رد : ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )
حكم الصيام الجماعي؟
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
يقول السائل :فضيلة الشيخ ماحكم الصيام الجماعي؟
كأن يجتمع جماعة من الناس فيتفقون على أن يصوموا أياما معينة
كالإثنين والخميس وذلك من باب التعاون على البر والتقوى لأن الإنسان ضعيف بنفسه
يقوى بإخوانه ماحكم ذلك نفع الله بكم
الجواب :
أرى أنه ليس من السنة وأنه نوع من البدعة إذا اتفقوا على ذلك
لأننا إذا كنا ننكر التكبير الجماعي أو الذكر الجماعي مثلا فهذا أيضا صوم والصوم عبادة
فلاينبغي أن يكون جماعيا لكن من غير اتفاق لابأس مثل أن يصادف أننا صمنا يوم الإثنين
فقال بعضنا لبعض من كان صائما فالفطور عند فلان مثلا واتفقنا أن نفطر عنده
هذا لابأس به لأنه أمر عارض وليس اجتماعا على عبادة والإجتماع على العبادات
والإنفراد بها من الأمور المشروعة ولهذا لولا أن الله شرع لنا أن نصلي جماعة ما صلينا جماعة
لكانت صلاة الجماعة بدعة لكن شرعها الله لنا كذلك الصوم جماعة
والإتفاق عليه مسبقا نوع من البدعة يرد علينا صوم رمضان أليس نصومه جماعة
بلى ولكنه هكذا فرض مفروض أن يصوم الناس كلهم في هذا الشهر
فأرى أن يتخلوا عن هذه الطريق وأن يكون الإنسان مستعينا بالله عزوجل
وأن يعتد بنفسه وإذا كان الإنسان لا يفعل العبادة إلى متوكئا على عصا يعني
إلا إذا فعلها غيره فإن عزيمته ضعيفة نعم .
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
يقول السائل :فضيلة الشيخ ماحكم الصيام الجماعي؟
كأن يجتمع جماعة من الناس فيتفقون على أن يصوموا أياما معينة
كالإثنين والخميس وذلك من باب التعاون على البر والتقوى لأن الإنسان ضعيف بنفسه
يقوى بإخوانه ماحكم ذلك نفع الله بكم
الجواب :
أرى أنه ليس من السنة وأنه نوع من البدعة إذا اتفقوا على ذلك
لأننا إذا كنا ننكر التكبير الجماعي أو الذكر الجماعي مثلا فهذا أيضا صوم والصوم عبادة
فلاينبغي أن يكون جماعيا لكن من غير اتفاق لابأس مثل أن يصادف أننا صمنا يوم الإثنين
فقال بعضنا لبعض من كان صائما فالفطور عند فلان مثلا واتفقنا أن نفطر عنده
هذا لابأس به لأنه أمر عارض وليس اجتماعا على عبادة والإجتماع على العبادات
والإنفراد بها من الأمور المشروعة ولهذا لولا أن الله شرع لنا أن نصلي جماعة ما صلينا جماعة
لكانت صلاة الجماعة بدعة لكن شرعها الله لنا كذلك الصوم جماعة
والإتفاق عليه مسبقا نوع من البدعة يرد علينا صوم رمضان أليس نصومه جماعة
بلى ولكنه هكذا فرض مفروض أن يصوم الناس كلهم في هذا الشهر
فأرى أن يتخلوا عن هذه الطريق وأن يكون الإنسان مستعينا بالله عزوجل
وأن يعتد بنفسه وإذا كان الإنسان لا يفعل العبادة إلى متوكئا على عصا يعني
إلا إذا فعلها غيره فإن عزيمته ضعيفة نعم .
