سوالف اهلنا ( الموروث من الشعر الشعبي )

[غيمة مطر]

" قصة عبارة يا دليم قله هلا "
قيل ان احد شيوخ الحجاز ويقال انه صدام بن شـعلان كان يعيش معيشـة خاصة
واعتاد الا يرد على من سـلم عليه بل يوكل ذلك الى خادمه (دلـيم ) ويقول (( يا دليم قله هلا ))
إلى ان اصبحـت هذه ســجيته مع من لايعرفه ومع من يراه دونه منزله.....
وقيل ان حسـين بن دعســان الدويش كان على خلاف مع أقاربه فذهب الى مضارب بن شـعلان ليمكث في جوارهم برهة من الزمن..
وحـين ما قـدم بن دعســـان على بن شـعلان ورد الســــلام على بن شـــعلان اجابه كالعـــاده (( يادليم قله هلا ))
ومعلوم ان بن دعسـان من قبيلة عزيزة وتغلب عليها عزة النفس وهي قبيلة مطيــــر ولم يرق له ذلك
فأنشــــد يقــول

ياليتنـي ما جـيت خــازن ســــلامـه

اما نهجــت يســـار والا على يميـــن

امـا على الجــــربا مســـفح يـدامـه

والا لخــو بتــلا صعــوط المجــانين

من ذاق ركـب الكــور عاف المسـامـه

ومن رافق الدوشـــان عاف الشــعاليـن

ومن ياكـل الدســمه يعيف الهـلامـه

ومن رافـق الطيـب يعيــف الـردييـن

ربعـي على كـل القبــايـل ردامــه

على الرضـــى والا على غيـر راضيــن

 

[غيمة مطر]

قصة قصيدة
" اللي يبينا عيٌت النفـس تبغيـه
واللي نبي عيا البخت لايجيبـه "

وقع خلاف بين الشاعرة نورة بنت حوشان بن علي بن دخيل الله الرشيدي وزوجها عبود بن علي بن سويلم الشلواني العازمي
أدى إلى طلاقها طلاق لارجعت فيه وبعد طلاقها رفضت الكثير من الراغبين الزواج منها،
وكانت امرأة تتمتع بالجمال والأخلاق ومن عائلة معروفة ومحافظة،
لكنها رفضت جميع من تقدم لها. وذات يوم كانت تسير بصحبة أولادها (حوشان، وسارة)
ومرت على طريق يمر بمزرعة مطلقها ورأته فوقفت على ناصية المزرعة
وانطلق الأولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم حتى رجعوا ثم واصلت مسيرها..
وقد تذكرت ايامها وكيف كان الحال وماوصل اليه ثم صورت ذلك في قصيدة خالدة منها هذه الأبيات

ياعين هلي صافي الدمع هليـه
واليا انتهى صافيه هاتي سريبه
ياعين شوفي زرع خلك وراعيه
شوفي معاويده وشوفـي قليبـه
من اول دايـم لرأيـه نماليـه
واليوم جيتهـم علينـا صعيبـة
وإن مرني بالدرب ماقدر احاكيه
امصيبة ياكبرها مـن مصيبـة
اللي يبينا عيٌت النفـس تبغيـه
واللي نبي عيا البخت لايجيبـه

للعلم صاحبة القصيدة هي من شاعرات العرب وهي من قرية عين القنور احد قرى السر تقع بين القصيم والدوادمي
وقد توفيت في قريتها المذكورة في عام 1355 هـ

 

[madness man]

اسعد الله مسائكم
صحيح خرجن دكاترة ومهندسين وعباقرة
بس شبعنا دخان من وراهن
يارقم چانت عدكم ...؟

 

[madness man]

