أداة تخصيص استايل المنتدى
إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

سوالف اهلنا ( الموروث من الشعر الشعبي )

الرااااكد

رئيس قسم الاقسام الاخبارية
طاقم الإدارة
إنضم
20 أغسطس 2022
المشاركات
313,201
مستوى التفاعل
44,321
النقاط
113
قصة السلحفاة والبطتين

قال زعموا أنه كان هناك عين من الماء في الصحراء ، وكان يعيش فيها بطتان وسلحفاه يعيشان على ماء العين ، وكانوا اصدقاء ويحبون بعضهم البعض ، نقصت ماء العين بشدة .




نقص الماء بشدة وقل ، فلما رات البطتان ذلك قالت انه ينبغي لنا ترك ما نحن فيه ، والتحول الى غير العين والبحث عن عين اخرى ، فودعت صديقتهما السلحفاه ، وقالت عليك السلام فنحن ذاهبتان فلقد قل الماء الان ونقص الماء من العين هنا ، وهذا يعرض حياتنا للخطر ، قالت السلحفاة انا اعيش بالماء ولا استطيع العيش بدون ماء سوف اموت .



ارجوكما ان تاخذني معكما ، لانكما ان تركتماني هنا سوف اموت ، قالت البطتين بتعجب :

– وكيف ناخذك ونحن نطير في الجو بسرعة وانت لا تعرفين الطيران ، فانت تسيرين علي الارض ببطء شديد ، اخذت السلحفاة تترجى اصحابها الا يتركوها للموت المحقق ان جف الماء ، وبعد تفكير طويل وجدت البطتين وسيله لانقاذ صديقتهما السلحفاة ، فقالت لها البطتين :

– لن استطيع اصطحابك معنا الا ان استمعت الى كلامنا ، فلا تجبين احد ان تكلم معك نهائيا يا صديقتنا ، هل تفهمين لا تفتحين فمك لاي سبب من الاسباب ، تذكرى ما اقول لا ينبغي لك التحدث نهائيا وفتح فمك .

فقالت نعم ولكن كيف السبيل الى ما ذكرتم ، وكيف سوف تاخذونى معكم لا افهم شيء ، فقالت البطتين سوف نحملك معنا ، فتمسكين انت باحدى الاعود بفمك ونمسك نحن كل كل واحدة تاخذ كل واحده منا بطرف في منقاره ، ولكن حذاري من التحدث يا سلحفاة حتى لا تسقطين فلا تفتحين فمك واستمعي لنا فنحن نحبك ونخاف عليك .

فرديت السلحفاة وعجبتها الفكرة كثيرا ، وامسكت بالعود في منتصفه بفهما وطارت البطتين وهم يمسكون طرفي العود في السماء ، وهنا راي الناس المنظر وما تحملة البطتين بين منقاهم ، فتعجبوا بشدة ، ونظروا لبعضهم البعض بحيرة قائلين : انظروا الى العجب العجب سلحفاه تحملها بين بطتين بعود في السماء ، انه لعجب العجاب .

سلحفاة تطير في الهواء ، فلما سمعت السلحفاة ذلك ، ابتسمت بسخرية ، ثم قالت نعم اطير يا حمقى رغم انفكم جميعا ، وعندما تحدثت وفتحت فمها بهذا الكلام ، وقعت على الارض وماتت في الحال ، هل رايت يا كليلة ما حدث .

