أداة تخصيص استايل المنتدى
إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

لم تستطع إكمال صيام رمضان لمرضها هل ينوب عن الصيام فدية؟


الســــؤال :


إن لي زوجة أصيبت في الباطنية ثم ذهبت بها إلى مستشفى الهدى التخصصي بالطائف
وقد صامت من رمضان الماضي عشرة أيام ولم تستطع إكمال بقية رمضان ،
وقال لنا الدكتور المختص :
ينبغي لها ست وجبات في اليوم لأجل ضعفها ، والآن قرب صيام شهر رمضان
وذكرت أنها لا تستطيع قضاء أيام شهر رمضان الماضي ،
فأطلب من الله ثم منكم إفتائي :
هل ينوب عن الصيام فدية أم لا؟
لأن الدكتور قال : لازم ست وجبات في اليوم على فترات .
أفتونا أثابكم الله .

الإجــابــة :

إذا كان الواقع من حالها ما ذكر فهي معذورة في الإفطار في شهر رمضان ،
وعليها قضاء ما أفطرته من أيامه إذا شفاها الله وقويت على الصيام .
وكذا إذا لم تتمكن من صيام رمضان الآتي أو بعضه فإنها تفطر وتقضي إذا شفاها الله و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء




 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

القراءة من المصحف في السنن الراتبة
اجاب عليها فضيلة الشيخ د.عبدالكريم الخضير
التاريخ 22/6/1433 هـ



الســــؤال


لاحظت على بعض الإخوة أنه يصلي السنة الراتبة وهو يحمل المصحف،
يقرأ ويطيل، ولما قيل له في ذلك، قال: إن هذا يعينني على قراءة القرآن،
فهل عمله هذا صواب؟ وهل يُنكر عليه؟
ومثل ذلك يقع يوم الجمعة قبل دخول الإمام ؟

الإجــابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فحَمْلُ المصحف من قِبَلِ المصلي أثناء صلاته ليقرأ ويطيل القراءة
لكونه لا يحفظ القرآن أو لا يضبطه أو يكثر من الأخطاء فيه لاحرج فيه،
و حَمْلُ المصحف ثبت أن عائشة اتخذت إمامًا يقرأ من المصحف،
ومع ذلك النبي -عليه الصلاة و السلام- حَمَل أمامة بنت زينب وهو يصلي،
والمصحف حَمْلُه أسهل من حمل آدمي، فيحملها؛
فإذا قام حملها، وإذا سجد أو ركع وضعها،
وهذا في الصحيحين،
فإذا صـح منه -عليه الصلاة السلام- حمل أمامه في الصلاة،
فلا مانع حينئذ من حمل المصحف،
لا سيمـا وأنـه مما يـعــين على إطـالة القــيام الــذي هـو القنـوت:
{ وقوموا لله قانتين }.
والله أعلم.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

مصاب بقرحة في المعدة و نهاه الطبيب عن الصيام لتأثير الصيام عليه


الســــؤال :
س : أخي مصاب بقرحة في معدته ،
والطبيب قد حماه على أنواع مخصصة من الطعام
ونهاه عن الصيام لمدة خمس سنوات
وقد جرب الصوم فوجده يتأثر منه ، ويسأل عن ذلك؟


الإجــابــة :

ج : إذا كان الأمر كما ذكره السائل عن أخيه ،
فإذا كان الطبيب الذي نهاه عن الصوم ثقةً مأمونًا خبيرًا في طبه؛
فيتعين السمع والطاعة لنصحه ،
وذلك بإفطاره في رمضان حتى يجد القدرة والاستطاعة على الصوم ،

قال تعالى :

{ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }

وقال تعالى :

{ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ }

وقال تعالى :

{ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا }

وقال صلى الله عليه وسلم

( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم )

. فإذا شفي من مرضه تعين عليه قضاء صوم أشهر رمضان التي أفطرها .
ونسأل الله لنا وله ولجميع إخواننا المسلمين الصحة والعافية .

