أداة تخصيص استايل المنتدى
إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

كيفية صلاة من لا يستطيع التحكم في السبيلين
الســــــؤال :

توفي والدي منذ أيام بعد صراع طويل مع المرض الشديد ،
وكان رحمه الله محافظا على الصلاة طوال حياته ،
إلا آخر شهر من عمره وهو في فراش الموت ،
كان لا يستطيع القيام ولا الجلوس ولا التحرك من مكانه ،
ولا يستطيع التحكم في السبيلين ،
حيث كان يعاني من أمراض كثيرة مزمنة ،
وأنا ليس لي إلا شقيق واحد ،
وأمي تبلغ من العمر ستين عاما ، وهم مقيمون معي ،
وطلبت منه أن يؤدي الصلاة وهو في السرير ،
فقال لي : إنه لم يتمكن من الوضوء ،
وطلب مني أن أسأل له في هذا الأمر ،
وسألت في هذا الأمر الحرج ،
وأفادوني بأن أقوم أنا بنفسي بوضوئه ،
وللأسف لم أتمكن بعد من هذا ،
حيث إنني مرهف الحس إلى أبعد الحدود ،
ولا يطاوعني قلبي فعل هذا الوضوء مع والدي ،
وتوفي وهو لا يصلي طيلة هذا الشهر ،
وأراد الله جلت قدرته أن أحضره
وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة دون أن أدري ،

وذلك بعد مرور يومين في سكرات الموت ،
وللأسف الشديد أيضا لم أتمكن من تلقينه الشهادة ؛
لعدم معرفتي بأنه يلفظ أنفاسه الأخيرة ،
حيث إنني لم أر إنسانا يموت أمام عيني طيلة حياتي ،
والآن أشعر بالذنب الشديد ،
فأسأل فضيلتكم عن الوزر الذي وقع عليه ؟
وما هو كفارته إن كان مستطاعا ؟ علمابأنني ولد صالح لأبي ،
أدعو الله دائما بكل خير ، فماذا تنصحونني ؟

الإجــــــابــه :

ج : وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور ، أجابت عنه :

بأن الواجب على المريض أن يصلي على حسب حاله ؛
قائما ، فإن لم يستطع فقاعدا فإن لم يستطع فعلى جنبه ،
فإن لم يستطع فمستلقيا ،
ويومئ بالركوع والسجود كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما .

وأما الطهارة فيتوضأ إن أمكن ولو بالإعانة من غيره ،
وإلا فإنه يتيمم بالتراب الطهور .
وما ذكرت من أن والدك ترك الصلاة بسبب المرض
ومات على هذه الحال فليس عليكم شيء نحوه ،
ولعله يعذر بالجهل .
وتلقين الشهادة للمحتضر ليس واجبا ،
فلا شيء في تركه.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

من لا يقوى على الحركة كيف يقوم بعملية الطهارة و الصلاة ؟
الســــؤال :
إني طريح الفراش و لا أقوى على الحركة
فكيف أقوم بعملية الطهارة لأداء الصلاة و كيف أصلي ؟

الإجـــابــة :
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء ، أجابت :

أولا :

بالنسبة للطهارة يجب على المسلم أن يتطهر بالماء
فإن عجز عن استعماله لمرض أو غيره تيمم بتراب طاهر،
فإن عجز عن ذلك سقطت الطهارة وصلى حسب حاله ،

قال الله تعالى :

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }

و قال جل ذكره :

{ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ }

أما ما يتعلق بالخارج من البول والغائط فيكفي فيه
الاستجمار بحجر أو مدر أو مناديل طاهرة يمسح بها
محل الخارج ثلاث مرات أو أكثر حتى ينقي المحل .

ثانيا :

بالنسبة للصلاة فإن الواجب على المريض الصلاة قائما،
فإن لم يستطع صلى قاعدا، فإن لم يستطع فعلى جنب،
لما ثبت لعمران بن حصين
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب ) .

