اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

[وارفة الظلال]

رد: اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

شت آب




يسلمووو على المرور العطر
اسعدتنى كلماتك
لك منى كل الشكر والتقدير
على هذا المرور البهى
الذى ازدان به متصفحى
دمت بكل الخير
فيض ودى
​

 

[وارفة الظلال]

رد: اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

مس مون




يسلمووو على المرور العطر
اسعدتنى كلماتك
لك منى كل الشكر والتقدير
على هذا المرور البهى
الذى ازدان به متصفحى
دمت بكل الخير
فيض ودى
​

 

[وارفة الظلال]

رد: اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

(...فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه ,وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه....) سورة الزلزلة-الآية 7-8


سمّى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ..} ب الجامعة الفاذّة،

ويقول الله تعالى في الحديث القدسي: (ياعبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلايلومن إلا نفسه).


فالجزاء من جنس العمل .............. واعمل ما شئت فكما تدين تدان.


اللهم إنا نسألك علماً نافعاً وعملاً صالحاً وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً.​

 

[وارفة الظلال]

رد: اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَج, وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾..سورة الطلاق..الاية2-3


لا ملجأ من الله إلا إليه...والرزق منه وحده وبين يديه..ومن سال الله أجابه ...

ومن توكل على الله أغناه عن البشر...ف حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير​

​

 

[وارفة الظلال]

رد: اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

الاية:

" فلا أقسم بمواقع النجوم‏ , وإنه لقسم لو تعلمون عظيم,

‏إنه لقرآن كريم ، في كتاب مكنون‏‏ ، لا يمسه إلا المطهرون‏‏

، تنزيل من رب العالمين ‏ " (‏سورة الواقعة‏..الآية :77‏ـ‏80)


المعنى:

سبحان الله والحمد لله الذي يقول عن كتابه الكريم (ما فرطنا في الكتاب من شي)

وصدق رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم عندما يقول عن القران الكريم

(...لا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الرد..)..صدقت يا رسول الله صدقت يا خير خلق الله..


فهذه عجائب القران الكريم تتوالى يوم بعد يوم والي قيام الساعة بأذن الله..


فقد اتبت العلم اليوم ان النجوم التي نراها اليوم في السماء غير موجودة على الاطلاق في الوقف

الحاضر فهي اما مغادرة لمواقعها او ميتة منذ ملايين السنين... لكن ضوءها فقط للتو وصل؟!


فعلماء الفلك يقولون:

(عندما نرى النجم فاننا الحقيقة نرى موقعه ويكون هو تحرك الى منطقه اخرى...أويكون هذا النجم

قد اندثر وانتهى وتفجر بالفضاء اي انه غير قائم عندما نرى شعاعه...وبالتالي فان ما نراه هو فقط

اثره او موقعه عند انطلاق شعاعه).

فسبحان الله .....

واقول ان الاية الكريمة بدأت بقسم عظيم (فلا أقسم بمواقع النجوم‏) ... من اجل تباين قيمة

عظيمة وهي القران الكريم ومكانته عند الله عزوجل.

وانتهت الاية بجواب لهذا القسم...( ‏إنه لقرآن كريم ، في كتاب مكنون‏‏ ، لا يمسه إلا المطهرون‏‏ ، تنزيل

من رب العالمين).


اللهم اجعل القران الكريم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء همي مدهب حزني

اللهم علمنا ماينفعنا وأنفعنا بما علمتنا​

 

[وارفة الظلال]

رد: اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

(الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن) سورة الرعد..الاية28


اطمئنان وراحة القلب .. هدف ومطلب غالي جدا قد يَدفع الكتير والكتير جدا من اجل الحصول

عليه...بل هناك بعض الناس مستعد ان يدفع نصف مايملك او حتى كل مايملك من اجل ان ينعم

بالطمأنينة والسكينة والنوم الهاني بدلا من الخوف والشك والقلق .

الدي يمزق نفسه من الداخل بالرغم من مطاهر البرهجة ا لخادعة ..التي تاخد منه ولا تضيف اليه.

لكن السؤال المهم ما هي القلوب التي تطمئن بذكر الله؟

الجواب : بكل بساطة ..الايمان ( التي تكون عامرة بالايمان)

..... إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك ..فأنت مؤمن ...

والا فالحق قلبك فان عليه الرن والصدا...لان الْقُلُوبَ تَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ ..

علاجها: .وجَلَاؤُهَا... تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ ....والاستغفار ....والدكر... والرزق الحلال.. والطاعات.


اللهم اجعل القران الكريم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء همي مدهب حزني

اللهم علمنا ماينفعنا وأنفعنا بما علمتنا​

 

[وارفة الظلال]

رد: اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"...سورة [البقرة.الاية 186]


الحمد لله ربي العالمين..المميز في الاية (والله اعلم) ثلاتة كلمات هامة ولها دلالة مهمة:

السؤال (سالك)...عبادي.....والاستجابة

نلاحط في القران الكريم ان صيغ السؤال تختلف حسب المسؤال عنه...-طبعا وقبل ذلك من

المعروف ان السؤال في الفترة المكية كان في معطمه عن العقائد وعن الله عزوجل هل الله قريب او

بعيد وعن النباء العظيم وعن يوم القيامة..لهذا فهو يختلف عن السؤال في الفترة المدنيةالتي في

معطمها عن المعاملات والاحكام التى تنظم العلاقة بين الناس من بيع وشراء ورهن وزواج وطلاق

واحكام النساء من حيض ونفاس وعدة......والله اعلم)-


نعود الي الاية الكريم فمن خلال المقدمة السابقة والبسيطة ..نلاحط ان هذه الاية تسأل عن جوهر

واساس العقيدة والدين...وهو الله عزوجل هل هو قريب او بعيد...كما سال الاعربي رسولنا الكريم

محمد صلى الله عليه وسلم: هل الله قريب فنناجيه او بعيد فننادية؟



نلاحط في القران الكريم ان هناك الكتير جدا من الاشياء التي تم السؤال عنها ..

