مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس الرابع والستون //





جواز تقديم المفعول به على الفاعل





يجوز أن يتقدم المفعول به على فاعله في الجملة وللاستدلال على المفعول به في الجملة نسأل عنه بالاداة " ماذا " كما اشرنا فالجواب هو الذي يكون المفعول به في الجملة




مثل: يجني القطنَ الفلاحُ.. هنا قد تلتبس علينا معرفة المفعول به والتفريق بين المفعول به والفاعل ففي هذه الحالة نسأل عن المفعول به بالاداة "ماذا" فنقول :
ماذا يجني الفلاحُ؟ فيكون الجواب " القطنَ " هو المفعول به في الجملة. اما لمعرفة الفاعل فنسأل بالاداة " مَن " لان السؤال عن شيء عاقل فنقول :
مَن يجني القطنَ ؟ فيكون الجواب " الفلاحُ " هو الفاعل في الجملة. ففي هذه الجملة نلاحظ ان المفعول به " القطنَ " تقدم على الفاعل " الفلاحُ "




يجني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء مُنعَ من ظهورها للثقل

القطنَ : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

الفلاحُ: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره


ومثل : " ففريقا كذَّبْتم وفريقا تقتلون ".. هنا قد تلتبس علينا معرفة المفعول به والتفريق بين المفعول به والفاعل في قوله تعالى ففي هذه الحالة نسأل عن المفعول به بالاداة " ماذا " فنقول :

ماذا كذبوا؟ فيكون الجواب " فريقا " هو المفعول به في قوله تعالى ونلاحظ ان المفعول به قد تقدم على الفعل " كذَّبْتم "

الفاء: حرف عطف

فريقا: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

كذَّبْتم: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل و"تم " ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس الخامس والستون //



وجوب تقديم المفعول به على الفاعل

يتقدم المفعول به على الفاعل في الجملة بحالة واحدة هي " أن يكون المفعول به ضمير نصب منفصل وليس متصل بالفعل " حيث يُعرب الضمير المنفصل : ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم


مثل: " إيَّاكَ نعبُدُ وإيَّاكَ نستعين ".. هنا تقدم المفعول به على الفاعل وجوبا لانه جاءَ ضمير نصب منفصل فيعرب مفعول به مقدم وجوبا

إيّاكَ : إيَّا: ضمير نصب منفصل مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر في محل نصب مفعول به للفعل نعبُدُ
والكاف ضمير خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

نعبُدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره " نحنُ "

الواو: حرف عطف

إيَّاكَ : نفس أعراب " إيَّاكَ " الاولى

نستعينُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره " نحنُ "


وجملة " إيَّاك نستعين " معطوفة على جملة " إيَّاك نعبُدُ "

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

الدرس السادس والستون //




حذفُ الفعل وبقاء المفعول به

يجوز في الجملة حذف الفعل والفاعل وبقاء المفعول به فقط في الجملة للدلالة عليه أذا كان مفهوما من سياق الكلام

مثل : مَنْ قابلتَ؟ عليَّا

مَنْ : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

قابلْتَ.. فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل

عليَّا : مفعول به منصوب لفعل محذوف والتقدير : " قابلْتُ عليَّا "
والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ " مَن "



وكذلك هناك بعضُ عباراتٍ شائعة الاستعمال يُحذفُ منها الفعل والفاعل ويبقى المفعول به فقط في الجملة للدلالة عليه ويُقدَّر الفعل والفاعل من سياق الجملة


مثل : أهلاً وسهلاً.. في الجملة جاء كلمتي " أهلاً _سهلاً " منصوبة على أنها مفعول به ولكن حُذفَ الفعل والفاعل منها فيكون اعرابُها كالاتي :

أهلاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوف تقديره " حللتَ او أتيتَ أهلاً "

الواو : حرف عطف

سهلاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوف تقديره " نزلتَ او وطأتَ سهلاً "


ومثل : أهلاً ومرحباً.. تُعرب نفس اعراب " أهلاً وسهلاً "


ملاحظة مهمة // الاصلُ أن يأتي المفعول به بعد الفعل والفاعل ولكن هناك حالاتٌ اخرى تحتاج الى فاعل مرفوع ومفعول به منصوب حيث تعمل عمل الفعل فترفع فاعلا وتنصب مفعولا به وهذه الحالات هي:

" المصدر _ المشتقات كاسم الفاعل واسم المفعول وصيغ المبالغة والصفة المشبهة واسم التفضيل "


مثل: ترْكاً الاهمالَ.. هنا في الجملة جاء المصدر "ترْكاً"
وجاء بعده اسم معرفة اي معرف بأل ظاهر اي موجود في الجملة حيث يعمل المصدر عمل الفعل فيرفع فاعلا وينصب مفعولا به والاعراب :