تزوجت سليمة من ابن عمها بالهور حمود وهي تحبه وحمود يحبها ، لكن حصلت بعض الخلافات بين الزوجين بسبب تدخل الاهل فهجرت سليمة الهور وزقزقة العصافير وطيور الحباري ودعتهن وجاءت إلى لواء العمارة وتأخر حمود عن سليمة وهي تسمع من راديو أهلها صباحا .......
وتنطرك ها تجي وهاه عالبعد مخليني. ......
لا انت فرح وابتسم ولا انت دمع وابچيه ،
فرضخت سليمة للواقع
وفي يوم من الأيام ذهبت سليمة لسوق العمارة تسوگ بدل أمها لمساعدتها
ولما رجعت سليمة سمعت همس في بيتهم وشافت أمها بالباب
وانشدت سليمة وهي متبسمرة واگفة كقصبة البردي بدون حركة :
اشم بالبيت ريحة هور يمكن هور گلبي اهناه. ............
جاوبتها أمها وقالت :
فلك طر العشگ چاهيچي يشتم ريحة اليهواه ..........
رجعت سليمة إلى الهور مع حمود وضحچاتهم توصل للچحلة( الكحلاء )
ومسامرهم خدود وحنة وفرحة ونسمات بساتين
بسيارة الخشب وصوت عبادي العماري يرن عبر جامات السيارة المكسورة والهوى العذيبي :
سليمة سليمة
ماظل صبر چوري وتعالي
سليمة سليمة
مو شاب الگلب چوري وتعالي
شوگچ كتلني
هجرچ تلفني
جرالي جرالي ش جرى اليوسف جرالي
بدالي بدالي اخافن حبيتي واحد بدالي
من عگب حبچ
مااشوف دربي
حريمة حريمة ماظل صبر چوري وتعالي

 

[فتنةة العصر]

موضوع وايد روعه سيدنا
لي عودة بالمشاركة

 

[غيمة مطر]

( من عافنا عفناه لو كان غالي )
أنا سميت القصة المرأة الغبية الهبلة
قصة زواج رجل اسمه بشر من امرأه اسمها حِسن وطابت لياليهم بحسن الصحة لما فيها من حسن الخلق وله زوجة أخرى كانت والدته تحب الزوجة الثانية وفي أحد الأيام غاب عن الحي بشر
وعند عودته أخبرته أمه أنها رأت عليها رجلاً وأقسمت له بالله أنها رأت رجلاً على بطنها صغير الهامة كبير العمامة
وهي تقصد ابنه منها وقد ألبسته شماغ والده وأجلسته على بطنها لمداعبته وأوهمته بهذا اليمين أنها بارة بيمينها
وعند ذلك كره قتلها بالحي والفضيحة وسرى بها ليلاً وأطال المشي بدون راحة لمدة ليلتين وبعد ذلك قرب من منازل القبيلة المعادية لهم
فأناخ آخر الليل للمبيت والراحة فنامت بعد تعب وتركها في مكانه راجعاً إلى أهله فلما أصبحت عرفت أنه يريد هلاكها فاتجهت إلى أقرب المنازل إليها ولجأت إلى صاحب بيت منهم وادعت أن رجالها قد ذبحوا وأخذ مالهم وبقت عندهم مدة
ولكنهم رأوا منها حياء كثيراً وأوصافاً جميلة فخطبها ابن حمرون أحد زعماء القبيلة وتزوجها وكانت متخذة اللثام بصورة مستمرة حتى عند الأكل ولم يروا فمها إطلاقاً طيلة اقامتها عندهم
وهي مشترطة هذا الشرط على الزواج أما والدة بشر فقد أصيبت بمرض يمكن أن يكون عقوبة ظلمها لهذه العفيفة الشريفة وهو مرض يشبه السرطان بدأ بأصبعها وصار يقطع منها كل عضو ثم يسري بما يليه بعد القطع وقالت لبنتها وبشر يسمع يا ابنتي هذه عقوبة ظليمتي بحسن وعند ذلك عرف أنها مظلومة فركب يلتمسها فأدركها بعد تعب طويل وحل ضيف عند زوجها ابن حمرون وكان بشر كثير البكاء قليل الأكل فشكا ابن حمرون حالة الضيف على حسن بقوله :

ياحسن عيا ياكل الزاد ضيفنا​

هيا جميعاً نشتكي لبكاه​

فأجابته :

خير الملا عندي بشر ما بكيته​

وباقي الملا لو مات ما ننعاه​

وعندما رأت بشر وشافها وعرفته فقال لها

يا حسن ياحسينة الدل طالعي​

علي ابن حمرون يهوز عصاه​

فقالت :

امنع عنه يا حامي الخيل بالقنا​

عسى جميع الحاضرين فداه​

فقال بشر :

يا حسن وش تجزين من جاك عاني​

امن الغرب وخلا والديه وراه​

فقالت :

اجزاه أنا في حبة من ذبلي​

من أشافي ما شافهن احذاه​

وهي قصدها تغضب زوجها ابن حمرون لأجل الخلاص منه فغضب ابن حمرون وقال:

من عافنا عفناه لو كان غالي​

ومن جذ حبلي ما وصلت ارشاه​

فطلقها ابن حمرون شيمة عندما عرف أمرهم السابق ورجع بها بشر وفي وصولهم طلبت والدة بشر السماح منها وأن تحللها عن الظليمة السابقة وحين رأت عظم ما رأت عليها سامحتها وعافاها الله عما فيها وهذا من نتائج الظلم والبهتان ..

