مـرايا

[النبيل]

يقال: إن الوقائع ليست متوافقة دائما مع المشاعر.
في هذه الأثناء، أبتسم وأنا أتذكر أول مرة وقفت فيها مشدوها أمام البحر، مكتفيا بعبارتي الغبية: يا إلهي أنها كمية مياه هائلة!
في حين أنك كنت تنتظرين مني تعبيرا أكثر شاعرية من تلك الجملة البلهاء!

 

[النبيل]

بمناسبة طقس اليوم الأكثر دفئا من الأيام السابقة.
يقال إن الغياب يجعل قلب المرء يتسع، تماما مثلما تفعل الغيوم بالسماء.
بالحقيقة ثمة شعرية غريبة المعنى وبعيدة المنال في شكل الغيوم وحركتها!
...
لا أدري لماذا يصير لكِ دخل بكل شيء؟!

 

[النبيل]

لفرط ما كنتِ تنادينني بـ (ميم) ؛
ها أنتِ الآن حزينة في بلاد بعيدة ..
بينما أبكي أنا هنا بدموع ليست لي

 

[النبيل]

انها أضافري التي أخدش بها وجه العالم ...

❤

 

[النبيل]

لست أبحث إلا عن قليل من الحرية، قليلاً من أنفاس الحياة الحقيقية، وأن أدافع عن نفسي وأثور ضد ذلك الكم - الذي لا يوصف من القيود المتشبثة بي.
عندما يصل المرء إلى الحرية، يكون قد أنهك وكأنه ذبابة قصيرة الأجل حين يأتي عليها المساء. أنني خائف بشدة من ذلك، إنه لسوء حظ أن يكون المرء واعياً بكفاحه في وقت مبكر من حياته! ليس بإمكاني أن أسلط أي أفعال حقيقية ضد ذلك كما يفعل الفنان أو الزاهد، فكم هو بائس ومقيت هذا التذمر المرير بالنسبة لي!
لكن هذا الشعور قد فاض بي الآن .
يُقال إن كتاباتي غامضة وغير مفهومة!
لكنني اعتقدت أن المرء حين يتكلم عن المحن، فأن أصحاب المحن سيفهمون. وهذا صحيح بالتأكيد، لكن أين هم الواقعون في المحن؟
وبالنسبة لِليت لم يكن للمرء أصدقاء! أكان بإمكان المرء أن يصمد أو يكون قد صمد؟
أشك في ذلك .
في النهاية اكرر قولي الأثير : اني مهجوم يا دنيا .

 

[النبيل]

"كان الفارابي من الأوائل الذين عالجوا المرضى بالموسيقى، حيث يذهب كل صباح ويعزف للمرضى في المشفى "

جلسة علاجية مع كوكب حمزة

 

[النبيل]

بهذه الاغنية :
احلام قادرة على احياء كل الموتى بقلبي .

 

[النبيل]

 

[النبيل]

حينما يكون العاشق شديد التوسل

 

[النبيل]

لي ولعٌ بالكلمات والجُّمل ذات المعنى المزدوج، المنشقة إلى معنيين أو أكثر. عبارة الحلاج مثلًا "أنا الله"، حيث الكفر والإيمان يمشيان في هذه العبارة جنبًا إلى جنب، يدًا بيد، من يستطيع أن يجزم ويقول إنَّ هذه العبارة هي عبارة كافرة، ومن يستطيع أن يقول إنّها بريئة خالية من الكفر، كلّ قراءة لهذه العبارة هي قراءة آثمة، هي فوق قراءاتنا، فوق تصنيفاتنا، ولذلك ظلّت إلى يومنا هذا موضع ريبة وشك وجدل. الكتابة ما هي إلّا لعبٌ ولهو، لعب لا يشبهه لعبٌ آخر، العباقرة وحدهم من يستطيعون أن يلعبوا فيها على الحبلين، على الثنائيات، الحلاج كان واحدًا منهم، نيتشه كذلك، في زرادشت كان الخير والشر يجلسان على طاولة واحدة ويشربان من الكأس نفسها، بودلير وثنائية الفضيلة والرذيلة. على الكلمات أن تكون مهيأة للتشظي، في أيّ لحظة قد تنفجر على قارئها، وعلى القارئ أن يشعر بالخطر، أنه لا يقرأ كلمات وجملًا متراصة وجميلة، أنه يسير في حقل ألغام، وكلّ كلمة معدة سلفًا لقتله..