ترْكاً : مصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

الاهمالَ : مفعول به للمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

ومثل : انا الشاكرُ فضلَكَ.. هنا جاء في الجملة اسم الفاعل " الشاكرُ " وهو من المشتقات وجاء بعدها اسم منصوب يعرب مفعولا به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره حيث تعمل المشتقات كاسم الفاعل وغيرها عمل الفعل فترفع فاعلا وتنصب مفعولا به

أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

الشاكرُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو " اسم فاعل "

فضلكَ : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة

وسنأتي لشرحِ المصدر والمشتقات في الدروس القادمة إن شاء الله

 

[وهج الحروف🔥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

مباركةهذي الجهود المميزه
ومافي هذه الاضمامة النحوية من فوائد كثيره
لايستغني عنها المثقفون ولا يزهد فيها الكاتبون
فهي تدخل في صميم كتاباتهم..
كل التقدير اليك صديقتي على جهدك المثمن
ولي عوده ان شاء الله
لاستكمال الدروس ومطالعتها.

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

مباركةهذي الجهود المميزه
ومافي هذه الاضمامة النحوية من فوائد كثيره
لايستغني عنها المثقفون ولا يزهد فيها الكاتبون
فهي تدخل في صميم كتاباتهم..
كل التقدير اليك صديقتي على جهدك المثمن
ولي عوده ان شاء الله
لاستكمال الدروس ومطالعتها.

الاستاذ الاديب

وهج الحروف

شكرا لمرورك الراقي وملاحظتك المهمة

انرت الموضوع بكل تأكيد ~

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

المشاهدت (1,626)

شكرا جزيلا

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

من الاسماء المعربة المنصوبة ايضا


المفعول المطلق :



هو اسم مصدر بمعنى مأخوذ من نفس لفظ الفعل منصوب دائما يُذكر مع الفعل لتوكيده او لبيان نوعه او عدده

مثل : حفظْتُ الدرسَ حفظًا

فكلمة " حفظًا " جاءت منصوبة ومأخوذة من نفس لفظ الفعل فهي مصدر وتُعرب مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.

ومثل : يجمعُ الفلاحُ القطنَ جمعًا _ سرْتُ سيرًا حسنًا

فكلمتي " جمعًا و سيرًا " جاءتا منصوبة بالفتح الظاهر ومأخوذة من نفس لفظ افعالها فهي مصادر وتُعرب " مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.



حذف المفعول المطلق :


قد لا يوجد المفعول المطلق في الجملة وانما هناك الفاظ تنوب عنه مثل لفظتي " بعض و كل " فهذه االكلمتان تعرب مفعول مطلق ان جاءت منصوبة في الجملة وتكون دائما مضافة الى مصدر مجرور يأتي بعدها

مثل: أحترمُه كلَّ الأحترامِ
فلفظة " كلَّ" جاءت بعد الفعل منصوبة وايضا مضافة الى مصدر مجرور مأخوذ من نفس لفظ الفعل
" احترمه " فتُعرب " كلَّ " في هذه الحالة مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

ومثل: اترددُ عليه بعضَ التردد.. اعرابها نفس حالة المثال السابق

2. أن يأتي في الجملة مرادف المفعول المطلق في المعنى وليس المفعول المطلق نفسه المأخوذ من نفس لفظ فعله بل مرادفه في المعنى

مثل : دفعتُه حفزاً.. فكلمة " حفزاً " مرادفة للمفعول المطلق المحذوف " دفعاً " اي نفس المعنى فتُعرب
" حفزاً " مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

3. أن يأتي في الجملة صفة المفعول المطلق وليس المفعول المطلق نفسه بل صفته

مثل : تتطورُ الحياةُ سريعاً.. فالمفعول المطلق محذوف في الجملة وجاءت صفة تنوب عنه وهي " سريعاً " فتقدير المفعول المطلق " تتطورُ الحياة تطوراً سريعاً " حيث حُذف المفعول المطلق " تطوراً " وجاء بصفته وهي " سريعاً "

4. ان يأتي في الجملة اسم إشارة مضاف الى مصدر مجرور بعده وليس المفعول المطلق نفسه فيُعرب اسم اشارة مبني في محل نصب مفعول مطلق

مثل : اكرمتُه ذلكَ الإكرامَ .. هنا جاء اسم الاشارة
" ذلك " في محل نصب مفعول مطلق وجاء بعده مصدر منصوب يُعرب بدل لاسم الاشارة منصوب

الإكرامَ : بدل لاسم الاشارة منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

5. ان يأتي في الجملة مايدل على عدد المفعول المطلق
وليس المفعول المطلق نفسه

مثل : قابلتُه عدةَ مراتٍ.. هنا لم يُذكر المفعول المطلق نفسه بل ذُكر عدده وهو " عدةَ " فيعرب عدده مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

