

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس الواحد والستون //




علامات إعراب المفعول به :

اولا // قد يُنصب المفعول به بالفتحة كما في الاسم المفرد و جمع التكسير


مثل : أكلَ أحمدُ التفاحةَ



أكلَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

أحمدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

التفاحةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.





ومثل : يدرسُ محمدٌ الكتبَ




يدرسُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

محمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الكتبَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.




ثانيا // وقد يُنصب بالياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم: مثل:

مثل : عاقبَ المدرسُ الطالبَين

عاقبَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

المدرسُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الطالبين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.

مثل : كرمَ المديرُ المدرسِين

كرمَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

المديرُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

المدرسِين: مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.




ثالثا // وقد ينصب بالكسرة(نيابةً عن الفتحة)



مثل: ركبَ الطلابُ الحافلاتِ




ركبَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على اخره.




الطلابُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره.




الحافلاتِ:مفعول به منصوب وعلامة نصبة الكسرة بدل الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.


رابعا // وقد ينصب بالألف إذا كان من الأسماء الخمسة: مثل:

مثل : رأيتُ أباكَ

رأيتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل


أباكَ :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف

والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة




1 / يُعرب مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة اذا كان صحيح الاخر او بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر او الواو والياء للثقل اذا كان معتل الاخر اذا كان مفرد وليس مثنى او جمع



مثل : يطلبُ العاقلُ العلمَ




يطلبُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

العاقلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره


العلمَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لانه مفرد

ومثل : " وحرّمَ الربا "

وحرّمَ: الواو: حرف عطف.. حرّّم: فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

الربا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر لانه مفرد


2 / يُنصب بالياء اذا كان مثنى مذكر او مؤنث او جمع مذكر سالم

مثل : رأيتُ اللاعبَينِ.. رأيتُ اللاعبَتينِ

ومثل : رأيتُ المهندسينَ.. رأيتُ المهندستينِ

رأيتُ: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

اللاعبَينِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى مذكر

اللاعبتينِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى مؤنث


3 / يُنصب بالالف اذا كان من الاسماء الخمسة وهي : " ابو _ اخو _ حمو _ فو _ ذو "


مثل: رأيتُ أخاك

اخاك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة


4 / يُنصب بالكسرة بدل الفتحة اذا كان جمع مؤنث سالم

مثل: رأيتُ المعلماتِ


المعلماتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدل الفتحة لانه جمع مؤنث سالم

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس الثاني والستون //


قد يتعدد المفعول به اذا جاء بعد أفعال تنصب مفعول به واحد او مفعولين او اكثر وهذه الافعال هي :

1/ الافعال التي تنصب مفعول به واحد

وهي جميعُ الافعال في اللغة العربية ما عدا الافعال التي تنصب مفعولين او اكثر وسيأتي شرحها

2 / أفعال تنصب مفعولين اصلهما من " مبتدأ وخبر "
وهذه الافعال هي:

1/ افعال الظنّ : وهي ست افعال :

" ظَنَّ _ خَالَ _ حَسِبَ _ زَعَم _ هَبَّ "


2 / افعال اليقين: وهي:

" رأى _ درى _ عَلِمَ _ وجَدَ _ ألفى _ تَعَلَّمْ بمعنى " إعلمْ"


3 / افعال التحويل : وهي :

" صيَّرَ _ حوَّلَ _ جَعَلَ _ ردَّ _ اتخذَ _ تَخِذَ "

انواع هذه الافعال الثلاثة أصلهما هو مبتدأ وخبر فعند حذف فعل من هذه الافعال نجد أن ما بعدها هو مبتدأ وخبر ونجد أن معنى الجملة مكتمل وهذه الافعال تنصب مفعولين او اكثر هما في الاصل مبتدأ وخبر


ملاحظة مهمة // لمعرفة المفعول به اين يوجد في الجملة فأن المفعول به يصلح جوابا لاداة الاستفهام
"ماذا" فإذا سألنا عن المفعول به ب " ماذا " فالجواب عنه يكون هو المفعول به المنصوب

مثل : رأيتُ القمرَ في السماءِ.. لمعرفة المفعول به اين هو في الجملة نسأل بالاداة " ماذا " فنقول :

ماذا رأيتُ في السماءِ ؟ فيكون الجواب " القمرَ " هو
المفعول به في الجملة.

