أداة تخصيص استايل المنتدى
إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

مـرايا

النبيل

العابث الاخير في هــذآ القرن
إنضم
29 أبريل 2020
المشاركات
10,095
مستوى التفاعل
25,593
النقاط
115
الإقامة
في المـرايا
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
جزء مــن قصيدة "يا من يرى أدمعي" بصوت الفنانة "بتول بني" بحضور الموسيقار المرحوم "عبده داغر ، و الفنان فؤاد ماهر" ..
أداء مُتوّجٌ بالنحول الشعوري ومرونة الأعصاب وترطيب الأُذنين ..!
وسهرة من السهرات الجميلة للمقامات المُغناة بالترتيب :
بيات
صبا
بستنكار
نهاوند
راست

 

النبيل

العابث الاخير في هــذآ القرن
إنضم
29 أبريل 2020
المشاركات
10,095
مستوى التفاعل
25,593
النقاط
115
الإقامة
في المـرايا
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
بطاقة أنتماء زَمنيَّة . في كتاب الكينونة والزّمان، يشير هايدغر إلى: أنّ معنى كينونتنا لا بُدّ أن يكون متلازمًا مع الزّمان.. لإنّنا ببساطة "كائنات زمنيّة"، ولدنا في عالمٍ وُجِد قبلنا بدينه وثقافته، وكان تاريخه مكتوبًا ..! ولا بُدّ لنا من الإنخراط في أزمنة ماضية عديدة من أجل فهم هذا العالم والتّماشي معه.. والآن، نحن أبناء كلّ حنجرة ريفية، وما نحن إلا كائنات تصغي لمعنى وجودها، ومن خلال أداء هذه الأفعال نضع أنفسنا في مسارٍ يتّجه إلى مستقبلٍ من نوعٍ ما.. ولكن، ثمّة حدٌّ لمشروعاتنا كلها، نقطة يصل فيها كلُّ شيءٍ إلى نهايته، أكان هذا الشيء قد اختُتِم أم لا، وهذا الحدّ هو موتنا .. هذا ما يسمّيه هايدغر "الكينونة نحو الموت" وفي مطلق الأحوال، بعيداً عن الموت الآن نحن نغرق بفعل حناجر أزمنتا الماضية، وبذا نعيش حياةً أصيلة (برأيي) بحيث نكتسب بطاقة أنتماء في هذا الوجود الموحش ...!
جويسم كاظم،,كريري محمد
حيث الأصغاء لصدى الوجود، ولمح فيزياء المستقبل ....
 

النبيل

العابث الاخير في هــذآ القرن
إنضم
29 أبريل 2020
المشاركات
10,095
مستوى التفاعل
25,593
النقاط
115
الإقامة
في المـرايا
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
كره عظيم للمجتمعات المتخلفة
،للقطيع ، للعادات والتقاليد ،
للدجالين ، لرجال الدين المتعصبين ،
للسياسين ، للنقاشات السياسية والدينية ،
للحروب بكل مسمياتها ، للكذابين والمجاملين ،
للأستغلاليين لمشاهير التفاهة ، للمتنمرين ، للمدخنين في الاماكن العامة ،للأزدحامات،
للذين ينظرون للمَرأة بأنها كائن اقل شأن من الرجل،
وكره خاص وكبير للصدفة الكونية التي جعلتني خارج النص
 

النبيل

العابث الاخير في هــذآ القرن
إنضم
29 أبريل 2020
المشاركات
10,095
مستوى التفاعل
25,593
النقاط
115
الإقامة
في المـرايا
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
يبدو ان مزاجية الفنان عمر الشريف في نهاية عمره اصابتني مبكراً . كـ ان اترك مقابلة او محادثة في المنتصف و لا اكملها لأني تعبت او مزاجي تغيير .
 

النبيل

العابث الاخير في هــذآ القرن
إنضم
29 أبريل 2020
المشاركات
10,095
مستوى التفاعل
25,593
النقاط
115
الإقامة
في المـرايا
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
بين الفوضى التي بداخلي وكرهي للعالم الخارجي .. كانت السيدة هي الشيء الوحيد الذي يمنعني من الإنهيار .."
 

النبيل

العابث الاخير في هــذآ القرن
إنضم
29 أبريل 2020
المشاركات
10,095
مستوى التفاعل
25,593
النقاط
115
الإقامة
في المـرايا
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
في احد الشوراع المزدحمة وجدت وردة ذابلة، باهته، و حيدة
حملتها معي و ونظرت إليها حتى فقدت رطوبتها.
الوحيدون مثلي لا يدعون الأشياء تموت وحيدة.
 

النبيل

العابث الاخير في هــذآ القرن
إنضم
29 أبريل 2020
المشاركات
10,095
مستوى التفاعل
25,593
النقاط
115
الإقامة
في المـرايا
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
كواجبٍ منزلي أعبر هذه الحياة، مرغمًا، وبلا أدنى حماس. حاولتُ كثيرًا أن أتعلق بشغف ما، ولكنني فشلت. موهبتي الوحيدة هي اكتشاف اللاجدوى في كل شيء. أنا ممل، ولا شيء يثير الاهتمام بشأني، نظرتي خاوية، و ابتسامتي خط أفقي باهت، مرميٌّ بإهمال تحت الأنف، وكلهم.. كلهم.. يبصرون الكذبة فيه.
أيامي عدّ تنازلي رتيب لموتي، لنصري الأعظم، والوحيد.
‏كل الأغاني سراب، كل الشعر تكلّف وصناعة، و الجمال الذي نفرضه على الأشياء هو خدعتنا الكبرى.
‏مع كل شهيق أُدخل المزيد من الضجر إلى رئتي، مع كل زفير أُخرج كل أمل من صدري، ومع كل خطوة أخطوها، تأتي خيبة أمل أخرى .

مــن النصوص البائسة جــداً
 

النبيل

العابث الاخير في هــذآ القرن
إنضم
29 أبريل 2020
المشاركات
10,095
مستوى التفاعل
25,593
النقاط
115
الإقامة
في المـرايا
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
العود حقق انتقالات نوعية كبيرة مع فريد الاطرش، ففي عزفه يتحرك التأريخ، الطبيعة، الحياة، الناس و الشعور، اذ انه يعتمد التقاسيم الحرة، الذاتية، التلقائية، ذات الانتقالات المقامية والنغمية المرتكزة على تقاليد واعراف عميقة الجذور.
 

الذين يشاهدون الموضوع الآن 2 ( الاعضاء: 0, الزوار: 2 )