وانما ضربت لك ذلك المثل حتى تعلم بان من لا يطع اصحابه الاوفياء المخلصين ، الذين لا يرجون سوى مصلحته ، انما يضر نفسه بالشر ، فلو كانت السلحفاه صمتت ولم تتكلم ، ولم تفتح فمها لما كانت سقطت على الارض وماتت ين ذلك الارتفاع الشاهق .
 

madness man

يـــارب..ان تستريح خُـــطانــا
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
53,401
مستوى التفاعل
50,191
النقاط
113
الإقامة
baghdad
p_2831egd6v1.jpg



شعيط ومعيط
هؤلاء شعيط ومعيط اخوه
وكانوا متلازمين على طول وهم في فقر مدقع
ودائما يبحثوا عالشغل مع بعض ولا اتوفقوا في شغل
قال شعيط لمعيط ايش رايك نفترق كل واحد يشوف طريقه يمكن لو افترقنا نتوفق قال معيط خير باذن الله
افترقوا الجماعه كلن راح بدربه وهذا شعيط ضخم الجثه راح يدور على شغل في بلاد ثانيه وحصل له وظيفه في حراسة الملك وسنه ورا سنه اترقى لغاية ماصار رئيس الحرس ومستشار الملك.
الملك ما عنده الا بنت وهو كبير بالسن وفي يوم نادى على شعيط وقال له ايش رايك ازوجك بنتي عشان تحميها وتحمي العرش من بعدي قال شعيط خير باذن الله
اتزوج شعيط بنت الملك وبعد فتره مات الملك وقالت الملكه زوجت شعيط ارتكز انت بدلي لانك الان زوجي وملكي ...وجلس شعيط عالكرسي وصار ملك البلاد
اما معيط بعد ما حفي في البلدان وهو يدور على شغل ولا اتوفق وصل اخيرا الى البلاد الي بيحكمها اخوه شعيط وسمع ان اخوه صار ملك وعاد ماهو مصدق لغاية مادخل على اخوه واتعارفوا ورحب به شعيط وقال له انا هحطك بمنصب مستشار لي
سمع معيط كلام اخوه شعيط وبكى
قال له شعيط ليش تبكي ؟ اذا ماعجبك المنصب باحطك وزير
وزود معيط في البكاء
قال له شعيط خلاص باحطك رئيس الوزراء
ومعيط عاد ينعب بالبكاء
قال له شعيط معاد باقي الا احطك عالكرسي بدلي يامعيط ؟!
قال معيط ان ما ابكي عالمنصب
ان ابكي على حال الشعب الي بايحكمهم شعيط ومعيط ...
😅
😅
 

madness man

يـــارب..ان تستريح خُـــطانــا
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
53,401
مستوى التفاعل
50,191
النقاط
113
الإقامة
baghdad
images


يكلك بيوم من الايام اكو رجال قروي راح للزيارة و هناك حضر درس دين لاحد المراجع فاثناء الدرس المرجع كال للطلاب باجر من تجون جيبو وياكم كتاب ((المنطق))
هنا صاحبنا سأل المرجع كله سيدنا بروح ابوك ما تكلي شنو يعني المنطق كاله حجينا هذا الامر يطول شرحه وماراح تفهم مني شيء
هذا حمض الا يشرحله شنو المنطق
كاله السيد المنطق
((هو تفسير باطن الامور))
كاله ما افتهمت وضحلي اكثر
كاله المنطق هو ((الاستنتاج المبني على حقيقية واحدة من كلام متشعب))
كاله هم ما فهمت وضحلي اكثر
كاله راح اسالك سوال
انتو عدكم ((جلب)) بالبيت كاله اي نعم عدنه
كاله يعني انتو بيتكم واسع وجبير
كاله اي والله بيتنا ١٥٠٠ متر
كاله عندكم غرف هواي وعيالكم يامكثرهم وامك مره معدله وشريفه
كاله اي بالله بيتنا بيه ١٦ غرفه و احنه ساكنين بالبيت اني اخواتي و عيالهم بس انت شلون عرفت بامي معدله وبنت اوادم وشريفه؟
كاله السيد هو هذا معنى من معاني المنطق يعني تحليل الاشياء وبما ان امك لامتكم ومحتضنتكم على هوست الجناين متحملتكم ببيت واحد لذا هي مره معدله وبنت اصول وشريفه
صاحبنا رجع للسلف ودخل لمضيف الشيخ فات لا سلام ولا كلام وكعد وهو شايل خشمه على الكل
الشيخ صاح بيه ولك ليش ما سلمت كاله شاسلم وعليمن اسلم اذا انتو ((المنطق)) ما تعرفونه شنو بعد ياهو الي يستاهل السلام و الكلام
الشيخ كله وشنو هو المنطق
كاله راح اسالك سؤال اذا جاوبتني راح اكلك المنطق شنو
كاله اسأل
كاله شيخنا انت عندك جلب
كاله لا ماعندي
كاله جا امك مو شريفه ولا بنت اصول
سالفتنا
يامكثر الي يستمع بشكل جيد ولكن لا يفقه من معنى الكلام اي شيء ويصير براسنا ابو العريف
... لا تخلط روحك ب شيء مايوالمك وتفرض روحك وتشيخ بيها على الناس
ماتعرف تعدل الحجي استشير الأكبر منك اخوك جارك .....
 

