كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)

[جاروط]

عن عليٍّ رضي الله عنه قال:
الوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلاَةِ المَكْتُوبَةِ، وَلَكِنْ سَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ القُرْآنِ)).
رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

في هذا الحديث:
أن الوتر سنَّة مؤكدة وليس بفرض.

قال الخطابي:
تخصيصه أهل القرآن بالأمر به يدل على عدم وجوبه.

 

[جاروط]

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَمِنْ أوْسَطِهِ، وَمِنْ آخِرِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ.
متفقٌ عَلَيْهِ.
في هذا الحديث: جواز الوتر فيما بين صلاة العشاء، إلى طلوع الفجر.

 

[جاروط]

عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

فيه:
استحباب صلاة الوتر بعد جميع صلاة الليل.

 

[جاروط]

عن أَبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((أوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا)).
رواه مسلم.

آخر وقت الوتر الاختياري طلوع الفجر، ووقت الضرورة إلى صلاة الفجر لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكر)).

 

[جاروط]

عن عائشة رضي الله عنها:
أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي صَلاَتَهُ باللَّيْلِ، وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإذَا بَقِيَ الوِتْرُ، أيْقَظَهَا فَأوْتَرتْ.
رواه مسلم.

وفي روايةٍ لَهُ:
فَإذَا بَقِيَ الوِتْرُ، قَالَ: ((قُومِي فَأوتِري يَا عائِشَةُ)).

فيه:
طلب المبادرة بالوتر لئلا يغلب عليه كسل النوم فيفوته الوتر.

 

[جاروط]

عن ابن عمرَ رضي الله عنهما:
أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالوِتْرِ)).
رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).

فيه:
الأمرُ بالمبادرة بفعل الوتر قبل طلوع الفجر.

 

[جاروط]

عن جابر رضي الله عنه قال:
قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
((مَنْ خَافَ أنْ لا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَلْيُوتِرْ أوَّلَهُ، وَمَنْ طَمِعَ أنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيلِ، فَإنَّ صَلاَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ، وذَلِكَ أفْضَلُ)).
رواه مسلم.

صلاة آخر الليل أفضل من أوله لشهود الملائكة لها، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر. فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟
من يسألني فأعطيه؟
من يستغفرني فأغفر له)).

فإذا أوتر وأراد أن يصلي آخر الليل جاز له ذلك.
ولا يوتر ثانية لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((لا وتران في ليلة)).

 

[جاروط]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال:
أوْصَانِي خَلِيلي صلى الله عليه وسلم بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَي الضُّحَى، وَأنْ أُوتِرَ قَبْلَ أنْ أرْقُدَ.
متفقٌ عَلَيْهِ.

وَالإيتَارُ قَبْلَ النَّوْمِ إنَّمَا يُسْتَحَبُّ لِمَنْ لا يَثِقُ بِالاسْتِيقَاظِ آخِرَ اللَّيْلِ فَإنْ وَثِقَ، فَآخِرُ اللَّيْلِ أفْضَلُ.

أوصاه صلى الله عليه وسلم بالوتر أول الليل احتياطًا؛ لأنه قد لا يقوم آخر الليل فيفوته الوتر، وأوصاه بصيام ثلاثة أيام لأن الحسنة بعشر أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر، وأوصاه بركعتي الضحى، لأنهما أقل ما يحصل به صلاته.

 

[جاروط]

عن أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(( يُصْبحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدكُمْ صَدَقَةٌ:
فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِن الضُّحَى)).
رواه مسلم.

السُلاَمى: المفصل.

وفي الحديث:
كمال شرف هذه الصلاة؛ لأنها تكفي من هذه الصدقات عن هذه الأعضاء، فإن الصلاة عملٌ لجميع أعضاء الجسد.

 

[جاروط]

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كَانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى أرْبَعًا، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ الله.
رواه مسلم.

في الحديث:
إثبات صلاة الضحى بفعل النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت بقوله.