رد : مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ
معــــــنى كلمــــة؟
مَعَاذِيره
في قوله تعالى :
ï´؟وَلَوْ أَلْقَىظ° مَعَاذِيرَهُï´¾
القيامة 15
وَقَوْله : ï´؟ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيره ï´¾ اخْتَلَفَ أَهْل الرِّوَايَة فِي مَعْنَى ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَاهُ : بَلْ لِلْإِنْسَانِ عَلَى نَفْسه شُهُود مِنْ نَفْسه , وَلَوْ اعْتَذَرَ بِالْقَوْلِ مِمَّا قَدْ أَتَى مِنَ الْمَآثِم , وَرَكِبَ مِنَ الْمَعَاصِي , وَجَادَلَ بِالْبَاطِلِ
عَنِ ابْن عَبَّاس ï´؟ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيره ï´¾ يَعْنِي الِاعْتِذَار , أَلَمْ تَسْمَع أَنَّهُ قَالَ سبحانه : ï´؟لَا يَنْفَع الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتهمْ ï´¾
وَقَالَ اللَّه :
ï´؟وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّه يَوْمئِذٍ السَّلَم مَا كُنَّا نَعْمَل مِنْ سُوء ï´¾
وَقَوْلهمْ : ï´؟وَاللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ï´¾ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , فِي قَوْلِهِ : ï´؟ بَلِ الْإِنْسَان عَلَى نَفْسه بَصِيرَة ï´¾ قَالَ : شَاهِد عَلَى نَفْسه وَلَوْ اعْتَذَرَ.
تفسير الإمام القرطبي رحمه الله
إضافة بسيطة
وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ
ولو جاء بكل ما يمكن أن يعتذر به وهو جمع معذرة على غير قياس، كالمناكير جمع منكر، فقياسه معاذر، وذلك أولى.
الكتاب : التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
المؤلف : د وهبة بن مصطفى الزحيلي
معــــــنى كلمــــة؟
مَعَاذِيره
في قوله تعالى :
ï´؟وَلَوْ أَلْقَىظ° مَعَاذِيرَهُï´¾
القيامة 15
وَقَوْله : ï´؟ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيره ï´¾ اخْتَلَفَ أَهْل الرِّوَايَة فِي مَعْنَى ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَاهُ : بَلْ لِلْإِنْسَانِ عَلَى نَفْسه شُهُود مِنْ نَفْسه , وَلَوْ اعْتَذَرَ بِالْقَوْلِ مِمَّا قَدْ أَتَى مِنَ الْمَآثِم , وَرَكِبَ مِنَ الْمَعَاصِي , وَجَادَلَ بِالْبَاطِلِ
عَنِ ابْن عَبَّاس ï´؟ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيره ï´¾ يَعْنِي الِاعْتِذَار , أَلَمْ تَسْمَع أَنَّهُ قَالَ سبحانه : ï´؟لَا يَنْفَع الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتهمْ ï´¾
وَقَالَ اللَّه :
ï´؟وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّه يَوْمئِذٍ السَّلَم مَا كُنَّا نَعْمَل مِنْ سُوء ï´¾
وَقَوْلهمْ : ï´؟وَاللَّه رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ï´¾ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , فِي قَوْلِهِ : ï´؟ بَلِ الْإِنْسَان عَلَى نَفْسه بَصِيرَة ï´¾ قَالَ : شَاهِد عَلَى نَفْسه وَلَوْ اعْتَذَرَ.
تفسير الإمام القرطبي رحمه الله
إضافة بسيطة
وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ
ولو جاء بكل ما يمكن أن يعتذر به وهو جمع معذرة على غير قياس، كالمناكير جمع منكر، فقياسه معاذر، وذلك أولى.
الكتاب : التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
المؤلف : د وهبة بن مصطفى الزحيلي