مثل : ظننْتُ الرجُلَ نائما.. لمعرفة المفعول به في هذه الجملة نسأل بالاداة "ماذا " فنقول :

ماذا ظننْتُ انا؟ فيكون الجواب " الرجُلَ نائما " هو المفعول به الاول والثاني



مثل : خلْتُ محمداً اخاك..لمعرفة المفعول به في هذه الجملة نسأل بالاداة "ماذا " فنقول :

ماذا خلْتُ انا؟ فيكون الجواب " محمداً اخاك " هو المفعول به الاول والثاني



مثل : وجَدَ السائرُ الطريقَ وعراً.. لمعرفة المفعول به في هذه الجملة نسأل بالاداة "ماذا " فنقول :

ماذا وَجَدَ السائرُ ؟ فيكون الجواب " الطريقَ وعراً " هو
المفعول به الاول والثاني


مثل : تَعَلَّمْ الحياةَ جهاداً.. تَعَلَّمْ بمعنى إعلمْ الحياةَ جهاداً.. لمعرفة المفعول به في هذه الجملة نسأل بالاداة "ماذا " فنقول :

تَعَلَّمْ او إعلمْ ماذا؟ فيكون الجواب " الحياةَ جهاداً " هو
المفعول به الاول والثاني

مثل : " واتخذَ اللهُ ابراهيمَ خليلا ".. لمعرفة المفعول به في هذه الجملة نسأل بالاداة "ماذا " فنقول :

ماذا اتخذَ اللهُ ؟ فيكون الجواب " ابراهيمَ خليلاً " هو
المفعول به الاول والثاني.. وهكذا مع بقية الجمل في اللغة العربية.

حيث أن الفاعل في الجملة العربية نسأل عنه بالاداة
" مَنْ " إذا كان الفاعلُ عاقلاً وبالأداة " ما " إذا كان الفاعلُ غير عاقل او جماد فيكون الجواب بالاداتين
" مَنْ و ما " هو الفاعل المرفوع .. اما المفعول به فنسأل عنه بالأداة " ماذا " فيكون الجواب هو المفعول به ان كان واحدا او اكثر

ثالثا : أفعال تنصب مفعولين ليس اصلهما " مبتدأ وخبر "
وهذه الافعال تسمى " افعال العطاء " وهي :

" كسا _ ألبسَ _ مَنَحَ _ مَنَعَ _ أعطى _ سألَ "

مثل : ألبسَ الربيعُ الارضَ حُلَّةً زاهيةً.. لمعرفة المفعول به في هذه الجملة نسأل بالاداة "ماذا " فنقول :

ماذا ألبسَ الربيعُ؟ فيكون الجواب " الارضَ حُلَّةً " هو المفعول به المنصوب الاول والثاني اما " زاهيةً " فتدل على نعت او صفة فتُعرب نعت منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس الثالث والستون //



حالات إعراب المفعول به :




يأتي المفعول به في ثلاث حالات :



1/ اسما معربا ظاهرا اي تتغير حركته الاعرابية بحسب موقعه من الجملة كما في الامثلة السابقة.





2 / اسما مبنيا مثل " الضمير واسم الشرط واسم الاستفهام والاسم الموصول واسم الاشارة والاعداد المركبة والاسماء المركبة "

مثل : رأيتُكَ.. هنا ضمير النصب الكاف المتصلة هو المفعول به ويُعرب: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به

ومثل : " إيَّاكَ نعبُدُ ".. هنا ضمير النصب المنفصل " إيَّاك " هو المفعول به ويُعرب: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم

ومثل: يُشجِّعُ الجمهورُ هذا اللاعبَ.. هنا اسم الاشارة " هذا " هو المفعول به ويُعرب: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به.. والاسم الذي يأتي بعد اسم الاشارة يعرب: بدل من اسم الاشارة مرفوع او منصوب او مجرور بحسب موقعه من الجملة



3 / مصدر مؤول من " إِنَّ والفعل " أو " إِنَّ واسمها وخبرها "

مثل : أكدَّتْ الصحفُ أن الأمنَ مستتبٌ.. هنا جاء المفعول به مصدر مؤول من " إِنَّ واسمها وخبرها " فعند السؤال عن المفعول به بالاداة " ماذا " نقول :

ماذا أكدَّتْ الصحفُ ؟ فيكون الجواب " إِنَّ الأمنَ مستتبٌ " هو المفعول به ويُعرب :

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد يدخل على المبتدأ والخبر فينصب المبتدأ اسما له ويرفع الخبر خبرا له

الأمنَ : اسم إِنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

مستتبٌ : خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.. والمصدر المؤول من " إنَّ واسمها وخبرها " في محل نصب مفعول به.. والجملة الاسمية " أن الامنَ مستتبٌ " في محل نصب مفعول به