madness man

يـــارب..ان تستريح خُـــطانــا
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
53,401
مستوى التفاعل
50,191
النقاط
113
الإقامة
baghdad
384237196_660759559495618_6824876081554870653_n.jpg

دندوشة
بزمن ناصر باشا السعدون اشتهرت قصة حب واقعية بطلتها (دندوشة ) اوكما يحب يسميها السيد محسن نعمه الجابري (دنادش ) وكان السيد محسن شاعر كتب بيها 999 بيت شعري ولمن سألوه ليش ماتكملهم الف كان جوابه :انه اشوف ال999 اكبر باللفظ من الالف ...
يگولون ان ابو دندوشة كان يسكن مدينة الشطرة وبسبب خلاف ترك ولايته وسكن بالفهود قرب بيت السيد محسن وهو ابن خالة الشيخ ناصر
وكان يتمتع بنفوذ ومكانة اجتماعية كبيرة ففضل ابو دندوشة ان يسكن قربه ليحتمي به
ونتيجة لهذه الجورة صار ود بين البيتين
وكانت النسوان والخدم الي ابيت سيد محسن يسولفن بجمال دندوشة واوصافها وكان السيد يسمع الحجي مما سبب عشقه الها قبل لايشوفها ..وتولع بيها وصار مايستقر له حال
وماكان اكو طريقه للتعبير عن حبه وهيامه بيها غير الاشعار فصارت اشعاره يحفظها الرجال وتتغنى بيها النساء
لكن هذا الحب ماكان يرضي اقاربه وابناء عمومته لانه مايليق بمكانته الاجتماعية بس هو ماكان يسمع الا لصوت قلبه ,,ومرت الايام وتقدم سيد محسن لخطوبتها لكن ابوها رفض طلبه لان اشعاره وحبه صارت على كل لسان وكان من عاداتهم انه مايزوجون البنت اذا شاعت اخبار علاقتها بشخص معين
لكن هذا الرفض خلاه يتمسك بيها اكثر ومايهداله بال ووصف حالته بهذا البيت الشعري ...
بيا وادي تنابينــــــــي وناوين
تون دندوشه ابشوگي وناوين
اهلها اشلون رادتهم وناوين
حجولي بالگطع وأگطعوا بيه
******
عاش بعدها فتره من الزمن معتزل كل الناس ومخلي خيال حبيبته وحبها سجنه الجميل العذب فكتب ..
حبيبــي دك بذرعانه ولجتاف
بضلعي كاسر اللبي ولجتاف
رضيت بحبس دندوشه ولجتاف
وهي سجانتي وتفتر عليـــــــه
....
واستمر على هذا الحال وهو يصف بالاشعار حتى تفاصيل لقاءاتهم السرية وماكان يحاول ابدا التكتم على اسراره معها
ومثل هيچ امور كانت مرفوضة تماما من كل الناس وخصوصا هو من ذرية الرسول (ص) وهي بنت معيدي فقير لكن هو ماكان مهتم بهذا الفرق بل على العكس اعلن عن استعداده ان يتحول من رجل العشيرة الاول إلى "بهلوان" يستجدي نظرة فرح واحدة من
عيون هذه الفتاة "المعيدية" ويعطي وثيقة صريحة لهذا التواضع:
أسوهي شبه المصفر بها الوان
يجت الدمع من عيني بها الوان