حذف فعل المفعول المطلق :

قد يحُذف فعل المفعول المطلق ويبقى المفعول المطلق فقط

مثل : شكراً وأصل الجملة : اشكرُك شكراً

ومثل : قياماً وأصل الجملة : قوموا قياماً

ومثل : تحيةً طيبةً وبعد وأصل الجملة : أحييكم تحيةً طيبةً وبعد

ومثل : أنت أبني حقاً .. وأصل الجملة: أحقُّك حقاً

ومثل : هذا رجلٌ كريمٌ جداً.. وأصل الجملة: يجدُّ جداً

ومثل : حضرَ الحفلَ جميعُ العاملين وايضاً المدير
وأصل الجملة: أضَّ أيضاً

ومثل: يُكافأ الناجحون وخصوصاً المتفوقين.. وأصل الجملة : وأخصُّ خصوصاً

ومثل: سبحانَ الله .. وأصل الجملة : أسبح سبحانَ الله

فكل الكلمات المنصوبة السابقة " شكراً _ قياماً _ تحيةً _ حقاً _ جداً _ أيضاً _ خصوصاً _ سبحانَ


سنتناول في الدرس القادم من سلسلة الاسماء المنصوبة موضوع " المفعول لأجله " إن شاء الله تعالى.

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

من الاسماء المعربة المنصوبة ايضا

المفعول لأجله :


هو اسم منصوب دائما يأتي بعد الفعل لبيان سبب حدوثه ولمعرفة المفعول لأجله في الجملة فهو يصلح جوابا للسؤال بالإداة " لِماذا ".. اي : لماذا حدث الفعل.

مثل : تُصرفُ المكافات تشجيعاً للعاملين..

هنا كلمة " تشجيعاً " جاءت جوابا للسؤال بالإداة " لماذا تُصرفُ المكافات ؟ " فيكون الجواب تشجيعاً مفعول لاجله لان بين سبب صرف المكافات وهو تشجيعاً للعاملين

تشجيعا : مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره ..

ومثل : حضرَ عليٌّ إكراماً لمحمدٍ

إكراماً : مفعول لاجله منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. لانه بين سبب حضور علي حيث نتساءل لماذا حضرَ علي فيكون الجواب " إكراماً " هو المفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

ومثل : أُسامحُ الصديقَ محافظةً على صداقته

محافظةً : مفعول لاجله منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

ملاحظة مهمة //

الأصلُ في المفعول لأجله ان يكون منصوبا دائما ولكن قد يأتي مجرور بحرف الجر " اللام " وحينئذ لا يُعرب مفعولا لأجله بل يعرب جار ومجرور متعلق بما قبله

مثل : تُصرفُ المكافات لتشجيعِ العاملين.
لتشجيعِ : اللام : حرف جر.. تشجيعِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره متعلق بالفعل
" تُصرفُ "

ومثل : حضرَ عليٌّ لإكرامِ محمدٍ.. نفس اعراب المثال السابق.

سنشرح في الدرس القادم ان شاء الله في سلسلة الاسماء المنصوبة موضوع " المفعول معه "

 

[رفـقـﮧ❥]

رد: مجهودي.. ملزمة ملخص قواعد اللغة العربية

من الاسماء المعربة المنصوبة ايضا

المفعول معه

هو اسم منصوب دائما تأتي قبله " واو " تسمى " واو المعية " بمعنى " مع " ويدل على المصاحبة
ولمعرفة المفعول معه فإنه يصلح جوابا للسؤال ب
" مع منَ؟ " فيكون الجواب هو المفعول معه.

مثل : سرْتُ والنيلَ بمعنى: سرْتُ مع مَن؟ فيكون الجواب " النيل " هو المفعول معه. فإذا جاء الاسم بعد واو المعية التي بمعنى " مع " منصوبا فيعرب
مفعول معه منصوب

الواو : واو المعية حرف عطف لا محل له من الإعراب

النيلَ : مفعول معه منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

ملاحظة مهمة //

يجب التفريق بين " واو العطف " و " واو المعية " فهما حرفا عطف ولكن يختلفان في المعنى وهنا يكمن التفريق بينهما

ف " واو العطف " يشترك ما قبلها مع ما بعدها في انتساب الحكم اليها بمعنى ان ما بعدها يعود على ما قبلها من حيث الحكم الاعرابي فما بعدها يكون بنفس حركة اعراب ما قبلها

اما " واو المعية " فلا يشترك ما قبلها مع ما بعدها في الحكم بمعنى لا يعود ما بعدها على ما قبلها من حيث الحكم الإعرابي فيكون ما بعدها منصوبا دائما
وأنما هي بمعنى " المصاحبة " ولمعرفة واو المعية فأننا نضع بدلها " مع" فيتم معنى الجملة فتلك هي واو المعية