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

هل ورد فضل معين للصيام في شهر رجب ؟


الحمد لله
أولاً :
شهر رجب هو أحد الأشهر الحرم التي قال الله تعالى فيها :
{ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } التوبة/36 ,
والأشهر الحرم هي : رجب , وذو العقدة , وذو الحجة , والمحرم .
****************
وروى البخاري (4662) ومسلم (1679) عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا , مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ , ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ :
ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ , وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ) .
وقد سميت هذه الأشهر حرماً لأمرين :
1- لتحريم القتال فيها إلا أن يبدأ العدو .
2- لأن حرمة انتهاك المحارم فيها أشد من غيرها .
ولهذا نهانا الله تعالى عن ارتكاب المعاصي في هذه الأشهر فقال :
{ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } التوبة/36 ,
مع أن ارتكاب المعصية محرم ومنهي عنه في هذه الأشهر وغيرها ,
إلا أنه في هذه الأشهر أشد تحريماً .
****************
قال السعدي رحمه الله (ص 373) :
" { فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } يحتمل أن الضمير يعود إلى الاثني عشر شهرا ,
وأن اللّه تعالى بَيَّن أنه جعلها مقادير للعباد , وأن تعمر بطاعته ,
ويشكر اللّه تعالى على مِنَّتِهِ بها , وتقييضها لمصالح العباد , فلتحذروا من ظلم أنفسكم فيها .
ويحتمل أن الضمير يعود إلى الأربعة الحرم , وأن هذا نهي لهم عن الظلم فيها خصوصاً ،
مع النهي عن الظلم كل وقت , لزيادة تحريمها , وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها " انتهى .
****************
ثانياً :
وأما صوم شهر رجب , فلم يثبت في فضل صومه على سبيل الخصوص
أو صوم شيء منه حديث صحيح .
فما يفعله بعض الناس من تخصيص بعض الأيام منه بالصيام
معتقدين فضلها على غيرها : لا أصل له في الشرع .
غير أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم
( ورجب من الأشهر الحرم ) فقَالَ صلى الله عليه وسلم : ( صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ )
رواه أبو داود (2428) وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود .
وهذا نص الحديث وحكمه
أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انطلق فأتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيئته
فقال يا رسول الله أما تعرفني قال ومن أنت قال أنا الباهلي الذي جئتك عام الأول
قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة قال ما أكلت طعاما إلا بليل منذ فارقتك
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر
ويوما من كل شهر قال زدني فإن بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة أيام
قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك
وقال بأصابعه الثلاثة فضمها ثم أرسلها
الراوي: أبو أو عم مجيبة الباهلية المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2428
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
****************
فهذا الحديث - إن صح - فإنه يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم ,
فمن صام في شهر رجب لهذا , وكان يصوم أيضاً غيره من الأشهر الحرم فلا بأس ,
أما تخصيص رجب بالصيام فلا .
****************
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (25/290) :
" وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة ، بل موضوعة ،
لا يعتمد أهل العلم على شيء منها ، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل ،
بل عامتها من الموضوعات المكذوبات . . .
وفي المسند وغيره حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بصوم الأشهر الحرم :
وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم .
فهذا في صوم الأربعة جميعا لا من يخصص رجبا " انتهى باختصار .
****************
وقال ابن القيم رحمه الله :
" كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى
" انتهى من "المنار المنيف" (ص96) .
****************
وقال الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (ص11) :
" لم يرد في فضل شهر رجب , ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معين ,
ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة " انتهى .
****************
وقال الشيخ سيد سابق رحمه الله في "فقه السنة" (1/383) :
" وصيام رجب ليس له فضل زائد على غيره من الشهور ,
إلا أنه من الأشهر الحرم , ولم يرد في السنة الصحيحة أن للصيام فضيلة بخصوصه ,
وأن ما جاء في ذلك مما لا ينتهض للاحتجاج به " انتهى .
****************
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن صيام يوم السابع والعشرين من رجب وقيام ليلته .
فأجاب :
" صيام اليوم السابع العشرين من رجب وقيام ليلته وتخصيص ذلك بدعة , وكل بدعة ضلالة " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (20/440) .

 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

المريض بقرحة في المعدة ولم يصم رمضان كيف يقضي ما فاته؟


الســــؤال:



قدر الله علي بمرض الأمعاء ،
وأجريت لي خمس عمليات نتيجة قرحة في المعدة واشتد بي المرض
وأقمت في المستشفى زمنًا طويلاً ، وقد أقبل رمضان أيضًا
ولم أستطع قضاء ما فات ولا صيام شهر رمضان الحالي 98 هـ
فأرشدوني .