اصيرنلج يدندوشة بهلوان
كيفي يا بعد شيبي عليه
.....
فلما سمع إبن عمها بذلك بادر إلى "النهي" عليها ومنعها من الزواج من أي احدٍ حتى لو كان السيد محسن الجابري بكامل ثروته الإجتماعية والمادية، متجاهلاً تلك الحالة الروحية المتحدة بين سيد محسن وابنة عمه دندوشه لم يتوقع سيد محسن أن دندوشة ستكون من نصيب شخص غيره، فمن يكون هذا الغير الذي لا يستطيع أن يوقف سيل الكلمات العاشقة التي أسست لهذا الوجد الصوفي وشيدت أكبر مملكة حب على إرض الريف العراقي، لكن الأمور تسير على نحوها الطبيعي وفق الحتمية العشائرية التي لا يجرؤ أحد على اختراقها، فها الخبر ـ المشؤوم ـ يطرق مسامع السيد محسن،
فدندوشة التي وصفها بإجمل الاوصاف ووهبها دينه ودنياه متنازلاً لها عن كل شيء، ستكون من نصيب هذا الجاهل بقيمتها وليس "لمحسنها" ايقاف هذه الكارثة بحق العشق.
والسيد محسن لا يمتلك شيئاً سوى الكلمات امام هذا الموقف، لذلك راح يجرد ابشع هذه الكلمات لجلد سارق الحب ومحاكمته تأريخياً،..ووصفه بإبشع صفة في هذ البيت:
اذرعت اجعود ساهي العين ينباع
ومن رأس الخدود الورد ينباع
اشلون الدر على الفحام ينباع
يعدمه وتدعّي احواله رديه
بعد أن حاول السيد محسن تصديق هذا الخبر، كان عليه أن يعمل شيئاً ما فلم يجد سوى الكلمات لتكون الشاهد على عذابه وشقائه،بعدها سمع بخبر رحيل دندوشه عنه هي وزوجها الى البصرة...
وفي الصباح وهو يريد ان يقيم فرض صلاة الفجر شاف دندوشه واهلها مقبلين على السفر يركبون الابل
وهو يشاهد المنظر وكان الماء الذي يتوضئ به ينسكب من يده وهو يلحق بهم بلا شعور ارتجل الابيات التالية...
ضعون اجفاك يالمدلول تسعة
وهمي مايسع لجبل تسعة
سنة الف وثلث ميه وتسعة
بربيع اول ضعنهم گطع بيه...
****
محنه مامحن غيري محنه
سبيب اشگر على متونه محنه
لون بگلب دندوشة محنه
چا من غربت وصت علـــيه.
لم يفارق الحزن بعدها وظل يردد وينشد الابيات على فراق دندوشة
واعطى مكافئة للي يجيب خبر من دندوشة ......
و فعلا احدهم جاء احدهم يبشره فجاوبه راسا ( بستاني الك).....
لكن الخبر كان بان دندوشة صار عدها ولد
فجاوب
تهدي يانســــيم الريح يابت
ومن گلبي انگطع بتين يابت
گالولـــــي دنادش ولد يابت
گلت هل حين صارت موش اليه
....
لكنه تراجع عن قوله بعد ثواني من هذا البيت
ليردد البيت الشهير
برحيلچ مانفذ صبري وتاني
وعلى افراگج لشد گلبي وتاني
اظل انطر لبت بتج وتاني
وبلكت من بزرهه يحن عليه
 