و قوله جل و علا :

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }

و بالله التوفيق
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء


 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

تأخير الصلاة عن وقتها لمريض الفشل الكلوي
الســــــــؤال :

ما حكم الذين يذهبون إلى المستشفى من أجل غسيل الكُلَى ؟
البعض يذهب قبل صلاة الظهر وتفوته صلاة الظهر
وصلاة العصر ولا ينتهي إلا بعد صلاة العصر بساعة واحدة ،
يذهب قبل العصر وتفوته صلاة العصر وصلاة المغرب بعد ساعة ،
فما الحكم في ذلك ؟

الإجــــابــة :

و بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :

بأنه إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل
من بدء العملية قبل دخول وقت الظهر فإنه يؤخر الظهر
ويصليها مع العصر جمع تأخير ،
كسائر المرضى الذين يجوز لهم الجمع ،
أما إن كان إجراء عملية الغسيل بعد دخول وقت الظهر
ولا تنتهي إلا بعد خروج وقت صلاة العصر
فإنه يشرع للمريض حينئذ أن يصلي العصر مع الظهر جمع تقديم ،

وهكذا المغرب مع العشاء إن أجريت العملية قبل دخول
وقت المغرب أخرها مع العشاء وصلاهما جميعا جمع تأخير ،
أما إن كانت العملية بعد دخول وقت المغرب وتنتهي في وقت العشاء ،
فإنه لا حاجة لجمع العشاء مع المغرب لاتساع وقت العشاء ،
وإن جمع بينهما جمع تقديم فلا حرج ،
كسائر المرضى المحتاجين لذلك .
شفاهم الله .

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

تأخير المريض الصلاة عن وقتها


الســــؤال :
ذات يوم اشتدت بي الحمى ( المرض ) ،
وقمت أذان الفجر ولم أستطع أن أصلي ،
ولكني أخذت العلاج . قلت : لعلي أن أرتاح ثم أصلي ،
لكن نمت ولم أستيقظ إلا الساعة التاسعة وأنا جنب ،
فقلت : أغتسل ثم أصلي ، ولكن ما استطعت ،
وجلست أتحين أن أقوم أغتسل حتى أذان الظهر ،
فلما أذن الظهر جزمت على أن أتيمم ثم أصلي الفجر والظهر .
ما هو المخرج من هذا الإثم ،
مع أني كنت أتمنى أن أصلي في الوقت ولكن كما هو الحال ؟
وما هي الطريق في مثل هذه الحالة ؟

الإجـــابـــة :

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت:

بأن الواجب عليك أن تصلي الصلاة لوقتها حسب استطاعتك ؛
قائما أو قاعدا أو على جنب ، وأن تتطهر للصلاة بالماء ،
فإن عجزت عن استعماله فإنك تتيمم ؛
لقوله تعالى :

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء


 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

الغيبة والنميمة

سؤال: فضيلة الشيخ جماعة فاكهة مجالسهم الغيبة والنميمة ولعب الورقة وغيرها، السؤال: هل تجوز مجالستهم مع العلم أنهم جماعتي وتربطني بأكثرهم علاقة أخوية ونسب وصداقة وغيرها؟


الجواب: هؤلاء الجماعة الذين فاكهة مجالسهم أكل لحوم إخوانهم ميتين، هؤلاء في الحقيقة سفهاء لأن الله يقول في القرآن الكريم: (ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه )[الحجرات:12]. فهؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس والعياذ بالله في مجالسهم قد فعلوا كبيرة من كبائر الذنوب والواجب عليك نصيحتهم فإن امتثلوا وتركوا ما هم فيه فذاك وإلا يجب عليك أن تقوم عنهم لقوله تعالى: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً ) النساء:140
فلما جعل القاعدين مع هؤلاء الذين يسمعون آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها، لما جعلهم في حكمهم مع أن هذا أمر عظيم يخرج من الملة، فإن من شارك العصاة فيما دون ذلك مثل هؤلاء الذين شاركوا هؤلاء العصاة الذين كفروا بآيات الله واستهتروا بها، فيكون الجالس في مكان الغيبة كالمغتاب في الإثم، فعليك أن تفارق مجالسهم وأن لا تجلس معهم، وكونك تربطك بهم رابطة قوية فهذا لا ينفعك يوم القيامة ولا ينفعك إذا انفردت في قبرك فعما قريب سوف تفارقهم أو يفارقونك ثم ينفرد كل منكم بما عمل وقد قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم ):)الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين (الزخرف: 67
الشيخ / محمد بن صالح العثيمين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

