كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)

[ملكة]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ القَوْمَ، جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُ، فَقَالَ بَعْضُ القَوْمِ: سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ. وقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ لَمْ يَسْمَعْ، حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ: أَيْنَ - أُرَاهُ - السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ قَالَ: هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ، قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: إِذَا وسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ.

 

[جاروط]

عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((الخَيْلُ مَعقُودٌ في نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَومِ القِيَامَةِ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

سميت خيلًا لا ختيالها، وهو إعجابها بنفسها مرحًا.

 

[عبد الرحمن]

‏عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

*" من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة "، فقال له رجل : وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله، قال : " وإن قضيبا من أراك ".*

رواه مسلم 137

 

[عبد الرحمن]

عن خولة الأنصارية رضي الله عنها قالت :
*"سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة"*

رواه البخاري

 

[عبد الرحمن]

‏عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *(( إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ ))*

متفق عليه : (2457-2668)

الأَلَدُّ : شَدِيدُ الخُصُومَةِ .

 

[عبد الرحمن]

عن أبي هريرة رضي الله عنه :
*"عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من لا يَرحم لا يُرحم"*

رواه البخاري ومسلم

 

[جاروط]

عن عروة البارِقِيِّ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((الخَيْلُ مَعقُودٌ في نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَومِ القِيَامَةِ: الأجْرُ، وَالمَغْنَمُ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

وعند الطبراني من حديث جابر:
((الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، قلدوها، ولا تقلدوها الأوتار))، زاد أحمد: ((فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة)).

وعند البرقاني:
((والإبل عزٌ لأهلها والغنم بركة)).

قال عياض:
في هذا الحديث مع وجيز لفظه، من البلاغة والعذوبة ما لا مزيد عليه في الحسن، مع الجناس السهل الذي بين الخيل والخير.

 

[جاروط]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال:
قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
((مَنْ احْتَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ، إيمَانًا بِاللهِ، وَتَصْدِيقًا بِوَعْدِهِ، فَإنَّ شِبَعَهُ، وَرَيَّهُ ورَوْثَهُ، وَبَوْلَهُ في مِيزَانِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ)).
رواه البخاري.

في هذا الحديث:
فضل النفقة على الخيل المحتبسة في سبيل الله.

وفيه:
أن النية يترتب عليها الأجر.

 

[جاروط]

عن أَبي مسعود رضي الله عنه قال:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَاقةٍ مَخْطُومَةٍ فَقَالَ: هذِهِ في سَبيلِ اللهِ. فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((لَكَ بِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ سَبْعُ مائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ)).
رواه مسلم.

هذا مأخوذ من قوله تعالى:
{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ} [البقرة 261].

 

[جاروط]

عُقبة بن عامِر الجُهَنيِّ رضي الله عنه قَالَ:
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُونَ، وَيَكْفِيكُمُ اللهُ، فَلا يَعْجِز أَحَدُكُمْ أنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ)).
رواه مسلم.

فيه:
الندب إلى الرمي والتمرن عليه.