تعريفات … متجدد

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ــــــــــــ
التنبيه: إعلام ما في ضمير المتكلم للمخاطب.
التنبيه: في اللغة: هو الدلالة عما غفل عنه المخاطب، و في الاصطلاح: ما يفهم من مجملٍ بأدنى تأمل، إعلامًا بما في ضمير المتكلم للمخاطب.
و قيل: التنبيه: قاعدة تعرف بها الأبحاث الآتية بجملة.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــ
التنوين: نونٌ ساكنة تتبع حركة الآخر؛ لا لتأكيد الفعل.
تنوين الترنم: هو ما يلحق القافية المطلقة بدلًا عن حرف الإطلاق، و هي القافية المتحركة التي تولدت من حركتها إحدى حروف المد و اللين.
تنوين المقابلة: هي التي تقابل نون جمع المذكر السالم، كمسلمات.
تنوين التمكن: هو الذي يدل على تمكن مدخوله في الاسمية، كزيد.
تنوين الترنم: هو الذي يجعل مكانه حرف المد في القوافي.
تنوين التنكير: هو الذي يفرق بين المعرفة و النكرة، كصه، و صهٍ.
تنوين العوض: هو عوضٌ عن المضاف إليه، نحو: يومئذ؛ أصله: يوم إذ كان كذا.
تنوين الغالي: هو ما يلحق القافية المقيدة، و هي القافية الساكنة.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــ
التواجد:
استدعاء الوجد تكلفًا بضرب اختيار، و ليس لصاحبه كمال الوجد؛ لأن باب التفاعل أكثره لإظهار صفةٍ ليست موجودة، كالتغافل و التجاهل، و قد أنكره قومٌ لما فيه من التكلف و التصنع، و أجازه قومٌ لمن يقصد به تحصيل الوجد، و الأصل فيه قوله صلى الله عليه وسلم: "إن لم تبكوا فتباكوا"، أراد به التباكي ممن هو مستعد للبكاء، لا تباكي الغافل اللاهي.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ــــــــــــــــ
التوكيل:
إقامة الغير مقام نفسه بالتصرف ممن يملكه.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــ
التوكل:
هو الثقة بما عند الله، و اليأس عما في أيدي الناس.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــــ
التوبة:
الرجوع إلى الله بحل عقدة الإصرار عن القلب، ثم القيام بكل حقوق الرب.

التوبة النصوح: هي توثيق بالعزم على ألا يعود لمثله، قال ابن عباس، رضي الله عنهما:
التوبة النصوح الندم بالقلب، و الاستغفار باللسان، و الإقلاع بالبدن، و الإضمار على ألا يعود.
و قيل: التوبة في اللغة: الرجوع عن الذنب، و كذلك التوب، قال الله تعالى:
{غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ} .
و قيل: التوب جمع توبة.
و التوبة في الشرع: الرجوع عن الأفعال المذمومة إلى الممدوحة، و هي واجبة على الفور عند عامة العلماء؛ أما الوجوب؛ فلقوله تعالى:
{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ} .
و أما الفورية؛ فلما في تأخيرها من الإصرار المحرم.
و الإنابة قريبة من التوبة لغةً و شرعًا.
و قيل: التوبة النصوح: ألا يبقي على عمله أثرًا من المعصية سرًّا و جهرًا.
و قيل: هي التي تورث صاحبها الفلاح عاجلًا و آجلًا.
و قيل: التوبة: الإعراض و الندم و الإقلاع.
و التوبة على ثلاثة معانٍ:
أولها الندم.
و الثاني: العزم على ترك العود إلى ما نهى الله تعالى عنه.
و الثالث: السعي في أداء المظالم.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ــــــــــــــ
التوأمان:
هما ولدان من بطن واحد بين ولادتهما أقل من ستة أشهر.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــ
التواتر:
هو الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطؤهم على الكذب.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــ
التشكيك بالأولوية:
هو اختلاف الأفراد في الأولوية و عدمها، كالوجود، فإنه في الواجب أتم و أثبت منه و أقوى منه في الممكن.

التشكيك بالتقدم و بالتأخر:
هو أن يكون حصول معناه في بعضها متقدمًا على حصوله في البعض، كالوجود أيضًا؛ فإن حصوله في الواجب قبل حصوله في الممكن.

التشكيك بالشدَّة و الضعف:
هو أن يكون حصول معناه في بعضها
أشد من البعض، كالوجود أيضًا؛ فإنه في الواجب أشد من الممكن.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ــــــــــــ
التشخص:
هو المعنى يصير به الشيء ممتازًا عن الغير بحيث يميز، لا يشاركه شيء آخر.

التشخص:
صفة تمنع وقوع الشركة بين موصوفيها.