كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)

[عبد الرحمن]

أيها الباحث عن الإصلاح
أيها المسؤول أيتها المسؤوله
أيها المربي أيتها المربيه
ياحامل القلم
وياحامل السلاح
أيها الباحث عن الحريه
أيها الثائر
ايها المثقف أيها الحزبي وياأيها القبلي وياأيها الطائفي
أيها الكبير وياأيها الصغير
أيها الذكر أيتها الأنثى
لاتشرقوا كثيرا ولاتغربوا بحثا عن الطريق
هي ثلاث
أعيدوا للمعلم هيبته
وللعالم منزلته
وللمرأة مكانتها
تعد لكم دولة عمر وقوته

ابو الحارث

 

[عبد الرحمن]

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال :
*"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"*

رواه مسلم

 

[عبد الرحمن]

‏قال رسول الله ﷺ :

*( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم ". قال : فقرأها رسول الله ﷺ ثلاث مرار. قال أبو ذر : خابوا، وخسروا، من هم يا رسول الله ؟ قال : ( المسبل ، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب )*

رواه مسلم 106
الإسبال: إطالة الثوب

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ:
قيل: يَا رسولَ اللهِ، مَا يَعْدلُ الجهادَ في سَبِيلِ اللهِ؟
قَالَ: ((لا تَسْتَطِيعُونَهُ)).
فَأعَادُوا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: ((لاَ تَسْتَطِيعُونَهُ))!
ثُمَّ قَالَ: ((مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبيلِ اللهِ كَمَثلِ الصَّائِمِ القَائِمِ القَانتِ بآياتِ الله لا يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ، وَلا صَلاَةٍ، حَتَّى يَرْجِعَ المُجَاهِدُ في سَبِيلِ اللهِ)).
متفقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ مسلمٍ.

وفي رواية البخاري:
أنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رسول الله، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الجِهَادَ؟
قَالَ: ((لا أجِدُهُ))
ثُمَّ قَالَ: ((هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ المُجَاهِدُ أنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَكَ فَتقومَ وَلا تَفْتُرَ، وَتَصُومَ وَلا تُفْطِرَ؟))
فَقَالَ: وَمَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ؟!.

فيه:
أنه لا يعدل الجهاد شيء من نوافل العبادات.

 

[نغــم]

(المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ).

رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2442، صحيح.

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ، رَجُلٌ مُمْسِكٌ بعِنَانَ فَرَسِهِ في سَبِيلِ اللهِ، يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي القَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ أَوْ رَجُلٌ في غُنَيْمَةٍ في رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذَه الشَّعَفِ، أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِن هَذِهِ الأَوْدِيَةِ، يُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَيُؤتي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأتِيَهُ اليَقِينُ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلا في خَيْرٍ)).
رواه مسلم.

في هذا الحديث:
استحباب الاستعداد للجهاد في سبيل الله، واستحباب العزلة.

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((إِنَّ فِي الجنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللهُ لِلْمُجَاهِدِينَ في سَبِيلِ اللهِ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ)).
رواه البخاري.

فيه:
عظيم فضل المجاهد وعظم عناية الله به.

 

[جاروط]

عن أَبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(( مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإسْلاَمِ دينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ)).
فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعيدٍ، فَقَالَ: أَعِدْهَا عَلَيَّ يَا رسولَ اللهِ، فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ:
((وَأُخْرَى يَرْفَعُ اللهُ بِهَا العَبْدَ مِائَةَ دَرَجَةٍ في الجَنَّةِ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَينِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ)).
قَالَ: وَمَا هيَ يَا رسول الله؟
قَالَ: ((الجِهَادُ في سَبِيلِ اللهِ، الجهَادُ في سَبيلِ اللهِ)).
رواه مسلم.

قال القرطبي:
الدرجة: المنزلة الرفيعة، ويراد بها غرف الجنة ومراتبها التي أعلاها الفردوس.

 

[جاروط]

عن أَبي بكر بن أَبي موسى الأشعريِّ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبي رضي الله عنه وَهُوَ بَحَضْرَةِ العَدُوِّ، يقول:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( إنَّ أبْوَابَ الجَنَّةِ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ)).
فَقَامَ رَجُلٌ رَثُّ الهَيْئَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى أَأَنْتَ سَمِعْتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول هَذَا؟
قَالَ: نَعَمْ.
فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أقْرَأُ عَلَيْكُم السَّلاَمَ، ثُمَّ كَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَألْقَاهُ، ثُمَّ مَشَى بِسَيْفِهِ إِلَى العَدُوِّ فَضَربَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ.
رواه مسلم.

قوله:
((إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف)).
قال القرطبي:
هو من الكلام النفيس الجامع الموجز، المشتمل على ضروب من البلاغة مع الوجازة وعذوبة اللفظ، فإنه أفاد الحض على الجهاد، والإخبار بالثواب عليه، والحض على مقاربة العدو، واستعمال السيوف، والاجتماع حين الزحف حتى تصير السيوف تظل المتقاتلين.

 

[جاروط]

عن أَبي عبسٍ عبد الرحمن بن جَبْرٍ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((ما اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ في سَبيلِ اللهِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ)).
رواه البخاري.

فيه:
بشارة للمجاهد بالنجاة من النار. وعند أحمد وغيره من حديث معاذ:
((ولا اغبرت قدم في عمل يبتغي به درجات الآخرة بعد الصلاة المفروضة، كجهاد في سبيل الله)).