مثلا: يسالونك عن ..الاهلة....الانفال...الحيض...الخمر... يسالونك ماذا ينفقون؟

ونلاحط ايضا ان الجواب على هذا الاسئلة من الله عزوجل تقريبا (والله واعلم)

تكون واحدة: الجواب في معطمها يبدا ب قل..

يسالونك عن الأهلة....قل هي مواقيت للناس والحج ...


يسالونك عن الأنفال....قل الأنفال لله والرسول

يسالونك عن الحيض... قلُ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي ..
.
. يسالونك عن الخمر....قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس

وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ...............قُلِ ٱلْعَفْوَ


نلاحط من الامتلة القرانية السابقة ان كل الاسئلة تمت الاجابة عليها

ب قل ..قل يامحمد لهم ان متلا الاهله هي مواقيت للناس...قل لهم ان الاهلة هي لله..وهكذا


ولكن عندما يكون السؤال عن الله عزوجل ..هل هو قريب او بعيد ...

عندما يسال العبد اين الله؟

ياتي الجواب مباشرة من الله عزوجل ...بدون قل بدون اي شي

يجيب المولى عزوجل عن نفسه بنفسه..ويقول :

(فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)



فسبحان الله الذي اختار لنفسه اسم القريب و المجيب

سوف نتناول في المرة القادمة -بادن الله- الكلمتان الباقيتان:

عبادي.... والاستجابة

من هم العباد - عباد الله - الذي يستحيب الله لهم اذا دعوه عزوجل

اللهم اجعلنا منهم

يتبع بادن الله​

​

 

[وارفة الظلال]

رد: اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ

يَرْشُدُونَ"...سورة [البقرة.الاية 186]


مستمرين بادن الله في محاولة فهم وتدبر هذا الاية الكريمة والعظيمة من كتاب الله.

قلنا في المرة السابقة ان هناك ثلاتة معاني او كلمات هامة ولها دلالة في غاية الاهمية :


السؤال (سالك)...عبادي (عباد الله ).....والاستجابة


تناولنا سابقاً مفهوم ومعني السؤال في القران الكريم اجمالا وفي هذه الاية خضوضاً

وعرفنا الفرق بين السؤل في الفترة المكية والسرال في الفترة المدتية وخصائص كل منهم

وتناولنا ايضا اهم الاشياء التي تم السؤال عنها في القران الكريم

ولمادا انفرادت هذه الاية بان يتولى المولى عزوجل بداته الجواب المباشر عنها بدون (قل).

اليوم بادن الله سنحاول التطرق الي بقية المعاني في الاية

عبادي ......من هم العباد (عباد الله) الدين يستجاب الله لهم ( اللهم اجعلنا منهم)

والاستجابة....وسنتكلم قليلا عن مفهوم وشروط الاستجابة.

الحقيقة افضل ما قرات عن تعريف لعباد الله ..والذي يكون الله قريب منهم ليستجيب لهم

-طبعا يجب يكونون هم قريبين من الله ليكون الله قريب منهم ..تحصيل حاصل.


افضل ماقرات في تعريفهم هو فواتح سورة البقرة:


(الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )


وبالنسبة للاستجابة من شروطها على الاطلاق هو الدعاء والايمان..

(....قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي...)

حيت ربط الله عزوجل الاسيجابة بالدعاء الادعاء كنا اخبر الرسول الكريم

محمد صلي الله عليه وسلم.: الدعاء هو مخ العبادة...وفي راوية اخرى الدعاء هو العبادة.

ومن شروط الاستجابة الاساسية هو الرزق الحلال

ومن شروط الاستجابة الاساسية ايضا الاخلاص والدعاء الي الله

بكل القلب والجوراح ( بحيت لا يكون في القلب الا الله فقط)

لقول الله عزوجل

( . . أمَّنْ يُجِيبُ المضْطَرَّ إذا دَعاهُ ويَكْشِفُ السُّوء . . .)



رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

اللهم علمنا ماينفعنا وأنفعنا بما علمتنا​

 

[وارفة الظلال]

رد: اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

استدراك:

افضل ماقرات في تعريفهم -عباد الله الذى يستجب الله لهم-

هم الذين جاء وصفهم في بداية سورة البقرة:

(الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ

مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )​

​

 

[وارفة الظلال]

رد: اية ومعنى متجدد بأذنه تعالى

(وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون )

سورة الأنفال..الاية33


انني احب هذه الاية وكتيرا ما ارددها... ومن أفضل ماقرات في تفسير هذه الاية الكريمة ما قاله

الامام علي بن طالب-حيت يعتبر تفسيره هذا من محاسن الاستنباط في كتاب الله -

حيت قال كرم الله وجهه:

كان لكم أمانان من عذاب الله...الا وقد رفع احدهم فتمسكوا بالآخر:

الامان الاول : رسول الله صلى الله عليه وسلم .....(وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم).

الامان التاني:الاستغفار...( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)

فتمسكوا بالاستغفار.



اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء لك بنعمتك علي وأعترف بذنوبي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت(سيد الاستغفار )

اللهم علمنا ماينفعنا وأنفعنا بما علمتنا


​