كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)

[جاروط]

عن أَبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قَالَ:
أَتَى رَجُلٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أيُّ النَّاسِ أفْضَلُ؟
قَالَ: ((مُؤْمنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ في سَبيلِ اللهِ)).
قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟
قَالَ: ((مُؤْمِنٌ في شِعبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللهَ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

فيه:
فضل المؤمن المجاهد، وفضل العزلة إذا خاف الفتنة.

 

[جاروط]

عن سَلمَانَ رضي الله عنه قَالَ:
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَإنْ مَاتَ فيه أُجْرِيَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ، وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ، وَأَمِنَ الفَتَّانَ)).
رواه مسلم.

قوله: ((وأُجري عليه رزقه)) أي: برزق من الجنة كما يرزق الشهداء.

 

[جاروط]

عن فَضَالَةَ بن عُبَيْد رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(( كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلا المُرَابِطَ فِي سَبيلِ اللهِ، فَإنَّهُ يُنْمى لَهُ عَمَلهُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَيُؤَمَّنُ مِنْ فِتْنَةَ القَبْرِ)).
رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).

فيه: فضيلة الرباط، وأن المرابط لا ينقطع عمله بالموت.

 

[جاروط]

عن عثمان رضي الله عنه قَالَ:
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((رِبَاطُ يَوْمٍ في سَبيلِ اللهِ، خَيْرٌ مِنْ ألْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَنَازِلِ)).
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).

قال ابن بزيزة:
لا تنافي بينه وبين حديث:
((خير من صيام شهر)).

قال البيهقي:
القصد من هذا ونحوه الإخبار بتضعيف أجر المرابط على غيره، ويختلف ذلك بحسب اختلاف حال الناس نيةً وإخلاصًا، وباختلاف الأوقات.

 

[جاروط]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( تَضَمَّنَ الله لِمَنْ خَرَجَ في سَبيلِهِ، لا يُخْرِجُهُ إِلا جِهَادٌ في سَبيلِي، وَإيمَانٌ بِي، وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي، فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَيَّ أنْ أُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، أَوْ أُرْجِعَهُ إِلَى مَنْزِلهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ، أَوْ غَنيمَةٍ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ في سَبيلِ اللهِ، إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ كُلِم؛ لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ، وَرِيحُهُ ريحُ مِسْكٍ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْلاَ أنْ أَشُقَّ عَلَى المُسْلِمِينَ مَا قَعَدْتُ خِلاَفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو في سَبيلِ اللهِ أَبدًا، وَلكِنْ لاَ أجِدُ سَعَةً فأَحْمِلُهُمْ وَلا يَجِدُونَ سَعَةً، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي. وَالَّذِي نَفْس مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوَدِدْتُ أنْ أَغْزُوَ في سَبيلِ اللهِ، فَأُقْتَلَ، ثُمَّ أغْزُوَ فَأُقْتَلَ، ثُمَّ أغْزُوَ فَأُقْتَلَ)).
رواه مسلم، وروى البخاري بعضه.

((الكَلْمُ)): الجَرْحُ.

قال الحافظ: قوله:
((تضمن الله وتكفل الله، وانتدب الله)) بمعنى واحد، ومحصله تحقيق الوعد المذكور في قوله تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة: 111].
وذلك التحقيق على وجه الفضل منه سبحانه وتعالى.

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
((مَا مِنْ مَكْلُومٍ يُكْلَم في سَبيِلِ الله إِلا جَاءَ يَومَ القِيَامةِ، وَكَلْمُهُ يدْمَى: اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ، وَالرِّيحُ ريحُ مِسكٍ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

قال العلماء:
الحكمة في بعثه كذلك، أن يكون معه شاهد بفضيلته ببذله نفسه في طاعة الله تعالى.

 

[جاروط]

عن معاذٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(( مَنْ قَاتَلَ في سَبِيلِ الله من رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ، وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا في سَبِيلِ اللهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ كَأَغزَرِ مَا كَانَتْ: لَونُها الزَّعْفَرَانُ، وَريحُها كَالمِسْكِ)).
رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح).

الفُوَاقُ: ما بين الحلبتين، وهو كناية عن قليل الجهاد.

وفيه:
بشارة لمن جاهد في سبيل الله، طلبًا لمرضاة الله بالموت على الإسلام.

 

[جاروط]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ:
مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أصْحَابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بِشِعبٍ فِيهِ عُيَيْنَةٌ مِنْ مَاءٍ عَذْبَة، فَأعْجَبَتْهُ، فَقَالَ: لَو اعْتَزَلْتُ النَّاسَ فَأقَمْتُ في هَذَا الشِّعْبِ، وَلَنْ أفْعَلَ حَتَّى أسْتَأْذِنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكَرَ ذَلِكَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ((لاَ تَفعلْ؛ فَإنَّ مُقامَ أَحَدِكُمْ في سَبيلِ اللهِ أفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ في بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا، أَلا تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ الله لَكُمْ، وَيُدْخِلَكُمُ الجَنَّةَ؟ أُغْزُوا في سَبيلِ الله، من قَاتَلَ في سَبِيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ)).
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

وَ ((الفُوَاقُ)): مَا بَيْنَ الحَلْبَتَيْنِ.

في هذا الحديث:
الحض على الجهاد في سبيل الله، وأنه أفضل من نوافل العبادة.

 

[عبد الرحمن]

‏عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

*( لا يغتسل رجل ‎يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى )*

رواه البخاري 883

 

[عبد الرحمن]

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :

*( لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء ؛ ليزداد شكرا، ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ؛ ليكون عليه حسرة )*

رواه البخاري 6569