 

[فتنةة العصر]

فما هي قصة نشأة مثل كل يرى الناس بعين طبعه؟​

هناك قصتان متداولتان كثيرًا في المجتمع، وتضاربت العديد من الآراء حول صحتها، ولكل شخص وجهات نظره في الحكم عليهما، ولذلك ستتعرف عزيزي القارئ على هاتين القصتين وتحكم عليهما بنفسك.

1. القصة الأولى:​

يحكى قديمًا أنه كان مدينة غريبة في زمن ما، وكان سكان هذه المدينة لا يستطيعون أن يروا بعضهم البعض، أي أنهم كفيفي البصر، وللتعرف على بعضهم يستخدمون الأصوات للتمييز، حالهم كحال حيوان الوطواط.

إلا أنهم اكتشفوا أن هناك مكان في هذه المدينة تختفي الأصوات فيه، وشاع ذكر هذا المكان كثيرًا على لسان السكان، حتى قررت مجموعة من الشباب إنهاء الجدل والذهاب لاستكشاف هذا المكان، وقرروا أن يمسكوا ببعضهم البعض، ويبقوا يتحدثون حتى تختفي أصواتهم، ليعرفوا أنهم وصلوا إلى المكان المطلوب.
وبالفعل وصلوا إلى هذا المكان وحصلت المفاجأة الكبرى، حيث استطاعوا أن يروا بعضهم، بما أنهم كانوا سابقًا يأتون فرادى فلا يستطيعون تمييز الرؤية من غيرها، وبينما هم في حالة ذهول بين بعضهم، خرج لهم عجوز كبير وقال لهم : 《كل يرى الناس بعين طبعه》.
وكان القصد من هذه الجملة أن المكان الغريب بالنسبة لهم اسمه عين طبعه، وبما أنهم يستطيعون أن يشاهدوا بعضهم فيه دون غيره عن الأماكن، فنشأ هذا المثل الشعبي، إلا أنه بعد قراءة القصة الثانية تعتبر هذه القصة من وحي الخيال.

هي تحاكي المنطق والعقل، حيث يقال أن مجموعةً من الشباب كانوا يمشون في طريق ما، وإذا بهم يلتقون برجل يحفر حفرة على جانب هذا الطريق، وبدأت الأحاديث الجانبية فيما بينهم عن سبب هذه الحفرة في مكان مقطوع لا يوجد فيه سكان.
فكان تفكير الأول أن الرجل قد قتل شخصًا وأراد التخلص من جثته بعيدًا عن أعين الناس، أما الثاني فقال لهم أن الشخص يملك أموالًا كثيرة وذهبًا وكنوزًا ثمينة، ويريد أن يدفنها في مكان مقطوع، لكي لا يعلم الناس بأمره، وأما الشخص الثالث قال لعله يريد أن يحفر بئرًا يسقي به ظمأ العاطشين، ويروي أكبدتهم، ويستخدمونه الناس ليسقوا مواشيهم وتعينهم على مشقة السفر.
ومن هذا المنطلق أطلق الناس مثل 《كل يرى الناس بعين طبعه، فكان معناه أن كل شخص ينظر للآخرين ويحكم عليهم بطهارة قلبه وطبيعة نواياه، فالسيء يرى جميع الناس سيئين مثله، وأما المحسن فينظر لجميع الناس على أنهم محسنين مثله، ويرى أغلب الناس أن هذه القصة هي السبب وراء تأليف هذا المثل، فهي لا تعد قصة عابرة وانتهت، بل هي أقرب لصميم المنطق والواقع وتخاطب عقل القارئ بوضوح.