madness man

يـــارب..ان تستريح خُـــطانــا
إنضم
20 مارس 2014
المشاركات
53,401
مستوى التفاعل
50,191
النقاط
113
الإقامة
baghdad
نقوش من ذاكرة المجر الكبير
قصيدة شعبية للشاعر الراحل سلمان المنكوب ابن مدينة المجرالكبير بدون نقاط..وهي دليل عبقرية هذا الرجل ف بالأضافة الى اجادته لستة لغات اجنبية وكتابته للشعر الفصيح والعامي وعزفه على جميع الأدوات الموسيقية واختراعه الة النائحة الموسيقية الحزينة
والقصيدة هي :
سهم السرى وسط الروح سمها ودوه ما الها
سرو والروح مردوها مردوها وسكم سلها
***** *****
مردو روح مسكومه الهواهم والهوى دمر
رحمه ولا عدل عدهم سرو والواله امكدر
هدموسرهواهم ساس ساسه للاصل مرمر
ماحسو عهود الهم سلوها وسلو ساس الها
***** *****
ساس الها الموده وهاك حكم الدهر صدعها
كص راس الرئه سهمه عدمها وألم لوعها
راح المالك الهل روح راح الالها واللعها
ماكو للحمل حمال ماصح راح حاملها
***** *****
راح السامر الدلال كوطر والعكل هل هام
راح وهل دمه المدمع موح حامها وهم سام
حمام ادوح اله لوعه وسالم لوعه اله كل عام
صاح احاه كل ادواه روحه الالم علعلها
****** ******
علعلها ولما صاح ماواحد سمع لوصاح
كاس الهوى مسموم مرعلكم صرعله ارواح
امر عمده الدوارسهم والهم راح ادك الراح
اسألهم على الاطوار كالو عود واسلها
****** ******
ارد مكسور ارد مهموم ارد للدار مهدومه
ادك الطم على الراحومردهم هلهوى اسمومه
كل واحد سكاه اهواه راح وروحه محرومه
ما حصل عدى الهم دوم مر اوداع كملها
****** ******
كملها الوداع المر معلوم الوداع اوداع
صعصع صوت اله معلوم دك السما دك الكاع
مر والمرصدك مكروه كم واحد سكاه ولاع
آه الهوى واهواله حطم كل مدللها
****** ******
المدلل مسه مهموم والهم صار الى سلوه
لطم عالراس والطمها على دارالهوى الحلوه
صد ماكو الى كل صاح دمرها الدهر هدوه
رد مهموم رد معدوم دمعه ادموم كللها
****** ******
كللها الدموع ادموع حكه لو همل دمعه
وحكه لوسهر ما هاد ما حصل دوه الصدعه
سر مكمود سر اهواه سره بصدره امودعه
حمه للروح موعها صهرها وحرك عاملها
****** ******
حركها اعلى السره واحدى مولع والولع همه
حلو كاس الهوى الاول ولوطول صعد سمه
صرع سالم هواه الراح راح اوسده الحمه
محد ساعده اعلى اهواه والدعواه اله حلها
****** ******
ماكو للهوى حكام لاعادل عدله الحد
لا عالم مرد دك ساس سارالهوى وماله حد
آه الوكع مالحك على روحه ولا ساعد
طاح وصارعود اللوح وسط الوحل وحلها
****** ******
واحلها الدهر وارداه ودهره للامر مالك
وكل واحدرماه دهره وكع داعه وكع هالك
راح المالك الكل دار دارك للحد سالك
اصحه والعمر محدود واعمل عمل راحلها
****** *******
راحل ساعه الك ساعه وامرك آل للمهدر
كوم اعمل عدل واسرع سهمك واصل امكدر
كم كسرى وملوك وعادواحدهم سرى وحدر
سالم عل سرو روحك دع اللوم واصلحها
****** ******
دع اللوم دع اللوم سالم ولك دع اللوم
راحو دوم صارو كوم اهل الصدك صارو كوم
اعلى السوم لولدوم روحك علهااعلى السوم
ماكو احمول مطروحه ولها الكرار عادلها
****** ******
سهم السرى وسط الروح سمها ودوه ما الها
سرو والروح مردوها مردوها وسكم سلها
 

الذين يشاهدون الموضوع الآن 1 ( الاعضاء: 0, الزوار: 1 )