الإجــابــة :


إذا كان الواقع كما ذكرت من اشتداد المرض بك واستمراره ،
وأنك لا زلت تحت العلاج ، وأنك تجد من نفسك عدم القدرة على الصوم ،
وقد أمرك الدكتور بعدم الصيام – فلا حرج عليك في عدم الصيام .
وقد يكون الفطر واجبًا عليك؛ لشدة المرض وضرورتك في العلاج إليه ،
وعليك إذا شفاك الله وقويت على الصيام أن تقضي الأيام التي أفطرتها
أو الشهر الذي أفطرته ،

قال الله تعالى :

{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْـزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }

فإن استمر بك المرض ، أو شفيت واستمر بك الضعف
وعدم القدرة على القضاء ويئست من ذلك -لا قدر الله-
فأطعم عن كل يوم مسكينًا نصف صاع من بر أو تمر أو أرز
أو غيره من الأطعمة التي يطعمها أهلك .


و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

الصوم في شهر رجب


وأما صوم شهر رجب , فلم يثبت في فضل صومه على سبيل الخصوص أو صوم شيء منه حديث صحيح .
فما يفعله بعض الناس من تخصيص بعض الأيام منه بالصيام معتقدين فضلها على غيرها : لا أصل له في الشرع .
غير أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم ( ورجب من الأشهر الحرم ) فقَالَ صلى الله عليه وسلم : ( صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ ) رواه أبو داود وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود .
فهذا الحديث - إن صح - فإنه يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم , فمن صام في شهر رجب لهذا , وكان يصوم أيضاً غيره من الأشهر الحرم فلا بأس , أما تخصيص رجب بالصيام فلا .
الإسلام سؤال وجواب

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

المريض بمرض البواسير هل له الإفطار في رمضان؟


الســــؤال :



هناك شخص مسلم أصيب بمرض البواسير الشرجية المستعصية مما أدى إلى نزف دم
نتيجة الالتهابات الشديدة الحادة ، وكان ذلك النزف خلال شهر رمضان المبارك .
ولدى مراجعته للطبيب الأخصائي لمرضه طبعًا وصف له الطبيب العلاج اللازم
الذي من الممكن بمشيئة الله سبحانه يساعده على وقف النزف والشفاء ،
مع السماح له بالإفطار لأخذ العلاج طيلة مدة النزف ولحين انقطاع ووقف نزف الدم ،
حتى أن نزف الدم بقي مستمرًا كما هو أثناء أخذ العلاج ،
علمًا بأن المريض كان لا يستطيع ولا يقدر على الوقوف والسير على أقدامه
إلا بمساعدة الغير نتيجة شدة الالتهابات ونزف الدم من البواسير .
هل لهذا المريض وهو على تلك الحال التي ذكرت لفضيلتكم الإفطار؛
ليأخذ علاجه وأن يؤدي الصلوات الخمس
مع استمرارية نزف الدم وتلوث ثيابه الداخلية والخارجية بالدم؟

الإجــابــة :


إذا كان حالك كما ذكرت وكنت لا تقوى على الصيام ،
أو كان الصيام يزيد في مرضك أو يؤخر برءك
فلك الفطر وعليك القضاء

لقوله تعالى:


{ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }

وعليك أن تؤدي الصلاة حسب الاستطاعة بأن تصلي قائمًا ، أو جالسًا ، أو على جنب؛

لقوله عليه الصلاة والسلام :

( صل قائمًا ، فإن لم تستطع فجالسًا ، فإن لم تستطع فعلى جنب )

وتتطهر للصلاة بعد دخول الوقت بأن تتوضأ لكل صلاة؛
لأمره صلى الله عليه وسلم حمنة بنت جحش
وكانت تستحاض فلا تطهر بأن تعصب فرجها وتتطهر لكل صلاة .