 

[غيمة مطر]

​

" مبسم هيا " للشاعر محسن الهزاني 1130 - 1210 هـ
اشتتهرت هذه القصيدة بعدما غنّاها راشد الماجد وهي قديمة تعود لـ 200 سنة تقريبا ومشهورة عند الشّعراء وإليكم نبذة عنها ...
قصة مثيرة تتحول إلى قصيدة غزلية شهيرة تصبح من أفضل القصص والقصائد بعد قرنين من الزمان !!
دعونا نعرف القصة
أمير شاعر ... مولع بفتاه اسمها ( هيا ) قبل 200 سنة تقريبا
محسن الهزاني
(١١٣٠ - ١٢١٠هـ )
عُرفت هيا بالجمال الطاغي والحضور القوي، ولحرص والدها عليها أسكنها في (روشن) والروشن : غرفة تكون في أعلى البيت -- خوفا عليها من أن ترى الأمير أو يراها فيقعا في الغرام حيث اشتُهر هو أيضا بوسامة وشجاعة نادرتين وشهرة واسعة بين النساء. وعيّن لـ (هيا ) خادمة وماشطة تزورها على فترات للعناية بها وتمشيط شعرها.
لكن الأمير الشاعر علم بـ ( هيا) وسمع عن جمالها وقوة شخصيتها . وبحث حتى عرف مكانها فقرر أن يصعد إليها في " روشنها " العالي الذي يصعب الوصول إليه وأخذ يراقب البيت لكي يجد له مصعدا، لروشنها المعتق بالدلال فوجد الأمير أن الروشن له منفذ صغير يدخل منه الماء عن طريق ساقية القصر من بئر قريبة فلم يجد طريقة غير النزول إلى البئر وأخذ يتعلق بحبال الغروب التي تسحبها السواني حتى دخل إلى القصر وكان له ما أراد، وجلس هـناك ثلاثة أيام ولم يعلم أحد بوجوده. وفي رابع يوم سمع صوت أقدام الماشطة قادمة لكي تمشط شعر هيا وأثناء تمشيطها قامت تغني وتردد البيتين :
أصفر على اصفر ليت محسن يشوفه
توّه على حد الغرض ما بعد لمس
وعند سماع محسن لبيت الماشطة قفز من مكانه وقال
أربع ليالي مرقدي وسط جوفه
البارحة واليوم وأمس وقبل أمس
ثم هرب عندما أحسّ به الحرّاس
إلا أن رفاقه قد افتقدوه ، ولما أتاهم حاولوا معرفه سبب غيابه لكنه لم يجبهم وكان احدهم ذكيا .. وعندما لمح البرق قال : هـ البرق ما يشبه مبسم هيا ؟؟
فانشد محسن قائلا القصيدة
قالوا كذا مبسم هيا .. قلت لا لا
بين البروق وبين مبسم هيا .. فرق
جريت أنا صوت الهوى .. باحتمالا
في وسط بستانٍ .. سقاه أربع فرق
طبّيت مع فرعٍ .. جديد الحبالا
وظهرت مع فرعٍ .. تناوح به الورق
روشن هيا .. له فرجتينٍ شمالا
وبابٍ على القبله .. وبابٍ على الشرق
مبسم هيا .. له بالظلام اشتعالا
بين البروق .. وبين مبسم هيا فرق
برقٍ تلالا .. بأمر عز الجلالا
وأثره جبين صويحبي .. واحسبه برق
يا شبه صفرا .. طار عنها الجلالا
طويلة السمحوق .. تنزح عن الدرق
له ريق .. أحلى من حليب الجزالا
وأحلى من السكر .. إلى جاء من الشرق
حنيت إنا .. حنة هزيل الجمالا
ينقض ردي الخيل .. قد حسه الفرق
ويا قلته .. في عاليات الجبالا
ماها قراحٍ .. مير من دونها غرق
ماعاد للصبيان .. فيها احتمالا
من كود مرقاها يديهم .. غدن طرق
قالوا تتوب من الهوى .. قلت لا لا
إلا إن تتوب .. ارماح علوى عن الزرق
قالوا تتوب من الهوى .. قلت لا لا
إلا إن يتوبون .. الحناشل عن السرق
قالوا تتوب من الهوى .. قلت لا لا
إلا إن تتوب الشمس .. عن مطلع الشرق

 

[♡♡Princess♡♡]

موضوع جميل ويحمل من الجمال الكثير
المورث نفتخر بي شكراً على سرد الحكايا
واكيد لنا عودة الاطلاع ..
حفظك الله وسلمت يمناك

 

[madness man]

اكو قصص جميلة بالصفحات السابقة