كيفية وضوء وصلاة مريض الفشل الكلوي أثناء الغسيل
الســــؤال :
نحن المصابين بمرض الكلى نعاني من فشل كلوي والحمد لله ،
مما يسبب لنا عدم التبول مثل الشخص العادي
وقد من الله علينا سبحانه وتعالى بمكائن غسيل الكلى
اسمها ( الكلية الصناعية) .
تقوم هذه مكان الكلى بالتخلص من سموم الجسم .
وطريقة عملها هي بواسطة ليات عن طريق إبرتين واحدة
في الوريد والأخرى في الشريان .
ويخرج الدم من الوريد ويغسل ثم يعود عن طريق الشريان
للجسم ويمر على فلتر لتصفية الدم وفيالفلتر
يغسل الدم وينزل الماء الموجود داخل الدم وإخراجه
خارج الفلتر ويرجع الدم نقيا مغسولا ،
وتستمر هذه العملية لمدة 3 إلى 4 ساعات في اليوم .

والسؤال هو : قبل الشروع في عملية الغسيل يكون المريض
على وضوء وأثناء الغسيل يخرج مع الدم ماء
وهذا الماء الذي يخرج يعتبر بمثابة البول الذي يخرج
من الشخص العادي السليم .
هل هذا الماء الذي يخرج يعتبر بمثابة بول ينقض الوضوء؟
وهل الدم الذي يخرج عن طريق ليات الغسيل ينقض الوضوء؟
وكيف يكون أدائي للصلاة في هذه الفترة
لو خفت خروج الوقت مثل صلاة المغرب أو العصر؟

وأيضا كيف لو انتقض وضوئي أثناء الغسيل بريح أو غير ذلك ؟
وأقترح على فضيلتكم سؤال إحدى المستشفيات المتخصصة
لتفيدكم أفضل عن عملية الغسيل وكيفيتها .

الإجـــابــة :
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي :
بالنسبة للصلاة ؛ إذا كان يخرج وقتها قبل الفراغ من عملية
الغسيل فإنك تنوي جمعها جمع تأخير مع الصلاة
التي بعدها كالظهر مع العصر والمغرب مع العشاء ؛
لأن المريض يجوز له الجمع إذا احتاج إليه وأنت مريض،
وإن كانت عملية الغسيل تنتهي قبل خروج وقت الصلاة
فإنك تصليها ولو في آخر وقتها، ولا تجمع ،
فمثلا : لو كانت العملية تنتهي قبل دخول وقت العصر
فإنك تصلي الظهر إذا خرجت من العملية في آخر وقتها .
وإذا كانت العملية تنتهي قبل دخول وقت العشاء،
فإنك تصلي المغرب إذا خرجت في آخر وقتها،
وإن جمعت بين الصلاتين فلا بأس كماتقدم، لأنك مريض،
والمريض له الجمع إذا احتاج إلى ذلك.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

تأخير الصلاة للطبيب أثناء إجراء العملية الجراحية
الســــؤال :

هل يجوز تأخير الصلاة حتى خروج وقتها كصلاة العصر مثلا للضرورة،
وذلك إذا كان الطبيب في حال إجراء العملية وتحت يده مريض
لو تركه ولو لفترة قصيرة فإن في ذلك خطرا على حياته؟

الإجــابــة :

على الطبيب المتخصص في إجراء العمليات
أن يراعـي في إجرائها الوقت الذي لا يفوت به أداء الصلاة في وقتهـا،
ويجـوز في حـال الضرورة الجمـع بـين الصـلاتين
جمـع تقـديم أو تأخير، كـالظهر مـع العصر،
والمغـرب مـع العشـاء، حسبما تـدعو إليـه الضرورة،
أما إذا كانت لا تجمع إلى ما بعدها كالعصر والفجر
فإن أمكن أداؤها في وقتها ولو كان عن طريق النوبـة لبعض العاملين،
ثم يصلي الآخرون بعدهم فـذلك حسـن،
وإن لم يمكـن ذلك فـلا حرج في تأخير الصلاة وقضائها
بعد انتهاء العملية للضرورة،
و هـي تقدر بقدرها.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

تأخير الصلاة عن وقتها
و التخلف عن صلاة الجمعة لمن يعمل في التمريض
الســــؤال :

