مـرايا

[النبيل]

التميّـــز لـآيگـــون .. بالـأفعـــــآل فقــط ,
أنت مميز بإبتســـآمتگ ,
بإنتقاء كلمــــآتگ .. برقي تفگيــرگ

˓ء الأنيق

كأنكِ تمنحين الرئتين هواءً أكثر . ولطف لا يناله الا ذو حظ عظيم ، طمأنينة لوجهك

 

[النبيل]

ادّعي النسيانَ

لكنهُ يتجول في رأسي
مثل مسافرٍ يشاهد العالم لأول مرة !

 

[النبيل]

يكولون إن الشمس تتوقف أحياناً، في مجراها لكي تستمع لغناء فتاة شابة
اكيد هاي الشابة هي ناي البرغوثي

 

[النبيل]

هواي اكو طرق لتحفيز الافكار والعصف الذهني،

ويمكن افضلهم هي المشي والحمام والتأمل،
بس شخصيا عمري ما حفزني شي كد سماعي للعظيمة ام كلثوم،
وبما ان لازم احلل كل شي علميا، وافهم اسبابه،
الا ان هذا الموضوع لا لكيت بي ربط منطقي ولا تحليل علمي يقنعني،
وشكرا للعلم الي اخترع ادوات التسجيل، ووصل لنا هذا الكيان.

 

[النبيل]

هناك وجه للحياة لا أراه إلا بسماع هذهِ الوردة

 

[النبيل]

‏أبو نواس في وصف العيون الناعسة:

‏ضعيفةُ كرّ الطرف تحسبُ أنها
‏حديثةُ عهدٍ بالإفاقة من سقمِ ..

 

[النبيل]

‏أبو نواس في وصف العيون الناعسة:

‏ضعيفةُ كرّ الطرف تحسبُ أنها
‏حديثةُ عهدٍ بالإفاقة من سقمِ ..

يا مَن يُبالي حَبيبًا لا يُباليه.

‏- أبو نُوّاس مُعاتبًا قلبَه.

 

[النبيل]

في رحلة ابو العلاء المعرِّي التخيلية بين الجنة والنار، زعم انه قابل الشاعر الحطيئة المعروف بهجاءه في الجنة .. فيسأله: بماذا غُفر لك؟
‏فيقول الحطيئة بالصدق، لأنني القائل:

‏ابت شفتاي اليوم الّا تكلما
‏بشرٍّ فما أدري لمن انا قائله

‏أرى لي وجهًا قبح الله خلقه
‏فقبح من وجه، وقبح حامله

 

[النبيل]

في رحلة ابو العلاء المعرِّي التخيلية بين الجنة والنار، زعم انه قابل الشاعر الحطيئة المعروف بهجاءه في الجنة .. فيسأله: بماذا غُفر لك؟
‏فيقول الحطيئة بالصدق، لأنني القائل:

‏ابت شفتاي اليوم الّا تكلما
‏بشرٍّ فما أدري لمن انا قائله

‏أرى لي وجهًا قبح الله خلقه
‏فقبح من وجه، وقبح حامله

عبقرية المعري تتجلى في لقاءه التخيلي مع الصحابية الخنساء، يراها في اقصى الجنة قريبة من النار فيسألها لما انتِ هنا؟
‏فترد: احببت ان انظر لأخي صخر، فرأيته يقول والنار في رأسه "لقد صح قولك في يا خنساء".

‏يشير ابو العلاء بعبقرية لبيتها:

‏وان صخرًا لتأتم الهداة به
كأنه علم في رأسه نار

 

[النبيل]

عبقرية المعري تتجلى في لقاءه التخيلي مع الصحابية الخنساء، يراها في اقصى الجنة قريبة من النار فيسألها لما انتِ هنا؟
‏فترد: احببت ان انظر لأخي صخر، فرأيته يقول والنار في رأسه "لقد صح قولك في يا خنساء".

‏يشير ابو العلاء بعبقرية لبيتها:

‏وان صخرًا لتأتم الهداة به
كأنه علم في رأسه نار

رسائل الغفران للمعري عبقرية بإمتياز، أسلوب شاعري وربط وسرد أدبي جمع فيه اهم واعظم الشخصيات في تاريخ العرب، تُقرأ مرات ومرات .