و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

هل يقضي المريض ما أفطر بعد الشفاء ؟



الســــؤال :

السائلة : ع . ز . من الطائف - السعودية تقول في سؤالها :

أصابني مرض في البطن مما جعلني لا أقدر على صوم رمضان كاملا

ماذا أصنع؟


الإجــابــة :

إذا أصاب المسلم مرض في البطن أو غيره لا يستطيع معه الصوم ،

أو يشق عليه الصوم ، فإنه يفطر ثم يقضي بعد الشفاء؛

لقول الله عز وجل في سورة البقرة :

{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْـزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ

وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }


والله ولي التوفيق .

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله



 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

إذا أمر الطبيب مريض الكبد بالفطر هل يفطر؟



الســــؤال:




مصاب بمرض الكبد ،

وإن الطبيب أمره بالفطر لاستعمال الدواء وضعف تحمل الكبد

ويذكر أنه يستطيع المشي إلى المسجد وإلى المستشفى

ويسأل هل يسوغ له الفطر والحال ما ذكر؟



الإجــابــة :



إذا كان الأمر كما ذكره المستفتي من أنه مصاب بمرض في كبده ،

وأن الطبيب أمره بالفطر

فإذا كان الطبيب ذا ثقة وأمانة وخبرة في فنه فإنَّ أمْرَه بترك الصوم معتبر؛

لما يعرفه من حال المرض ومدى تحمل المريض الصوم من عدمه ،

وعليه أن يقضي ما يفطره بعد استطاعته .



و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

ماذا تفعل إذا أخطأت أونسيت في قراءتك لآية وأنت في الصلاة؟

ماذا يفعل المصلي إذا أخطأ في قراءته أو نسي آية؟


* السؤال: عندما أكون اقرأ القرآن في الصلاة أخطئ أحيانا أو أنسى بسبب عدم تركيزي
ثم أقول "استغفر الله" ثلاث مرات وابدأ في قراءة السورة أو الآية مجددا فهل هذا صحيح؟
أم أن علي أن أبدأ في سورة جديدة؟

* الجواب: من نسي من قراءته شيئا أو أخطأ فيها في الصلاة:
فإن كان في الفاتحة فلابد من تصحيح قراءتها؛ لأنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها،
فمن نسي منها شيئا أو أخطأ فيها خطأ يغير المعنى فلا تصح صلاته إلا بعد تصحيحها.
وإن كان الخطأ في غير الفاتحة فصلاته صحيحة؛ لأن القراءة بعد الفاتحة سنة.



* قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
- "من نسي السورة بعد الفاتحة في الصلاة فلا شيء عليه سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا،
وسواء كانت الصلاة فرضا أو نفلا، وذلك في أصح قولي العلماء" انتهى.

- ومن أخطأ في قراءة السورة أو نسي شيئا منها لم يشرع في حقه الاستغفار؛
وإنما يحاول تصحيح الخطأ وتذكر المنسي،
فإن لم يستطع فله أن يتجاوز الآية إلى التي تليها أو يترك هذه السورة ويستفتح سورة أخرى،
أو يركع، فإذا فعل أي شيء من ذلك فلا حرج عليه.
- ولكن يشرع له أن لا يقرأ في الصلاة إلا ما يجيد حفظه لئلا يكثر عليه الالتباس.



* وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
- إذا قرأ الإمام في الصلاة ما تيسر من القرآن ثم نسي تكملة الآية،
ولم يعرف أحد أن يرد عليه من المصلين، فهل يكبر وينهي الركعة أم يقرأ سورة غيرها؟

- فأجاب: "هو مخير إن شاء كبر وأنهى القراءة، وإن شاء قرأ آية أو آيات من سورة أخرى،
على حسب ما تقتضيه السنة المطهرة في الصلاة التي يقرأ فيها إذا كان ذلك في غير الفاتحة.
أما الفاتحة فلا بد من قراءتها جميعها ؛ لأن قراءتها ركن من أركان الصلاة".



* وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
- إذا كنت أصلى وحدي وأخطأت في قراءة آية ولم أستطع أن أكملها
واختلطت علي بآية أخرى فماذا علي أن أفعل وأنا في الصلاة؟
- فأجاب: "لك أن تفعلي واحداً من أمرين: إما أن تنتقلي إلى الآية التي بعدها،
وإما أن تركعي، لأن الأمر في هذا واسع" انتهى. والله أعلم.

الإسلام سؤال وجواب
 

الذين يشاهدون الموضوع الآن 3 ( الاعضاء: 0, الزوار: 3 )