كثيرا ما تفوتني الصلاة وأجمعها مع التي بعدها ،
وذلك لكثرة العمل في التمريض أو الكشف على المرضى ،
وكذلك أتخلف عن صلاة الجمعة في خدمة المرضى ،
فهل عملي هذا جائز ؟

الإجــابــة :

الواجب أن تصلي الصلاة في وقتها ،
وليس لك أن تؤخرها عن وقتها ،
أما الجمعة فإن كنت حارسا أو نحوه
ممن لا يستطيع أن يصلي مع الناس الجمعة فإنها تسقط عنك ،
وتصلي ظهرا كالمريض ونحوه ،
وأما الصلوات الأخرى فالواجب عليك أن تصليها في وقتها ،
وليس لك أن تجمع بين صلاتين .

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

حكم أداء صلاة الجمعة للعاملين فى قسم الحوادث و الطوارئ
الســــؤال :

أنا ممرض في مستشفى وأمسك قسم الاستقبال
ويوم الجمعة أبقى وحدي والطبيب . فهل يجب علي صلاة الجمعة أم لا ؟
حيث إن القسم يكون يستقبل الحوادث والطوارئ 24 ساعة ؟

الإجــابــة :

إذا كان عملك في المستشفى يتطلب وجودك وقت صلاة الجمعة تحسبا للطوارئ
- فلا بأس ببقائك في المستشفى ،
وتكون معذورا في ترك صلاة الجمعة ، وتصلي ظهرا أربع ركعات .

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
 

وارفة الظلال

Well-Known Member
إنضم
24 أبريل 2014
المشاركات
16,424
مستوى التفاعل
120
النقاط
63
الإقامة
العراق \ بغداد
رد: ركن الفتاوى ( متنوع و متجدد بإذن الله )

حكم ترك صلاة الجمعة للطبيب المناوب

الإجــابــة
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه.. وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاء
المقدم لسماحة الرئيس العام من معالي وزير العمل والشئون الاجتماعية،
المحال من سماحة الرئيس العام، برقم 2699 / 2 في 23 / 8 / 99 هـ، ونصه:

ورد للوزارة من مستوصف المواساة بالدمام خطاب يتضمن:
أن التعليمات تقتضي استمرار العمل بالمستوصف لمدة (24) ساعة
متواصلة مما استلزم وضع جدول مناوبات للأطباء
ويتساءل المستوصف ما إذا كان يحق للطبيب المناوب
في يوم الجمعة ترك المستوصف لأداء صلاة الجمعة؟

ونظرا لأن الطبيب المناوب هو وحده المسئول عن العمل
في المستوصف ويقتضي وجوب وجوده بالمستوصف وعدم تركه له،
ذلك أنه قد يترتب على هذا الترك نتائج خطيرة من النواحي الإنسانية
إذ قد يكون ذلك سببا في التأخير عن مداواة مريض أو إسعاف جريح
يكون في حاجة عاجلة إلى هذا الإسعاف، أو تلك المداواة، وقد يؤدي ذلك - لا سمح الله -
إلى عواقب وخيمة من الناحية الصحية قد يتعذر تداركها.
هذا ومما تجدر الإشارة إليه أن مقتضى المناوبة
تبادل الأطباء العمل على مدار أيام الأسبوع،
بحيث لا يقتصر العمل في أيام الجمع على طبيب معين بذاته.

ونظرا لأهمية الموضوع فقد رأينا الاستئناس برأي سماحتكم
فيما إذا كان ذلك يعتبر من الضرورات التي يتعين فيها
على الطبيب ملازمة عمله،
وأداء الصلاة ظهرا في يوم مناوبته إذا صادف يوم جمعة أم لا.
وأجابت بما يلي:

الطبيب المذكور في السؤال قائم بأمر عظيم ينفع المسلمين،
ويترتب على ذهابه إلى الجمعة خطر عظيم
فلا حرج عليه في ترك صلاة الجمعة،
وعليه أن يصلي الظهر في وقتها،
ومتى أمكن أداؤها جماعة وجب ذلك؛
لقول الله سبحانه

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }

فإذا كان من الموظفين من يتناوب معه وجب
عليهم أن يصلوا الظهر جماعة.
و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

 

الذين يشاهدون الموضوع الآن 3 ( الاعضاء: 0, الزوار: 3 )