تعريفات … متجدد

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــــ
الأمارة:
لغةً: العلامة.
و اصطلاحًا، هي التي يلزم من العلم بها الظن بوجود المدلول، كالغيم بالنسبة إلى المطر، فإنه يلزم من العلم به الظن بوجود المطر. و الفرق بين الأمارة و العلامة، أن العلامة: ما لا ينفك عن الشيء، كوجود الألف و اللام على الاسم.
و الأمارة:
تنفك عن الشيء، كالغيم بالنسبة للمطر.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــــ
الأمارة:
لغةً: العلامة.
و اصطلاحًا، هي التي يلزم من العلم بها الظن بوجود المدلول، كالغيم بالنسبة إلى المطر، فإنه يلزم من العلم به الظن بوجود المطر. و الفرق بين الأمارة و العلامة، أن العلامة: ما لا ينفك عن الشيء، كوجود الألف و اللام على الاسم.
و الأمارة:
تنفك عن الشيء، كالغيم بالنسبة للمطر.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــــ
الإمكان:
عدم اقتضاء الذات الوجود و العدم.
الإمكان الذاتي:
هو ما لا يكون طرفه المخالف واجبا بالذات و إن كان واجبا بالغير.

الإمكان الاستعدادي:
و يسمى: الإمكان الوقوعي، أيضًا، و هو ما لا يكون طرفه المخالف واجبًا، لا بالذات و لا بالغير، و لو فرض وقوع الطرف الموافق لا يلزم المحال بوجهٍ، و الأول أعم من الثاني مطلقًا.
الإمكان الخاص:
سلب الضرورة عن الطرفين، نحو: كل إنسان كاتب؛ فإن الكتابة و عدم الكتابة ليس بضرورة له.
الإمكان العام:
سلب الضرورة عن أحد الطرفين، كقولنا: كل نار حارة؛ فإن الحرارة ضرورية بالنسبة إلى النار، و عدمها ليس بضروري، و إلا لكان الخاص أعم مطلقًا.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات:
ــــــــــــ
الآن:
هو اسمٌ للوقت الذي أنت فيه، و هو ظرفٌ غير متمكن، و هو معرفة، و لم تدخل عليه الألف و اللام للتعريف؛ لأنه ليس له ما يشركه.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات:
ـــــــــــــــ
الإنابة:
إخراج القلب من ظلمات الشبهات.
و قيل:
الإنابة: الرجوع من الكل إلى من له الكل.
و قيل:
الإنابة الرجوع من الغفلة إلى الذكر، و من الوحشة إلى الأنس.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات:
ــــــــــــــــ
الإمامية:
هم الذين قالوا بالنص الجلي على إمامة علي رضي الله عنه، و كفَّروا الصحابة، و هم الذين خرجوا على علي رضي الله عنه، عند التحكيم و كفّروه، و هم إثنا عشر ألف رجل، كانوا أهل صلاة و صيام، و فيهم قال النبي صلى الله عليه و سلم:
"يحقر أحدكم صلاته في جنب صلاتهم، و صومه في جنب صومهم، و لكن لم يتجاوز إيمانهم تراقيهم".
و الله اعلم

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات :
ــــــــــــــــــ
الأمن:
عدم توقع مكروه في الزمان الآتي.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــــــــ
الإيقان بالشيء:
هو العلم بحقيقته بعد النظر و الاستدلال، و لذلك لا يوصف الله باليقين.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ـــــــــــ
أهل الأهواء:
أهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة، و هم الجبرية، و القدرية، و الروافض، و الخوارج، و المعطلة، و المشبهة، و كل منهم اثنا عشرة فرقة، فصاروا اثنتين و سبعين.

 

[جاروط]

رد: تعريفات … متجدد

تعريفات
ــــــــــــــــ
الإهاب:
اسمٌ لغير المدبوغ.